BONE, MuirheadBiblio.com
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1718190125London: Published by Authority of the War Office by Country Life Limited and George Newnes Limited 1917-18. First edition first impression. The Edition de Luxe was limited to 50 sets with each of the 60 lithographic proofs signed by Muirhead Bone in pencil and with his embossed monogram. In 1916 William Rothenstein a friend of Bone and a fellow member of the Society of Twelve proposed that an artist should be sent to the front to record the War Bone was chosen for the task. He arrived in August 1916 at the height of the Somme Offensive and toured the Southern battle-fields working rapidly in various media - pencil pen charcoal and chalk - sending back over 150 finished drawings by October. "He recorded mostly life behind the lines illustrating the settings for war rather than battle scenes - the work of the medical services encampments soldiers of duty soldiers marching landscapes and ruined towns. The detail and accuracy of Bone's drawings provided an authentic eyewitness record of the immense logistic efforts of the Somme one that proved immensely popular and resulted in more artists being commissioned." IWM Somme web-site. Bone has been described as one of the greatest British draughtsmen and the composition of these "masterly lithographs" DNB is a clear confirmation of that judgement. Folio approximately 530 x 395 mm. 6 light card fascicules each containing a loose contents leaf and 10 signed proof lithographic prints. Housed in a black cloth solander box. Total 60 plates. Wrappers of parts split to spines front wrapper detached edges nicked and frayed. Some edges of plates browned or a little dusty plate xvii with a repaired tear to the right margin plate li with small chip to lower margin and small tear to left margin lix and lx with creasing and small tears to left margin. Overall a good copy. hardcover
176882TÃTULO: Tratado del origen y arte de escribir bien: ilustrado con veinte y cinco láminas. Obra utilÃsima para que asà maestros como discÃpulos y quantos se hallaren estudiosos de escribir bien puedan con facilidad aprender todas las formas de Letras que usamos en España asà modernas como antiguas: Griegas Hebreas Syriacas Caldeas Samaritanas Ãrabes &. DedÃcase al Rey nuestro señor don Carlos III que Dios guarde / su autor el R. P. Fr. Luis de Olod Bibliotecario del Real Convento de Santa Madrona de PP. Capuchinos de Barcelona.<br /><br /><br /><br />Barcelona: en la imprenta de Carlos Sapera. : a costa de Francisco Basols y Bastons. 1768. 29 x 21 cm. Colación: 8 116 p. 24 h. de grab. ; Fol.<br /><br />Buen estado solo algunas manchas de diferente naturaleza tinta óxido etc. incluida una en portada y un pequeño corte en la hoja 115/6 por lo demás todo correcto buen papel firme al tacto hojas limpias. Bellas cabeceras y cul-de-lamp grabados. Bonitas letras capitales. Láminas calcográficas en buen estado. Encuadernación en pergamino fuerte sobre cartón y tejuelo en lomo. CCPB000223847-0<br /><br /><br /><br />Luis Basols y Bastons en religión fray Luis de Olod o de Olot Olot 1720-8 de mayo de 1794 fue un fraile capuchino y calÃgrafo español.<br /><br />Hijo de un tintorero fue bautizado en la parroquia de San Esteban de Olot el 1 de febrero de 1720.1​ En abril de 1735 tomó el hábito capuchino con el nombre de Luis de Olod.2​ TenÃa un hermano de nombre Francisco Basols y Bastons que corrió con la financiación de la dos ediciones de su Tratado del origen y arte de escribir bien en el que también aparecen en los preliminares un ValentÃn de Olod predicador en el convento de capuchinos de Barcelona firmante de una de las aprobaciones y Esteban de Olod provincial de la Orden en Cataluña y quien otorga la licencia para su impresión que Cotarelo creyó que podrÃa tratarse de otro hermano o de un pariente.3​ Según se desprende de los datos biográficos que él mismo facilitó en su obra y por los lugares donde van fechadas las láminas se sabe que en 1760 y 1761 residÃa en el convento de capuchinos de Figueras del que pasó al de Gerona y más adelante al de Barcelona en el que se encontraba al salir la primera edición de su libro en 1766 desempeñando el cargo de bibliotecario.<br /><br />Para abrir los grabados de las láminas quejándose de la escasez de grabadores en España y recordando que José de Casanova reprochó a los grabadores haber deslucido las suyas recurrió al italiano Giovanni Petroschi 1715-1766 de quien tenÃa buenas referencias y le envÃo veinte muestras de las veinticinco que finalmente salieron publicadas pero tampoco quedó satisfecho con el resultado pues se las devolvió decÃa "tan desfiguradas imperfectas y ajenas del original que á no conocerlas por la materia las desconociera en la forma". De las restantes una lleva la firma del grabador catalán Francisco Boix.3​<br /><br />En cuanto a la calidad de su escritura Manuel Rico recoge un testimonio muy negativo que le atribuye gran responsabilidad en la decadencia del arte de escribir con su "desordenada y ridÃcula letra pseudo-redonda".4​ Cotarelo le reprocha falta de originalidad encontrando únicamente de interés las explicaciones sobre el origen y formación de la letra bastarda moderna o pseudorredonda que para Olod era la más perfecta5​ y si como calÃgrafo no demuestra gran habilidad según Cotarelo mejora como adornista "al menos sus ángeles y pájaros están hechos con mayor gracia y aun los lazos y giros que rodean su retrato no desagradan á la vista".6​ Para Galende por último el mayor interés se encuentra en el capÃtulo final en el que se ocupó de la criptografÃa escritura secreta o idiografÃa con la descripción teórica y práctica del sistema de sustitución simple.2​<br /><br />Las ideas pedagógicas que se pueden espigar en el tratado aun no siendo un tratado de pedagogÃa han sido estudiadas por Sabaté que las tacha de conservadoras: el primer fin del maestro ha de ser la enseñanza del temor de Dios para que sus alumnos salgan aprovechados en virtud letras y urbanidad.7​ Padre y director espiritual el maestro ha de basar su trato con los alumnos en el amor al modo como el párroco con sus feligreses lo que implica también suavidad y paciencia antes de aplicar los castigos no dejándose llevar por la cólera y valiéndose como estÃmulo de los premios mejor que de la vara que tiene por acción servil que en nada aprovecha aunque no descarta otros castigos fÃsicos como poner al alumno de rodillas con los brazos en cruz.8​<br /><br />1 "Tres-cents anys del naixement de fra LluÃs d'Olot" El Cartipas Edició: Institut de Cultura de la Ciutat d'Olot i Arxiu Comarcal de la Garrotxa n.º 126 febrero de 2020.<br />2 Galende Diccionario biográfico español.<br />3 Cotarelo 1913 p. 115.<br />4 Rico 1903 p. 128.<br />5 Cotarelo 1913 p. 116.<br />6 Cotarelo 1913 p. 118.<br />7 Sabaté 1985 p. 221.<br />8 Sabaté 1985 pp. 222-223.
