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2005F70895Paris, Les belles lettres 2005 491pp., 23cm., dans la collection "Le miroir des humanistes", br., bel état, ISBN 2-251-34475-6, F70895
197210092Paris Larousse université 1972 Un volume in-8 broché, couverture blanche et bleue plastifiée, 288 pages. Bon état.
1854AMO-2308Ange GUÉPIN. Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. Paris, Gustave Sandré, 1854 [Nantes, imprimerie W. Busseil] 1 fort volume in-8 (19,5 x 13 cm) de 993 pages et 1 page d'errata. Les pages 983 à 993 sont occupées par une table des matières contenues dans ce volume. Cartonnage demi-toile du XXe siècle (probablement années 1950-1960) en très bon état. Tranches rognées un peu courtes. Premier plat de couverture conservée (sali avec légères usures). Volume imprimé sur un papier vélin mécanique de médiocre qualité (non cassant mais uniformément teinté). Quelques salissures. Édition originale rare. Cet ouvrage d’Ange Guépin publié en 1854 reprend quasiment textuellement l’ouvrage de 1850 Philosophie du socialisme, mais Guépin a modifié le début et la fin des chapitres et changé leur agencement. Ce livre engendra une polémique avec Prosper Enfantin que Guépin accusait d’avoir beaucoup trop dévié de la ligne tracée pas Saint-Simon et de ne pas être suffisamment physiologiste. En 1858, Enfantin lui répondit dans sa Lettre au docteur Guépin (de Nantes) sur la physiologie,de plus de 150 pages. « Mon cher ami, écrit-il, la physiologie de M. tel ou tel, de Gall, Flourens ou autres,la vôtre même, n’est pas plus une science que la politique de MM. Thiers, Guizot, Lamartine, n’est une science ; ce sont des opinions fondées sur une multitude de petites observations trompeuses. » (Bibliothèque virtuelle de l'Université de Poitiers, Premiers Socialismes, notice en ligne, consultée le 16 janvier 2018). Ange Marie François Guépin, né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort le 21 mai 1873 à Nantes, est un médecin (ophtalmologiste), un écrivain et un homme politique français, républicain et socialiste, qui a joué un rôle important dans la vie politique et sociale de Nantes au xixe siècle, comme conseiller municipal et conseiller général, et, à deux reprises, comme préfet par intérim, mais surtout comme médecin philanthrope et comme théoricien et militant d’une forme de socialisme refusant la Terreur, mais incluant le féminisme. La vie d'Ange Guépin est tout entière orientée par l'idée d'un progrès de l'humanité fondé sur le développement de la science et des techniques appliquées à l'industrie, reprise de son père Victor Guépin, révolutionnaire de 1789, mais aussi des disciples de Saint-Simon et des socialistes utopistes rencontrés au cours de ses études de médecine. Ange Guépin a joué un rôle important en étudiant les transformations de la société française au xixe siècle. Il s'est interrogé sur les causes et conséquences de ces transformations, dans le but de réduire la misère des hommes de son temps et de créer les conditions pour que le progrès des connaissances aille vers plus de bonheur et de liberté. (source : wikipédia). « Le grand édifice de l’avenir réclame aussi et avant tout l’affranchissement de la femme, sa liberté, son état civil, son mariage égalitaire » (extrait). « On peut faire de Fourier l’analyse la plus séduisante en se bornant à une partie de ses études ; on pourrait le rendre ridicule en ne prenant que le surplus […] C’est ainsi qu’il est conduit logiquement à rapprocher les hommes pour les soumettre à leurs attractions et les distribuer en séries, et par suite à créer la commune nouvelle, agglomération sociale dans laquelle les intérêts seront rapprochés, combinés et sériés. Cette découverte est immense ; elle contient tout le mécanisme social de l’avenir : aussi, quels que soient les rêves, les folies, les fautes de logique que l’on peut signaler dans l’utopie de Fourier, nous ne l’en regardons pas moins comme l’un des plus grands génies qui aient jamais existé. Il est en réalité le Kœpler de la science sociale, quoiqu’il ait encore beaucoup plus accordé que Kœpler aux puissances mystérieuses des nombres, et qu’il soit bien moins scientifique dans sa manière d’étudier la nature […] Nous devons admettre, avec les fouriéristes, que le phalanstère ou commune sociétaire est un tout ; que c’est l’élément de l’existence sociale, un organe social véritable et complet, jouissant de toutes les fonctions qui constituent la vie […] C’était peu que de résoudre le problème de l’organisation d’une communauté de trois cents familles : il a été souvent essayé, souvent même victorieusement tenté ; mais il fallait encore, et c’est là le caractère de la découverte de Fourier, trouver la loi selon laquelle une communauté peut exister avec tous les avantages possibles d’ordre, d’économie, de travail, sans que dans cette institution personne puisse perdre quelque chose de son droit d’initiative ni de sa liberté individuelle […] Ajouter à cette institution, comme conséquence naturelle et même nécessaire de la forme nouvelle, non seulement une salubrité plus grande, une éducation meilleure, plus de vérité dans les relations, une répartition proportionnelle à l’apport de chacun en travail, talent et capital, un mécanisme de nature à produire entre tous l’harmonie, puis encore des plaisirs nouveaux, des formes nouvelles dans le travail, une économie de main d’œuvre, suite naturelle de la passion et du goût apportés dans tous les travaux : c’était introduire l’attraction dans la commune sociétaire et substituer l’action des passions naturelles à celle des obligations imposées ; le travail libre et librement choisi, à la contrainte ; l’émulation, à la concurrence ; la liberté, à l’esclavage du laboureur et de l’ouvrier. Sous ce rapport, Fourier n’est pas assez connu, il a besoin d’être étudié et popularisé ; et puis, n’est-ce rien qu’une doctrine destinée à réduire de plus en plus le capital, tout en lui donnant la part à laquelle il aura longtemps droit, mais selon la progression toujours décroissante de son pouvoir et de son action utile, qui sera en raison directe de l’augmentation de production avec de moindre efforts. » (extrait). Cet épais volume est une bible humaniste. Angé Guépin était franc-maçon (loge mars). On donnera même son nom à une loge nantaise (loge Guépin fondée en 1908). Bon exemplaire de cet ouvrage rare.
