872 résultats
Q-0804732671Stanford University Press. Hardcover. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Stanford University Press hardcover
1999SONG0804732671Stanford University Press 1999-07-01. 1. hardcover. Used: Good. 5.00x0.80x8.00. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Stanford University Press hardcover
1999DADAX0804732671Stanford University Press 1999-07-01. 1. hardcover. New. 5.00x0.80x8.00. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Stanford University Press hardcover
A9780804732673Hardback. New. This volume contains the speech given by Derrida at Emmanuel Levinas's funeral on December 27 1995 and his contribution to a colloquium organized to mark the first anniversary of Levinas's death. In this book Derrida extends his work on Levinas in previously unexplored directions via a radical rereading of Totality and Infinity and the lesser-known Talmudic writings. hardcover
64308677Stanford University Press pp. 168 . Hardback. New. Stanford University Press hardcover
199919307Palo Alto CA: Stanford University Press 1999. First Edition. First Printing. Hardcover. As New/As New Dust Jacket. Palo Alto CA: Stanford University Press 1999. Hardcover. As New/As New. First Edition/First Printing. 156 pages. The author's fullest statement on ethics. One of the most important philosophical texts of the 20th century. The first appearance of the title in English and in the United States. Precedes and should not be confused with all other subsequent editions particularly the Softcover Edition. Published in a small and limited first print run as a hardcover original only and as part of Stanford University's legendary "Meridian Crossing: Aesthetics" Series. The First Edition is now scarce. Presents Jacques Derrida's "Adieu: Emmanuel Levinas" in a felicitous English translation. The speech given by the philosopher at Emmanuel Levinas' funeral on December 27 1995 in its definitive final form. An ethics of hospitality as the authentic response to every human encounter particularly of The Other foreigners immigrants minorities poor people Derrida reaffirms and expounds on Levinas' "face-to-face" ethics and in sharp contrast to the ethics of say Alain Badiou and Slavoj Zizek among contemporary thinkers. "The word 'adieu' names a fundamental characteristic of human being: The salutation or benediction prior to all constative language in certain circumstances one can say 'adieu' at the moment of meeting and that given at the moment of separation sometimes forever as at the moment of death it is also the a-dieu for God or to God before and in any relation to the other. Extends his work on Levinas in previously unexplored directions via a radical re-reading of Totality and Infinity and other texts including the lesser-known Talmudic readings. Argues that Levinas especially in Totality and Infinity bequeaths to us an 'immense treatise of hospitality' a meditation on the welcome offered to The Other. Derrida raises these questions in the most explicit of terms moving back and forth between philosophical argument and the political discussion of immigration laws peace the state of Israel and xenophobia reminding us with every move that thinking is not a matter of neutralizing abstraction but a gesture of hospitality for what happens and still may happen" Publisher's blurb. An absolute "must-have" title for Jacques Derrida collectors. This title is a great book. This is one of few copies of the First Hardcover Edition/First Printing American still available online and is in especially fine condition: Clean crisp and bright. Please note: Published in a small and limited first print run as a hardcover original by a University Press. Copies available online have serious flaws are subsequent printings or are remainder-marked. This is surely an accessible and lovely alternative. A rare copy thus. One of the greatest philosophers of the 20th century. A fine copy. SEE ALSO OTHER JACQUES DERRIDA TITLE IN OUR CATALOG. ISBN 0804732671. Stanford University Press hardcover
8481642835.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
1998DADAX8481642835Editorial Trotta S.A 1998-12-07. 1. paperback. New. 4.72x0.47x7.87. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. Editorial Trotta, S.A paperback
19868671631Gallimard 1986. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has hardback covers. Book contains pen & pencil markings. In poor condition suitable as a reading copy. No dust jacket. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item1950grams ISBN:2070110966 Gallimard hardcover
