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19644331964 - broché - Editions Payot, Paris - Collection PBP, Petite bibliothèque Payot, N° 68 - 1964 - In-12 (format poche) broché - 186 pages
1991185171991. Paris Éditions Maisonneuve & Larose 1991 - Broché 16 cm x 24 cm 189 pages 2 cartes - Texte de Ôtani Chôjun (thèse de l'auteur) bibliographie liste des caractères chinois - Etat neuf
1929120957Kyoto, s.n. 1929 In-8 22 x 14,5 cm. Reliure demi-toile bleue, dos lisse orné d’un petit fer doré, IV-202 pp., portrait de l’auteur en frontispice, table des matières. Ex-libris. Tampons de bibliothèque. Exemplaire en bon état.
96008-JB072Exemplaire N° 105 / 1000PUF 1957
ORD-3678Mystiques et Missionnaires. 20e année. Vol.II. Octobre 1936. Desclée de Brouwer. 1936. In-8 (142 x 222mm) broché, couverture imprimée, 253 pages, illustrations hors texte. Bel exemplaire.
ORD-3679Desclée de Brouwer. 1935. In-8 (142 x 217mm) broché, couverture imprimée, 209 pages, illustrations hors texte. Dernière de couverture tachée dans sa partie inférieure, sinon bon exemplaire.
ORD-3681Desclée de Brouwer. 1960. In-8 (142 x 217mm) broché, couverture imprimée, 291, (1) pages, portraits de Jacqueline Vincent en frontispice et en hors texte à diverses époques. Bel exemplaire.
ORD-3683Desclée de Brouwer. Études carmélitaines, Mystiques et Missionnaires. 24e année. Vol. 1. 1939. In-8 (142 x 222mm) broché, couverture imprimée, 247 pages. Bon exemplaire.
ORD-3684Mystiques et Missionnaires. 24e année. Vol.II. 1939. Desclée de Brouwer. 1939. In-8 (142 x 222mm) broché, couverture imprimée, 236 pages. Couverture tachée mais bon état intérieur.
ORD-3685Desclée de Brouwer. 1947. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 379, (1) pages. Bel exemplaire, non coupé.
ORD-3686Desclée de Brouwer. 1952. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 224, (1) pages. Bel exemplaire, en partie non coupé.
ORD-3687Desclée de Brouwer. 1952. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 409, (1) pages. Dos bruni mais bel exemplaire.
ORD-3688Desclée de Brouwer. 1934. In-8 (142 x 217mm) broché, couverture imprimée, 384 pages, illustrations hors texte. Bon exemplaire.
ORD-3689Desclée de Brouwer. 1937. In-8 (142 x 222mm) broché, couverture imprimée, 301 pages. Couverture un peu tachée sinon bon exemplaire.
ORD-3691Desclée de Brouwer. 1949. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 145, (1) pages. Bel exemplaire, non coupé. Complet du bandeau du Cinquième Congrès International de Psychologie Religieuse 1948.
ORD-3692Desclée de Brouwer. 1949. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 219, (1) pages. Bel exemplaire, non coupé. Complet du bandeau du Cinquième Congrès International de Psychologie Religieuse 1948. (2).
ORD-3694Préface de Roland Dalbiez. Desclée de Brouwer. 1948. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 285, (1) pages, nombreuses illustrations dans le texte. Bel exemplaire, non coupé.
ORD-3693Desclée de Brouwer. 1954. In-8 (142 x 218mm) broché, couverture imprimée, 191, (2) pages. Bel exemplaire.
1860100145901F. Chamerot Libraire-Éditeur 1860 in12. 1860. Relié.
186330483F. Chamerot | Paris 1863 | 12 x 19 cm | 3 volumes reliés
187018899Extrait de La Revue des deux mondes | s. l. [Paris] 1870 | 15.50 x 25 cm | agrafé
186814671Extrait de La Revue des deux mondes | s. l. [Paris] (1868) | 15.50 x 25 cm | agrafé
100099830Pierre Téqui in8. Sans date. Broché.
