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Mukerji Swami Mukerji Swami. Dottrina e pratica yoga. Fratelli bocca editori. 1952. Milano , Fratelli bocca editori. 1952 italiano, in ottavo pp.140 34442 Mukerji Swami. Dottrina e pratica yoga. Fratelli bocca editori. 1952 IN-8. PP. 140 Ottimo. presenta pagine intonse. brossura.
19833453CBReinbek bei Hamburg, Rowohlt (= Rowohlts Monographie Band 121), 1983. 8°, 157 S. mit zahlr. s/w-Abbildungen, illustr. original Kartonage (Paperback), 33. - 35. Tsd. wie frisch aus der Buchhhandlung - sehr schönes, sauberes und tadelloses Exemplar (Li 07)
196155146Stuttgart, Günther, 1961. Erste deutsche Ausgabe. 254 SS., 1 Bl. Gr.-8°, Original-Leinen mit Schutzumschlag.
198217196CBFrankfurt am Main, Insel Verlag (= Insel Taschenbuch Band 45), 1982. 277 S. und 12 Tafelseiten mit s/w-Abbildungen, illustr. original Kartonage (Paperback), 3. Auflage Mängelexemplarstempel auf Fußschnitt, sonst schönes, sauberes Exemplar.
ill., br. La pratica regolare dello yoga offre numerosi benefici: riallinea il corpo, facilitando una postura corretta; migliora la flessibilità e riduce i dolori alla schiena di cui tante persone patiscono; grazie alla respirazione controllata migliora la circolazione e l'ossigenazione del sangue; aumenta la vitalità e l'energia; rasserena la mente diminuendo ansia e stress. Questo libro indica i principi base dello yoga, spiega le tecniche di respirazione e propone le principali posizioni dell'Hatha yoga, descrivendole passo passo con l'ausilio di 250 fotografie a colori.
brossura I bambini amano ascoltare storie. Si lasciano cullare dalla voce narrante e immaginano mondi fantastici. Se le storie, poi, riescono a viverle anche con il corpo, l'immedesimazione è tale da renderli protagonisti. Privi di "lacci" e sovrastrutture, sono capaci di entrare in empatia con i personaggi e di superare ogni differenza. Si fanno pioggia, fiume e mare con la stessa semplicità dei sorrisi che sanno regalare.
br. Piuttosto che scrivere e parlare del silenzio sarebbe meglio praticarlo, quindi tacere. Si potrebbe poi evitare l'India, e tutto il caos che comporta. Tuttavia qualche parola la si può anche spendere per elogiarne l'assenza, e per descrivere come nella tradizione dello yoga si sia conservata la memoria di una serie di pratiche psicofisiche che sono in relazione con gli effetti positivi di una rinuncia che oggi appare curiosa, anacronistica. Così l'idea di questo libro nasce quando il maestro indiano Swami Veda Bharati comunica la decisione di voler entrare in un periodo di silenzio di cinque anni accompagnato dal silenzio praticato collettivamente per nove giorni da quattrocentocinquanta persone. Alla descrizione di questo evento centrale si affiancano notazioni sull'India e i suoi guru carismatici, sullo yoga e i suoi fasti originari (e sulle confusioni odierne che circondano questa disciplina in Occidente). Un immenso paese visto da vicino e raccontato con uno stile a metà fra cronaca e racconto, un luogo esotico sulla carta geografica che somiglia più a uno spazio immutabile dell'anima, e che non sempre è facile riconoscere e comprendere.
brossura
brossura Questo libro vuole esprimere un concetto più vero di yoga, un incontro con noi stessi che va nel profondo fino ad entrare all'interno della nostra coscienza.
bross. edit. ill., segno a matita, bruniture e fioriture in cop. - prima edizione - numerose illustrazioni in b.n. nel testo
199720893[Wien] : o.Verl., [ca. 1997]. 469 S. : Ill. Gr. 8°. Sonderausg. Ill. OPpbd.
199630593Augsburg : Pattloch, 1996. 224 S. 8°. Ill. OPpbd.