2004F70721Stuttgart, Kohlhammer 2004 262pp., 24cm., in the series "Ursprünge des Philosophierens" vol.4, softcover, VG, ISBN 3-17-017591-2, F70721
1996T74575Leuven, Leuven University Press 1996 lxxx + 151pp., 24cm., in the series "Supplementa humanistica Lovaniensia" vol.9, softcover, fine condition, [bilingual: Latin-English], R74575
19631257331963 Les Editions du Cerf, Paris - 1963 - Complet en 2 volumes in-8 brochés - 238 + 373 pages
2000R101153Berlin, Akademie Verlag 2000 500pp., 24cm., publisher's hardcover, in the series "Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte" Band 1, very good condition, R101153
1991O74583Leuven, Leuven University Press 1991 xi + 88pp.geïll., 24cm., in de reeks "Supplementa humanistica Lovaniensia" vol.6, zeer goede staat, [tweetalig: Latijn-Nederlands], O74583
1914N75866Zutphaniae [Zutphen], Thieme 1914 xvi + 77pp., 23cm., 2nd edition, cart.cover (spine in cloth), few foxing, 2 stamps, good condition, [text in Latin], N75866
1932F18470Amsterdam, H.J.Paris 1932 xxiii + 282pp.+ 5 buitentekstills.+ frontispice, uit de reeks "Uitgaven van het Instituut voor Middeleeuwsche Geschiedenis der Keizer Karel Universiteit te Nijmegen" deel II
1932F37061Amsterdam, H.J.Paris 1932 xxiii + 282pp.+ 5 buitentekstills.& frontispice + 4pp.stellingen (losbladig), [Academisch proefschrift ter verkrijging van den graad van Doctor in de Letteren en Wijsbegeerte, R.K.Universiteit Nijmegen, 1932], omslag wat bevlekt
2001T74586Leuven, Leuven University Press 2001 191pp., 24cm., in the series "Supplementa humanistica Lovaniensia" volume XVII (17), softcover, fine condition, [introduction and commentary in English, text in Latin], T74586
48571Paris Société d'éditions ''Les Belles Lettres'' 1963 in 8 (21,5x13,5) 1 volume broché, couverture illustrée, 326 pages [1]. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
1988T120382Messina, Sicania 1988 169pp., 21cm., softcover, text in Italian, good condition, T120382
1992K74582Leuven, Leuven University Press 1992 x + 272pp.(of which 63p. bibliography) + portrait, 24cm., in the series "Supplementa humanistica Lovaniensia" volume 7, softcover, fine condition, [contributions in English and Latin], K74582
19486CAISSE x broché - 16.5x25.5 - 318pp - DE PETRARQUE A DESCARTES -CONGRES DU CENTRE D'ETUDES SUPERIEUR DE LA RENAISSANCEDE de TOURS été 1960 - LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J.VRIN - 1963
200420293Somogy Editions d’Art 2004 In-4, cartonnage noir, sous jaquette illustrée, photographies en couleurs, 103 pp. Etat neuf.
1976qg1976Editions du Seuil Patristica Sorbonensia Broché 1976 In-8 (14,3 x 22,7 cm), broché, 454 pages ; pliure au dos, quelques traces sur les plats, papier bruni, assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
199832695Paris Honoré Champion Éditeur - Edizioni Cadmo 1998
18301Monaco, éditions du Rocher, 1944. In-4, 61 pp., en feuilles, couverture originale imprimée.
9802Robert Laffont paris 1975
19927041992 - reliure - Editions Hazan - 1992 - In-folio (32 x 25 cm) reliure pleine toile sous jaquette rempliée de l'éditeur - 372 pages - Riche iconographie (illustrations et photographies) en couleurs et en noir et blanc - ISBN : 9782850252754 - Traduction de Adriano Gubellini et Michel Luxembourg
19201243161920 Se vend à Paris, à la Sirène - 1920 - Collection "Les Oeuvres de Françoys Rabelais" - In-8, broché, couverture rempliée - 253 pages - La présente édition est la troisième de la série "Rat de Bibliothèque" - Tirage de tête, l'un des 20 exemplaires sur Japon impérial (premier papier), numéroté 3/20 - Nombreuses illustrations en N&B dans le texte ainsi que des ornements (bandeaux, lettrines, culs-de-lampe)
94614Paris, Le Club du Meilleur Livre, 1962. 11 x 20, 220 pp., quelques illustrations en N/B, reliure d'édition pleine toile beige + rhodoïd, très bon état.
1998ARCH6727MBroché, 248 pages, paru le 22 décembre 1998 chez Taschen, livre en très bon état général.