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2001156675Editions Anthos Editions Anthos, 2001. In-12 broché de 94 pages. Très Bon état
Editions Anthos, 2001. In-12 broché de 94 pages. Très Bon état
1976203860Entspannung und Konzentration - aber richtig. München, Kindler, 1976. Kl.-8vo. 141 S., 1 Bl. Or.-Kart.; leicht angestaubt. (Geist u. Psyche, Kindler 2226).
2003133242München : Gräfe und Unzer, 2003. 96 Seiten mit Abb. 8° , Broschiert
200123439Yogoda Satsanga Society of India, 2001. 8°; 505 Seiten; [Englisch]; Orig.-Pappband Einbandecken bestoßen
Very Good Very Good Italian Paperback. Demy 8vo. (22 x 14 cm). In Italian. 194, [2] p. Il mistero del silenzio. Traduzone di Letizia Baglioni, Mauro Bergonzi.
Swami Vivekananda Swami Vivekananda, Bhakti Yoga, Napoleone, 1971 - I. Roma, Napoleone 1971 - I italiano, in ottavo 162 40047 Swami Vivekananda, Bhakti Yoga, Napoleone, 1971 - I, in-8, brossura, pp. 162, ottimo (pieghe su cinque pagine; per il resto, volume integro e in ottime condizioni).
in-16 broché. Bon etat. [MB-5]
19763395CBMünchen, Goldmann (= Goldmann Medizin Taschenbuch Band 9058), 1976. 8°, 175 S. mit 52 s/w-Abbildungen, illustr. original Kartonage (Paperback), sehr schönes, sauberes und tadelloses Exemplar (li7 - A)
19753439CBRüschlikon (Zürich) / Stuttgart / Wien, Albert Müller Verlag, 1975. 8°, 142 S. mit 77 s/w-Abbildungen, illustr. original Pappband, deutsche Erstausgabe sehr schönes, sauberes und tadelloses Exemplar mit vollem Titelglanz (Li7 - A)
br. Spiritualità come ricerca del senso della vita attraverso l'esperienza del sé nelle vicende della vita quotidiana. E questo può avvenire dentro, ai confini, attraverso, o del tutto fuori delle religioni tradizionali. Un cammino che, trasgredendo la distinzione tra sacro e profano, attraversa i sentimenti, le emozioni, il corpo, alla ricerca di una sintonia sempre più autentica con il proprio sé profondo, al di là delle etichette e dei ruoli che costringono a vivere secondo le aspettative altrui. Le pratiche dello Yoga contemporaneo, così come sono vissute da molte persone oggi, sembrano offrire una specificità di risorse simboliche e tecniche che accompagnano gli individui a generare una propria narrazione che mette insieme ragione ed emozioni, corpo e mente, spirito e cuore.
ill., br.
ill., br.
br. Lo yoga è spesso definito come una scienza dell'essere. Come tale abbraccia tutte le sfere più importanti della vita umana e per ognuna propone una via e dei mezzi che permettano di viverla meglio, in piena consapevolezza e realizzazione. Il sesso non poteva quindi non ricoprire un ruolo fondamentale nello yoga. Questo piccolo saggio si pone come una sintesi sia della visione storica e culturale dello yoga nei riguardi della sessualità, sia dell'uso moderno dello yoga in chiave terapeutica per migliorare i disagi psicofisici legati alla sfera sessuale.
br.
ill., br.
br. La traduzione e il commento degli Yoga-S?tra di Patañjali elaborati da Frans Moors adottano un criterio di precisione e fedeltà notevoli al testo in sanscrito e all'insegnamento ricevuto dal professore di Moors, TKV Desikachar. Rendono il grande libro una autentica opera di riferimento, attraverso una trama solida e affidabile per tutti coloro che distillano nel corso della vita la saggezza degli insegnamenti che contiene, e sentono la necessità di tornare alla purezza lapidaria della lezione originale. Il volume è stato curato da Mario Cistulli e Giandomenico Vincenzi.
ill., br. Come mai nei testi classici non ci sono indicazioni sul "cibo yoghico" (o "cibo per lo yoga")? Perché tutto è cibo e anche perché il come mangiare è più importante del cosa mangiare. E perché l'invito dei testi è a riflettere sul tipo di cibo, sull'atteggiamento verso il cibo, sull'effetto che desideriamo ottenere dal cibo che consumiamo. Come dev'essere il cibo perché sia adatto alla pratica dello yoga? Il cibo non è solo cibo, è anche quello che vediamo, sentiamo, leggiamo, annusiamo, respiriamo, diciamo perfino. Tutto ciò che entra in relazione con noi è cibo, e ci influenza. Ci nutriamo anche guardando il bello, leggendo cose ispiranti, ascoltando musica rilassante, celebrando. Perché mangiare ci mette ogni volta in relazione con il cosmo. Il cibo è qualcosa di divino, di meraviglioso, qualcosa da rispettare. Cibarsi è un atto sacro. E va celebrato.