[Inquisition]. [Mexican Revolution]Biblio.com
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18155342Mexico: 8 de Julio 1815. Very good. Double-sheet broadside measuring 23.75 x 17 inches. Old fold lines some slight rumpling. Minor soiling and wear. A fascinating and rare broadside in which the Inquisition attempts to prohibit pro-independence publications including the 1814 Constitution of Apatzingán during the midst of the Mexican Revolution. Dated July 8 1815 this proclamation of the Inquisition first reiterates a blanket prohibition on what it labels seditious and anti-Catholic publications that is to say anything in favor of the revolution and independence. It warns that any statements in favor of liberty and democracy constitute heresy in the eyes of the Inquisition and that such calls in fact seek to subvert the natural order rather than re-establish it:<br /> <br /> "Producciones de una nueva raza de Filósofos hombres de espíritu corrompido que baxo del especioso titulo de defensores de la libertad maquinan realmente contra ella destruyendo de este suerte el orden político y social y gerarquia de la Religion cristiana exhortando con este language de seduccion á ascudir el yugo de subordinacion y sujecion á las lexítimas Potestades tan recomendada por Jesucristo y pretendiendo por aqui fundar si les fuera posible sobre las ruinas de la Religion y Monarquias aquella soñada libertad que malamente suponen concedida á todos los hombres por la naturaleza: razon porque prohibe los muchos libros que menciona y los demás que sean de la misma clase para precaver con oportuno remedio el daño que puedan occasionar."<br /> <br /> The proclamation then continues in seven numbered sections to outlaw specific works published by the revolutionary government its forces and its supporters. Most significantly the broadside outlaws the Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana more commonly known as the Constitution of Apatzingán. This document promulgated by the Congress of Anáhuac on October 22 1814 printed 242 articles for the establishment of republican government in Mexico although it was never brought into force. The propositions put forth by the Constitution are so egregious according to the Inquisition that it is impossible in one edict to denounce them all individually:<br /> <br /> "Excederia los límites de un edicto la especificacion particular de todos y de cada uno de los crasísimos errores que contiene este infernal papel; pero bastará advertir á los Fieles que en él baxo el respetable nombre de Religion Católica Apostólica Romana que sirve de escudo á sus tramas como antes servia el de Fernando VII contra quien tan iniquamente se han declarado rebeldes se introducen las mas groseras heregias y los mayores delerios."<br /> <br /> Nevertheless the authors go on to highlight the most transgressive articles condemn the inferred inspiration of the document from authors like Hobbes and Rousseau and emphasize the rejection of Church doctrine implicit in calls for revolution and democracy:<br /> <br /> "Mas como los Autores de Constitucion se han propuesto revelarse tambien contra la Doctrina expresa de la Iglesia dogmatizan ser licito á los Ciudadanos levantarse contra el Principe prevarle del Reyno mudar el Gobierno monárquico en republicano á pretexto de tirania como si fuera lo mismo fundarlo de nuevo que revelarse contra el ya fundado. Decir que es licito y justo el tal levantamiento contra el lexitimo Principe aunque sea baxo de pretexto de tirania es una proposicion condenada repetidamente por la Iglesia y heregia declarada."<br /> <br /> In the remaining six sections the Inquisition continues to condemn a litany of decrees sermons almanacs manuscripts and other texts that emanate from revolutionary sources or espouse democratic ideas. In all the document serves as an outstanding representation of the royalist Catholic and conservative forces that were attempting to hold power in Mexico during this period and a fascinating example of attempted censorship of revolutionary ideals. Rare we locate only two copies -- one at Berkeley and Medina's copy at the National Library of Chile. 8 de Julio unknown
1815LL 577<p><em>Nos el Dr. D. Manuel de Flores inquisidor aposto</em><em>Ì</em><em>lico contra la here</em><em>Ì</em><em>tica pravedad y apostasi</em><em>Ì</em><em>a en la ciudad de Me</em><em>Ì</em><em>xico estados y provincias de esta Nueva Espan</em><em>̃</em><em>a Guatemala Nicaragua Islas Filipinas sus distritos y jurisdicciones .: A todas y qualesquiera personas de qualquier estado . y habitantes en las ciudades villas y lugares de este nuestro distrito . salud en nuestro Sen</em><em>̃</em><em>or Jesucristo . y a</em><em>Ì </em><em>los nuestros mandamientos firmemente obedecer y cumplir. <strong> Begins </strong>Sabed: Que la paternal solicitud del Santo Oficio encargada por la autoridad aposto</em><em>Ì</em><em>lica leyes del reyno y una inmemorial costumbre . de extirpar en estos reynos no solo las heregias manifiestas sino quanto pueda ofender la pureza de la religion . ha clamado en todos tiempos contra los perversos perturbadores del buen orden religioso y social …</em> Mexico: 8 de Julio 1815.