Drewermann, EugenAntiquariat.de
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199032405Olten und Freiburg im Breisgau, Walter Verlag, 1990. 97 S. 25,5 x 24,8 cm. Orig.-Pappband.
Stempel 'Mängelexemplar auf unterem Seitenschnitt, sonst guter Zustand. -- EINLEITUNG: DAS "GRÖSSTE JAHRHUNDERT" -- Die Behandlung der Bibel als eines historischen Dokumentes mit den Methoden der kritischen Philologie und der Geschichtswissenschaft hat sich bekanntlich in der protestantischen Theologie in der zweiten Hälfte des 19., in der katholischen Theologie erst um die Mitte des 20. Jahrhunderts durchgesetzt. Üblicherweise setzt man den Beginn des historisch-kritischen Verständnisses und der modernen Exegese der heiligen Schriften des Christentums in eins mit der Aufklärung des 18. Jahrhunderts. Indes hatte schon Wilhelm Dilthey die Ansicht vertreten, daß die Konstituierung der modernen Hermeneutik wesentlich früher anzusetzen sei, nämlich in der Auseinandersetzung des protestantischen Schriftprinzips mit der katholischen Lehre von der Tradition in der Reformationszeit. Als erste bedeutende und vielleicht tiefgründigste hermeneutische Schrift galt ihm die "Clavis Scripturae Sacrae" (1567) s Matthias Flacius Illyricus (M. Vlacich). Dilthey hatte auch erkannt, daß Flacius der Exegese Calvins Entscheidendes verdankt, "welche von der Auslegung vielfach auf die Grundsätze derselben zurückgegangen war." -- Calvin ist derjenige unter den Reformatoren, der h am beharrlichsten und konsequentesten um die hermeneutische Problematik und die Entwicklung rh endlicher Auslegungskriterien bemüht hat. Allein seine diesbezüglichen Überlegungen wie auch die der Reformatoren vor ihm (vor allem Luthers und Butts sind nur verständlich im Kontext und in der Folge der spätmittelalterlichen Auseinandersetzungen m das Verhältnis von Kirche und Evangelium: in diesen theologischen Kontroversen liegen die Wurzeln für das verschärfte hermeneutische Bewußtsein, das sich im Humanismus und bei den Reformatoren entwickelte. Die Geschichte der modernen Hermeneutik ist ein Teil jener "Säkularisation des Denkens", he im späten Mittelalter ihren Anfang nahm.3 Der Historiker weiß, daß es in der Geschichte keinen absoluten Anfang gibt. Spricht man von den .Anfängen" oder "Ursprüngen" einer geschichtlichen Bewegung, so kann damit nur ein relativer Beginn gemeint sein. Dies zeigt sich vielleicht nirgendwo so deutlich, wie in der Diskussion um den Beginn der Neuzeit, der zunächst mit dem Aufkommen der Renaissance des 15. Jahrhunderts in eins gesetzt wurde. -- Die Wesensmerkmale einer "Renaissance" und damit des "Neuzeitlichen" entdeckte man dann aber alsbald auch schon in davorliegenden Epochen: so im Stauferzeitalter. Im Staat Friedrichs II. in Süditalien sind zahlreiche Züge eines modernen Staatswesens bereits vorgebildet. In der Kunstgeschichte spricht man von der "Protorenaissance" im Italien des 13. Jahrhunderts, deren wahrscheinlich bedeutendster Vertreter Nicola Pisano gewesen ist (Kanzel des Baptisteriums von Pisa, 1260). -- Schon Ferdinand Gregorovius war von den klassischen, renaissanceartigen Formen des Castel del Monte beeindruckt.5 Von "Protorenaissance" spricht man auch in der vorromanischen Baukunst Südfrankreichs, in der die antiken Überlieferungen nachwirken. (ais der Einleitung) ISBN 9783515026840
2002100144477DDB 2002 133 pages 14x1 2x19 2cm. 2002. Broché. 133 pages. David Flüsser spécialiste israélien de l'univers biblique explore la secte des Esséniens de Qumrân et les manuscrits de la mer Morte. Il analyse leurs pratiques comme la divination leurs thèmes apocalyptiques et leur culture du secret en montrant pourquoi ce modèle spirituel continue de fasciner aujourd'hui
1977100146272Privat 1977 in8. 1977. Broché. Ouvrage d'exégèse qui analyse l'Évangile selon Matthieu en se concentrant sur ses structures littéraires la théologie des sacrements et l'expérience des personnes divines
197711953Paris Desclée 1977 Un volume in-8 broché sous jaquette blanche et bleue, 336 pages. Bon état.