0262039982.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1986SONG2070110966GALLIMARD 1986-10-31. hardcover. Used: Good. 9.65x1.50x13.86. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. GALLIMARD hardcover
1986014699Paris: Gallimard 1986. Book measures 29.5x24.cm. 2451pp illustrated throughout. Bound in original publishers cloth. Small stain mark on top board. Binding in very good clean firm condition. Dust jacket in very good clean condition. Internally pages clean throughout. Housed in a worn slipcase. A very good clean copy.F . Hardcover. Very Good Plus. Quarto. Gallimard Hardcover
20191-0262039982MIT Press 2019. Hardcover. New. 256 pages. 9.50x7.50x1.00 inches. MIT Press hardcover
SKB-17674Munich: Schirmer/Mosel 1986. 4to. Hardbound in dust jacket. First edition. Profusely illustrated with Artaud's portraits of various people including himself as well as surrealist drawings many in color. As new German text. [Munich]: Schirmer/Mosel, [1986]. hardcover
2019397235Cambridge MA: MIT Press 2019. 1st. Hardcover. Very Good/None. Hardcover pictorial boards 256 pages. Philosophical and biographical accounts of Antonin Artaud's late visual work all reproduced in color. Antonin Artaud 1896-1948-stage and film actor director writer and visual artist-was a man of rage and genius. Expelled from the Surrealist movement for his refusal to renounce the theater he founded the Theater of Cruelty and wrote The Theater and Its Double one of the key twentieth-century texts on the topic. Artaud spent nine years at the end of his life in asylums undergoing electroshock treatments. Released to the care of his friends in 1946 he began to draw again. This book presents drawings and portraits from this late resurgence all in color. Accompanying the images are texts by by Artaud's longtime friend and editor Paule Thevenin and the philosopher Jacques Derrida. Still in publisher's shrinkwrap. Record # 397235 MIT Press hardcover
1986BN100916München : Schirmer-Mosel 1986. 1986. Antonin Artaud : Zeichnungen u. Porträits Paule Thévenin ; Jacques Derrida. Übertr. d. Texte aus d. Franz. von Simon Werle <br/><br/>Antonin Artaud : Zeichnungen u. Porträits Paule Thévenin ; Jacques Derrida. Übertr. d. Texte aus d. Franz. von Simon Werle München : Schirmer-Mosel unknown
19865275Paris: Gallimard 1986. First French Edition. Hardcover with Dust Jacket and Slipcase. Fine/Fine. Antonin Artaud. 4to. Pp. 287. Lavishly illustrated throughout followed by a detailed catalog itemizing each work's date of origin current location and other data. Bound in full orange cloth with Artaud's signature stamped in metallic green on the front board metallic green and orange lettering stamped on spine. Book dust jacket Fine; cardstock slipcase with slight wear to head and tail of spine. First published in Germany also 1986. With the authoritative essay "La recherche d'un monde perdu" by Paule Thévenin 1918-1993 editor of the complete works of Artaud as well as the vital Derrida 1930-2004 commentary "Forcener le subjectile." An exemplary copy. Gallimard hardcover
1997BN18362Böhlau 1997. 1997. Softcover. 208 x 128 x 1 cm. Der Tod der Philosophie das Ende der Geschichte das Ende des Menschen des Subjektes des Abendlandes des Fortschritts der Menschheit Diskurse über das Ende durchziehen das abendländische Denken.In seiner kleinen Schrift Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie greift Kant diejenigen an die verkünden dass es seit zweitausend Jahren mit der Philosophie ein Ende habe und unternimmt es den vornehmen Ton zu entmystifizieren. Aber die aufklärerische Grenzziehung gegenüber einem apokalyptischen Diskurs zeigt Derrida entfesselt ihrerseits bloß wieder eine andere Welle eschatologischer Diskurse in der Philsophie . Jacques Derrida nimmt Kants Text zum Anlass seiner Reflexionen über den apokalyptischen Diskurs über einen apokalyptischen Ton in der PhilosophieGibt es ein Paradigma eine fundamentale Szene der eschatologischen Strategien Lässt sich der apokalyptische Ton auf Einstimmigkeit reduzieren Ist das Apokalyptische vielleicht die transzendentale Bedingung jedes Diskurses Für die deutsche Ausgabe stellte Derrida einen zweiten bisher in Frankreich noch nicht veröffentlichten Text zu aktuellen Versionen des apokalyptischen Diskurses zur VerfügungNo Apocalypse not now . Ein Text direkt wie sonst bei Derrida nicht üblich ein philosophischer Text über atomare Endzeitvisionen und die Politik der Abschreckung. AutorJacques Derrida wurde am 15. Juli 1930 in El-Biar in der Nähe von Algier als Sohn jüdischer Eltern geboren und starb am 8.Oktober 2004 in Paris. Während seiner Schulzeit war er antisemitischen Repressionen ausgesetzt. Ab 1949 lebte er in Frankreich und besuchte das Lycée Louis-le-Grand in Paris. Von 1952 bis 1954 studierte er an der École Normale Supérieure wo er Vorlesungen bei Louis Althusser und Michel Foucault besuchte und sich mit Pierre Bourdieu anfreundete. 