</p><p>Double-sheet broadside measuring 23.75 x 17 inches.Title from caption and beginning of text. Dated and signed at end: Dada en la Inquisicion de MeÌxico aÌ 8 de julio de 1815. Dr. D. Manuel de Flores with his rubric in manuscript. Por mandado del Santo Oficio D. JoseÌ Maria Ris y Garnica secretario with his rubric in manuscript. Title from caption and beginning of text.Dated and signed at end: Dada en la Inquisicion de MeÌxico aÌ 8 de julio de 1815 . Dr. D. Manuel de Flores with his rubric in manuscript. Por mandado del Santo Oficio D. JoseÌ Maria Ris y Garnica secretario with his rubric in manuscript. At foot of sheet: Nadie le quite pena de excomunion mayor.Text in double columns.Printed on 2 sheets joined together to form a single broadside. Seal of the Inquisition with caption "Domine Iudica Causam tuam. Exurge" printed at bottom left corner.</p><p>A fascinating and rare broadside in which the Inquisition attempts to prohibit pro-indepedence publications including the 1814 Consitution of Apatzingán during the midst of the Mexican Revolution. Dated July 8 1815 this proclamation of the Inquisition first reiterates a blanket prohibition on what it labels seditious and anti-Catholic publications that is to say anything in favor of the revolution and independence. It warns that any statements in favor of liberty and democracy constitute heresy in the eyes of the Inquisition and that such calls in fact seek to subvert the natural order rather than re-establish it:</p><p>"Producciones de una nueva raza de Filósofos hombres de espÃritu corrompido que baxo del especioso tÃtulo de defensores de la libertad maquinan realmente contra ella destruyendo de este suerte el orden polÃtico y social y gerarquia de la Religion cristiana exhortando con este language de seduccion á ascudir el yugo de subordinacion y sujecion á las lexÃtimas Potestades tan recomendada por Jesucristo y pretendiendo por aqui fundar si les fuera posible sobre las ruinas de la Religion y Monarquias aquella soñada libertad que malamente suponen concedida á todos los hombres por la naturaleza: razon porque prohibe los muchos libros que menciona y los demás que sean de la misma clase para precaver con oportuno remedio el daño que puedan occasionar."</p><p>The proclamation then continues in seven numbered sections to outlaw specific works published by the revolutionary government its forces and its supporters. Most significantly the broadside outlaws the Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana more commonly known as the Constitution of Apatzingán. This document promulgated by the Congress of Anáhuac on October 22 1814 printed 242 articles for the establshment of republican government in Mexico although it was never brought into force. The propositions put forth by the Constitution are so egregious according to the Inquisition that it is impossible in one edict to denounce them all individually:</p><p>"<em>Excederia los lÃmites de un edicto la especificacion particular de todos y de cada uno de los crasÃsimos errores que contiene este infernal papel; pero bastará advertir á los Fieles que en él baxo el respetable nombre de eligion Católica Apostólica Romana que sirve de escudo á sus tramas como antes servia el de Fernando VII contra quien tan iniquamente se han declarado rebeldes se introducen las mas groseras heregias y los mayores delerios."</em></p><p>Nevertheless the authors go on to highlight the most transgressive articles condemn the inferred inspiration of the document from authors like Hobbes and Rousseau and emphasize the rejection of Church doctrine implicit in calls for revolution and democracy:</p><p><em>"Mas como los Autores de Constitucion se han propuesto revelarse tambien contra la Doctrina expresa de la Iglesia dogmatizan ser licito á los Ciudadanos levantarse contra el Principe prevarle del Reyno mudar el Gobierno monárquico en republicano á pretexto de tirania como si fuera lo mismo fundarlo de nuevo que revelarse contra el ya fundado. Decir que es licito y justo el tal levantamiento contra el lexitimo Principe aunque sea baxo de pretexto de tirania es una proposicion condenada repetidamente por la Iglesia y heregia declarada."</em></p><p>In the remaining six sections the Inquisition continues to condemn a litany of decrees sermons almanacs manuscripts and other text that emanate from revolutionary sources or espouse democratic ideas.</p><p><strong>In all the document serves as an outstanding representation of the royalist Catholic and conservative forces that were attempting to hold power in Mexico during this period and a fascinating example of attempted censorship of revolutionary ideals. </strong></p><p>¶ Medina Mexico 11059 confusing the date for "8 de Febrero" instad of "8 de Julio. LL 577</p>