198936980Niedernhausen/Ts. : Falken-Verl., 1989. 176 S. zahlr. Ill. 4°. Geb. in ill. OPpbd.
199541304Bindlach : Gondrom, 1995. 383 S. 8°. Sonderausg. OPpbd.
200431554Ratingen : Oberstebrink, 2004. 160 S. : Ill., graph. Darst. 8°. Bestseller-Neuausg. - 20., erw. u. bearb. Aufl. Geb. in ill. OPpbd. (abwaschbar). (Oberstebrink-Eltern-Bibliothek)
199623288München : Knaur, [1996?]. 191 S. : Ill., Kt. 8°. OPpbd. (Meditationen für Manager)
199942502München : Südwest, 1999. 142 S. zahlr. Ill. 4°. Bibl.- Einbd. (Südwest-Kursbuch)
201041071Stuttgart (Hohenheim) : Ulmer, 2010. 159 S. zahlr. Ill., graph. Darst. 4°. Geb. in ill. OPpbd.
199830595Neuhausen am Rheinfall : Urania-Verl., 1998. 248 S. Ill. 8°. 1. Aufl. Ill. OPpbd.
199431338Bühl-Moos : Elster-Verl., 1994. 241 S. 8°. Ill. orig. engl. Broschur.
199027454Zürich : Oesch, 1990. 185 S. 8°. OPpbd. mit SU.
in-16, 315 pp, broche, couv. illustree. Tres bel exemplaire. [PO-1]
50456Berlin, Gebrüder Weiß Verlag, ohne Angaben. 142 Seiten , 18 cm, kartoniert
brossura La sacra sillaba conosciuta come om, aum, o?k?ra, pra?ava, udg?ta ek?k?ara, che appare per la prima volta nelle Upani?ad come monosillabo mistico, è considerato oggetto della più profonda meditazione spirituale. Tutti i mantra iniziano con il suono 'om'. È la forma unificata di tutti i suoni. Ovunque ci siano vibrazioni c'è suono, ogni azione è vibrazione. È composto da tre lettere o quarti; la lettera A è Vai?v?nara, lo spirito di veglia; U è Taijasa, lo spirito del sonno con sogno; M è Prajñ?, lo spirito del sonno senza sogno. È una combinazione delle tre lettere-A, U e M. Il suono A significa Vi??u, il suono U indica ?iva e il suono M significa Brahm?. Nella sua completezza è inconoscibile, indicibile. La sillaba viene talvolta definita Udg?ta o Pra?ava mantra (mantra primordiale); non solo perché è considerato il suono originario, ma anche perché la maggior parte dei mantra inizia con essa. Ormai conosciuta a livello planetario, il suo simbolo è utilizzato per gli scopi più disparati. Come spesso accade nella società globalizzata, viene anche strumentalizzata per scopi commerciali. Ognuno pensa di poterla utilizzare come meglio crede, anche nella sua recitazione. Separandola dalle radici in cui è radicata, adattandola e modificandola a piacimento. Siamo nell'era del Kaliyuga. Ciò non esime i sinceri ricercatori della Tradizione UNA, coloro che hanno intrapreso la S?dhana, il San?tana Dharma, di persistere nella ri-trasmissione dell'insegnamento ricevuto, basandosi sulle fonti originarie, riproposte nella loro cristallina purezza. Nel contributo che offriamo, frutto della pratica quotidiana, ci siamo limitati a raccogliere le fonti, che riportiamo, per quanto possibile, nell'originale sanscrito, corredato di traslitterazione secondo lo standard IAST e traduzione in lingua italiana. Il lavoro, che non ha la pretesa di essere esaustivo, è ritenuto comunque sufficiente a ristabilire una solida base di partenza per riflessioni e meditazioni. Sia come Sv?dhy?ya (lo studio dei testi Sacri e di sé stessi) sia come pratica di Sa?yama (il flusso che dalla concentrazione -Dh?ra??- conduce alla meditazione -Dhy?na - e all'Illuminazione - Sam?dhi).