196911950Rome Biblical Institute Press 1969 Un volume in-8 broché, couverture grise, dos muet, 124 pages, texte sur deux colonnes en grec (koinè) et français. Bon état.
200912378Mediaspaul 2009 317 pages 22x15x2cm. 2009. Broché. 317 pages. Cet ouvrage de Jean Rouquette propose une méditation théologique libre et informée des critiques exégétiques offrant une vision neuve de l'apôtre Paul. Il situe d'abord la christologie de Paul puis suit un parcours historique et géographique à travers les récits de sa conversion le concile de Jérusalem ses voyages et les fondations des premières Églises. L'auteur montre comment Paul s'est battu pour l'unité contre une Église et une société à deux vitesses trouvant le Christ dans les lieux d'exclusion
1961100148278Denoël 1961 in12. 1961. Broché.
201811959Paris Mame 2018 Un volume in-8 cartonnage de l'éditeur rouge, 255 pages. Bon état.
19109601Herder, Freiburg 1910. 153 S. Privat-Leinen. Gebrsp. Etwas fleckig. Bleistiftanstreichungen.
190918130Herder, Freiburg 1909. IV, 199 S. Oranges Leinen mit Kopfgoldschnitt u. Schutzumschlag in Schuber. Umschlag etwas beschädigt. Schönes Exemplar. Hübsche Ausgabe.
1944100134659Princeton University Press 1944 168 pages in8. 1944. Broché. 168 pages.
1980100148249Editions de Chiré 1980 in12. 1980. Agrafé. Le livre d'E.-M. Laperrousaz traite des manuscrits de la mer Morte notamment à travers l'analyse de la figure du "Maître de justice". Il s'agit d'un ouvrage académique publié par les Presses Universitaires de France examinant ces documents bibliques découverts dans des grottes près de Qumrân
199810840Seuil / La couleur des idées 1998 457 pages 13 7cmx20 5cmx2 8cm. 1998. Broché. 457 pages. Ouvrage co-écrit par le philosophe Paul Ricœur et l'exégète André Lacocque qui propose une analyse croisée de six textes clés de l'Ancien Testament. Chaque auteur aborde ces textes avec sa propre grille de lecture (historico-critique pour Lacocque herméneutique philosophique pour Ricœur) créant un dialogue fécond entre exégèse et philosophie
199111952Paris Lecoffre, Gabalda et Cie 1991 Un volume in-12 dos collé, couverture rose, 275 pages. Couverture insolée, néanmoins bon état.
2003100150768Labor et Fides 2003 105 pages in8. 2003. Broché. 105 pages. Lytta Basset propose une analyse théologique et psychologique du sentiment de culpabilité en croisant une lecture biblique (notamment l'épisode de la guérison du paralytique en Luc 5) avec les apports de penseurs comme Freud Dolto Miller et Ricœur. Elle critique une tradition moralisante qui enferme dans la culpabilité et offre une parole libératrice centrée sur l'appel du Christ à se mettre debout devant Dieu et les autres
19941214667Stuttgart: Radius-Verl., 1994. 274 S.; 21 cm. Hardcover
2005100150993MEDIASPAUL 2005 352 pages 21 4x2 2x13cm. 2005. Broché. 352 pages. Cet ouvrage de Frédéric Manns publié par Médiaspaul propose une lecture de la Bible en contexte ecclésial visant à approfondir la compréhension des textes sacrés dans une perspective chrétienne
Mechelen, s.d., 157pp.geïll., niet in de handel
19539991221Corréa 1953, In-8 Corréa 1953, In-8 broché de 280 pages.
Corréa 1953, In-8 broché de 280 pages.
2007100143856DDB 2007 221 pages 14x20 8x2 5cm. 2007. Broché. 221 pages.
2001100148240Gallimard 2001 206 pages 12x18x2cm. 2001. Broché. 206 pages. Cet ouvrage de Marc Philonenko propose une analyse exégétique de la prière du Notre Père. L'auteur avance l'hypothèse que les trois premières demandes constituaient la prière personnelle de Jésus tandis que les dernières demandes formaient la prière qu'il enseigna à ses disciples. L'étude retrace la formation de ce texte fondateur du christianisme et examine ses dimensions messianique eschatologique et communautaire
1995100142900MAME 1995 84 pages 2x22x15cm. 1995. Broché. 84 pages.
1969100146356Les Éditions du Cerf 1969 in12. 1969. Broché. Le Père Pierre Grelot exégète et conseiller spirituel explore le mystère et la signification du couple humain à la lumière de la foi en se fondant sur la Révélation biblique. Il analyse la dynamique des rapports entre l'homme et la femme dans les Écritures plutôt que de se concentrer sur les problèmes pratiques du couple