1956 gewann er ein Stipendium für einen Studienaufenthalt an der Harvard University. Während seines Militärdienstes von 1957 bis 1959 lehrte er Englisch und Französisch in Algerien. Von 1960 bis 1964 war er wissenschaftlicher Assistent an der Sorbonne. Ab 1965 bis 1984 bekleidete er eine Professur für Geschichte der Philosophie an der École Normale Supérieure. 1981 gründete er die Gesellschaft Jan Hus eine Hilfsorganisation für verfolgte tschechische Intellektuelle. Im selben Jahr wurde er in Prag verhaftet und erst nach einer energischen Intervention François Mitterrands und der französischen Regierung von der Tschechoslowakei freigelassen. 1983 gründete er das Collège international de philosophie zu dessen erstem Direktor er gewählt wurde. <br/><br/>Der Tod der Philosophie das Ende der Geschichte das Ende des Menschen des Subjektes des Abendlandes des Fortschritts der Menschheit Diskurse über das Ende durchziehen das abendländische Denken.In seiner kleinen Schrift Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie greift Kant diejenigen an die verkünden dass es seit zweitausend Jahren mit der Philosophie ein Ende habe und unternimmt es den vornehmen Ton zu entmystifizieren. Aber die aufklärerische Grenzziehung gegenüber einem apokalyptischen Diskurs zeigt Derrida entfesselt ihrerseits bloß wieder eine andere Welle eschatologischer Diskurse in der Philsophie . Jacques Derrida nimmt Kants Text zum Anlass seiner Reflexionen über den apokalyptischen Diskurs über einen apokalyptischen Ton in der PhilosophieGibt es ein Paradigma eine fundamentale Szene der eschatologischen Strategien Lässt sich der apokalyptische Ton auf Einstimmigkeit reduzieren Ist das Apokalyptische vielleicht die transzendentale Bedingung jedes Diskurses Für die deutsche Ausgabe stellte Derrida einen zweiten bisher in Frankreich noch nicht veröffentlichten Text zu aktuellen Versionen des apokalyptischen Diskurses zur VerfügungNo Apocalypse not now . Ein Text direkt wie sonst bei Derrida nicht üblich ein philosophischer Text über atomare Endzeitvisionen und die Politik der Abschreckung. AutorJacques Derrida wurde am 15. Juli 1930 in El-Biar in der Nähe von Algier als Sohn jüdischer Eltern geboren und starb am 8.Oktober 2004 in Paris. Während seiner Schulzeit war er antisemitischen Repressionen ausgesetzt. Ab 1949 lebte er in Frankreich und besuchte das Lycée Louis-le-Grand in Paris. Von 1952 bis 1954 studierte er an der École Normale Supérieure wo er Vorlesungen bei Louis Althusser und Michel Foucault besuchte und sich mit Pierre Bourdieu anfreundete. 1956 gewann er ein Stipendium für einen Studienaufenthalt an der Harvard University. Während seines Militärdienstes von 1957 bis 1959 lehrte er Englisch und Französisch in Algerien. Von 1960 bis 1964 war er wissenschaftlicher Assistent an der Sorbonne. Ab 1965 bis 1984 bekleidete er eine Professur für Geschichte der Philosophie an der École Normale Supérieure. 1981 gründete er die Gesellschaft Jan Hus eine Hilfsorganisation für verfolgte tschechische Intellektuelle. Im selben Jahr wurde er in Prag verhaftet und erst nach einer energischen Intervention François Mitterrands und der französischen Regierung von der Tschechoslowakei freigelassen. 1983 gründete er das Collège international de philosophie zu dessen erstem Direktor er gewählt wurde. Böhlau paperback
1993Q-0804722528Stanford University Press 1993-12-01. Paperback. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Stanford University Press paperback
0804722331.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1998BN838171998. 1998. Softcover. Aporien : Sterben - Auf die "Grenzen der Wahrheit" gefasst sein <br/><br/> paperback
3770531477.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
199688223Paris: Galilée 1996. Fine. Galilée Paris 1996 14.50 x 22.50 cm broché The first edition of which there were no deluxe copies. Handsome copy. Autograph inscription signed by Jacques Derrida to a friend named Catherine. Galilée unknown
31827Galilee / Le Monde 2005. 8vo.72pp. Original wrappers. A fine copy. . First edition. Finely produced in limited numbers with portrait wrap-around. Galilee / Le Monde, 2005. unknown
SKU0571072University of Chicago Press 2017-08-25. paperback. Good. 8x5x0. Textbook May Have Highlights Notes and/or Underlining BOOK ONLY-NO ACCESS CODE NO CD Ships with Tracking University of Chicago Press paperback