1848AMO-3279Paris, Au Bureau du Populaire, 1848. Typographie Félix Malteste et Cie. 1 volume in-12 (18,5 x 12 cm) de (4)-VIII-600 pages. Broché. Exemplaire resté non coupé (jamais lu). Extérieur et intérieur très frais, sans rousseurs, couvertures propres avec quelques légères salissures et marques (dos intact). Cinquième édition. L'aventure de l'ouvrage fondamental d'Étienne Cabet est une des plus intéressantes du XIXe siècle. Ce dijonnais, fils d'un maître-tonnelier, né en 1788 et mort à Saint-Louis (Missouri, USA) en 1856, était un théoricien politique français, classé parmi les socialistes utopiques par Karl Marx et Friedrich Engels, qui lui opposent un socialisme scientifique. C'est en 1840, à Londres, qu'il écrivit ce Voyage en Icarie (publié pour la première fois sous ce titre en 1842 et sous son véritable nom), description d'une cité idéale ; et fonda en 1848 une communauté utopique du même nom, Icarie, sur les bords de la rivière Rouge, au Texas. Son Voyage en Icarie est le plan détaillé d'une utopie communiste. Dans sa préface, Cabet le présente comme « un véritable traité de morale, de philosophie, d'économie sociale et politique », qu'il invite ses lecteurs à « relire souvent et étudier ». Les malheurs de l'humanité sont selon Cabet dus à la « mauvaise organisation de la Société », résultant dans son « vice principal », l'« Inégalité ». La première partie de Voyage en Icarie décrit un jeune aristocrate anglais découvrant sur l'île Icaria une « grande Nation organisée en Communauté », une république — mais Cabet précise dans sa préface qu'il s'agit là d'une res publica au sens large : « Une Monarchie réellement représentative, démocratique, populaire, peut être mille fois préférable à une République artistocratique », explique-t-il. La deuxième partie de l'ouvrage, plus didactique, explique comment la transition s'est effectuée, d'une « grande et vieille Nation » en une « Communauté », grâce à un « Régime transitoire » démocratique. Cabet expose les théories et les doctrines du régime communautaire. Selon Cabet, les communistes sont les disciples, les imitateurs et les continuateurs de Jésus-Christ et des premiers Chrétiens, qui avaient eux-mêmes renoncé à la propriété individuelle. Cabet propose de revenir à ce communisme primitif en éliminant d’abord ce qu'il voit comme la principale cause de la décadence actuelle, l'« Inégalité ». "(…) L'inégalité de fortune, la propriété et la monnaie, enfantent les privilèges et l'aristocratie, puis l'opulence et la misère, puis la mauvaise éducation, puis la cupidité et l'ambition, puis tous les vices et tous les crimes, puis tous les désordres et le chaos, puis toutes les calamités et toutes les catastrophes. Oui, examinez, réfléchissez, remontez, dans toutes les sociétés, à l'établissement de la propriété et de la monnaie, et surtout de l'illégalité illimitée de fortune, remontez de faits en faits, d'événements en événements, d'institutions en institutions, de législateurs en législateurs, de causes secondes en causes premières, de conséquences en principes, de nécessités en nécessités, de jour en jour et de siècle en siècle : vous trouverez toujours et partout, pour cause unique du mal, opulence et misère !" (Extrait) "Et par conséquent le remède, l'unique remède du mal, c'est la suppression de l'opulence et de la misère, c'est-à-dire l'établissement de l'égalité, de la communauté de biens et d'une bonne éducation. (…)" (Extrait) "Avec la communauté, plus de pauvres ni d'oisifs ; plus de crimes ni de supplices, plus d'impôts ni de police, plus de contestations ni de procès, plus d'inquiétudes ni de soucis ; tous les citoyens amis et frères ; tous non seulement heureux, mais également heureux !" (Extrait)
