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viii + 270pp., in the series "The Ancient Commentators on Aristotle", publisher's hardcover in black cloth with gilt lettering on spine, dustwrapper (partly sunfaded), 24cm., text and interior are clean and bright, good condition, F105426
ix + 188pp., in the series "The Ancient Commentators on Aristotle", publisher's hardcover in black cloth with gilt lettering on spine, dustwrapper, 24cm., text and interior are clean and bright, good condition, F105427
186pp., in the series "The Ancient Commentators on Aristotle", publisher's hardcover in black cloth with gilt lettering on spine, dustwrapper, 24cm., text and interior are clean and bright, good condition, F105425
pp. xiv, 362. Some pages underlined. Book label of Mrs. Daniel J. Wetzel on title page. Tall 8vo. Original cloth spine over paper covered boards. Hardbound. Very good. PHILOSOPHY 2
In-4, plein vélin ivoire doré de l'époque, dos lisse orné de compartiments déléimités de filets dorés, fer au l'étoile répété au centre, titré à la plume, plats encadrés d'un double filet doré et fleurons d'angle, tranches mouchetées, (8), 644, (56) p. Troisième et dernière édition de cet essai qui rendit son auteur célèbre, important dans l'histoire des idées politiques au XVIIe siècle, réfutation complète des "Six livres de la République" de Jean Bodin et réhabilitation d'Aristote contre Bodin. L'ouvrage a par ailleurs été analysé comme une utopie politique du "bon gouvernement". "L'autore elabora la sua confutazione sulla falsariga dell'aristotelismo controriformistico. Contro il Bodin, che sostiene aver avuto lo stato origine per violenza in una società patriarcale, afferma che esso sorse "per necessità e inclinazione naturale" e che il principe, quale suprema autorità dello stato, è "vera immagine di Dio". Alla distinzione delle forme di governo esclusivamente fondata sul numero di coloro che detengono il potere, oppone l'ulteriore distinzione, in base "ai vizi ed alle virtù", di monarchia e tirannia, aristocrazia ed oligarchia, democrazia e demagogia. Contro il Bodin, fautore di una forma di monarchia temperata, l'A. (...), rivendica la superiorità assoluta della forma monarchica pura (...). Nell'ultimo libro, condanna le posizioni del Bodin - che egli accusa di tendenze calvinistiche - sulla tolleranza, e contrappone alla "libertà naturale" la "libertà ferma" (libertà di cre dere quello che si vuole): concedere quest'ultima sarebbe in contrasto con il fine della società, che è "il vivere onesto e felice", e quindi con la buona politica" (E. Fasano Guarini in: 'Dizionario Biografico degli Italiani' en ligne). Issu d'une puissante famille de Bologne, Fabio Albergati (1538-1606) étudia le droit et rentra au service de Guidobaldo II della Rovere à la cour d'Urbino, puis fut chargé de missions diplomatiques auprès des différents papes qui se succédèrent. (S. Michel, 'Ouvrages imprimes en langue italienne au XVIIe s., I, 56. Negley, Utopian Literature, p. 153). Quelques rousseurs éparses. Cachet ex-libris sur le titre. Provenance: les comtes d'Harrach, ex-libris manuscrit sur la première garde et cachet: "Ex Bibliotheca Viennense" sur le titre. Bel exemplaire, bien conservé dans sa première reliure de vélin doré.
CLII + 287pp., in the series "Classical and Medieval Logic Texts" volume 3, 25cm., softcover, good condition, F105627
Gutes Ex.; Einband mit Läsuren, berieben u. stw. fleckig; innen kl. Stempel. - Mit marmorierten Vorsätzen. - INHALT : I. Aischylos, Agamemnon / II. Aischylos, Das Opfer am Grabe (Choephoren) / III. Aischylos, Die Versöhnung (Eumeniden). --- ... Der Gegenstand hat es mit sich gebracht, dass meine drei Einleitungen sich mit der hellenischen Religion und ihrer geschichtlichen Entwickelung befassen. Ob ich hinreichend verständlich werde, ist mir unsicher, denn diese Seite des griechischen Lebens ist nicht nur an sich dunkel, sondern von falschen Lichtern täuschend erhellt, und die Wissenschaft hat erst in den letzten beiden Decennien energisch begonnen, nicht mehr Mythologie, luxe de croyance, oder Symbolik, sondern Religion auch bei den Hellenen zu suchen. Was Religion ist, das lerne, wer es nicht weifs, bei Carlyle oder bei Lagarde: Schleiermacher redet dafür zu leise und zu dialektisch. Für den Glauben der Hellenen ist es besonders verhängnisvoll, dass Homer über ihn nur ein täuschendes Zeugnis ablegt. Leider kann ich auf kein darstellendes Werk verweisen, das dem tiefer Strebenden ein einigermassen richtiges Bild des Ganzen giebt, von dem ich doch nur ein paar Stücke behandele, vielleicht eben dadurch täuschend, dass nun das Übrige in zu tiefem Schatten zu liegen scheint. … (Vorwort)
2 small dampstains to base of spine. Pencil notes to a couple of pages. Some pages tanned. ; Akademie Der Wissenschaften Und Der Literatur. Veröffentlichungen Der Orientalischen Kommission Band XXVII; 273 pages
Spine a bit browned. Some pages lightly tanned. ; Akademie Der Wissenschaften Und Der Literatur. Veröffentlichungen Der Orientalischen Kommission Band XXVII; 273 pages
AA.VV Aristotele latinus. Codices descripsit. , Libreria dello stato 1939, Piatti e dorso segnati dal tempo, con piccole fioriture. Tagli irregolari, con gore. Interno lievemente ingiallito, complessivamente in buono stato. Buono (Good) . <br> <br> <br> 762<br>
Book is in excellent condition. Binding is solid and square, covers have sharp corners, exterior shows no blemishes, text/interior is clean and free of marking of any kind. Dust jacket shows light edge wear, shelf wear only, no tears, is price clipped. Contents include: Plato and Socrates, The Gorgias, Phaedrus and Statesman, Timaeus and Critias, The laws, Aristotle and Plato, Science of the polis, On types of character and skepticism, etc. with three indexes.
