VALENTINI Norberto - DI MEGLIO ClaraLivre Rare Book
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197341695Couverture souple. Broché. 292 pages.
In-8, cartonnage éditeur illustré par Jean Effel, XXII, 529 p. Édition originale. Vignettes par Jean Effel dans le texte. Bibliographie. Très bon exemplaire.
22256In-8, cartonnage éditeur illustré par Jean Effel, XXII, 529 p. Paris, S.U.D.E.L., 1965.
Brochure de 48 pages.
Cartonnage de l'?diteur. 529 pages.
Broch?. 256 pages.
Mm 145x220 Prima edizione italiana tradotta da Enrico Scaravelli, curata da Vittorio Giglio - Due volumi in copertina rigida a mezza pelle, 656 + 516 pagine con tavole e carte fuori testo. Opera in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
In-folio, pp. 16 (da pag. 225 a 240), indirizzo coevo a penna con francobollo da 2 centesimi a p. 225. Con due illustrazioni a colori a piena pagina, una in prima e una in sedicesima pagina, raffiguranti “Le Musmè davanti alla caserma giapponese a Seul” (in prima pagina) e “Una fiera dimostrazione a Morlupo contro il vescovo di Sutri” (in sedicesima pagina). All'interno gli scritti e gli articoli: Da una settimana all'altra: "Periodi di attesa e di preparazione - Odi fra clericali e socialisti"; "Intorno alla guerra russo-giapponese", con tre illustrazioni fotografiche raffiguranti "Un generale coreano in uniforme di gala", "Una famiglia mancese in toilette da visita" e "L'incrociatore russo Variag sommerso nella rada di Cemulpo"; "Tradizioni religiose del Mezzogiorno - La Madonna dell'Arco", il cui santuario sorge fra Cercola e S. Anastasia, vicino a Napoli; "Un combattimento navale di cento anni fa", con due incisioni raffiguranti "La Confiance attacca il Kent (7 agosto 1800)" e "Il bombardamento di Port Arthur (disegno di un artista giapponese)"; "Francesco Spano", con un ritratto fotografico; "Un vescovo minacciato a Morlupo", monsignor Giuseppe Doebbimg, vescovo di Nepi e Sutri, duramente contestato dai contadini "I poeti cantori dell'esercito russo"; "Il carosello volante di Sir Hiram Maxim"; Varietà e curiosità: "Usi ... diversi - Premi pericolosi - La fine dei ladri - Attività spaventosa"; "Conflitto fra clericali e socialisti a Cagliari", con una incisione raffigurante "La processione del martedì santo turbata dai socialisti a Cagliari"; "Un ottimo mezzo per sopprimere la malaria"; "Il varo del Caprera", con due illustrazioni fotografiche raffiguranti "Il Caprera prima del varo" e "Il varo"; "Busse igieniche per le giovinette incurvate"; "Il terremoto nella Marsica", con due illustrazioni fotografiche raffiguranti alcune abitazioni danneggiate a Magliano dei Marsi; "L'imperatore Guglielmo II e la principessa ereditaria di Svezia e Norvegia a Capri", con una illustrazione fotografica; Corriere agrario: "La potatura razionale degli olivi - La conservazione dei fieni". A pag. 234 tavola umoristica di Scarpelli. Le illustrazioni fotografiche e le incisioni ospitate nelle pagine interne sono in bianco e nero. Segni di vecchia piegatura centrale. Fascicolo completo proveniente da rilegatura.
In 8 (cm 15 x 23), pp. 25 + (3). Brossura editoriale con alone al piatto posteriore. Scritto di Giovanni Bovio che aveva difeso Alberto Mario, direttore della rivista 'La lega della Democrazia'. In occasione della traslazione della salma del Pontefice Pio IX da San Pietro alla chiesa di San Lorenzo fuor le Mura, gli affiliati al circolo anticlericale di Borgo avevano guidato l'assalto ad un gruppo di fedeli a cui avevano strappato di mano le fiaccole nel corteo che accompagnava le spoglie del pontefice gridando 'Al fiume il papa porco'. Alberto Mario, dalle pagine della rivista, si dolse per il fatto che non si fosse buttata nel fiume la salma del Papa. Alberto Magno fu deferito all'autorita' giudiziaria e, pur difeso da Giovanni Bovio, fu condannato.
In-12 (157 x 100 mm), demi-cuir de Russie vert bronze, dos lisse orné d'un jeu de doubles filets dorés, titre doré, (rel. ca 1840), (2) f., (8), 188 p. Edition originale posthume de cette utopie attribuée à Fontenelle, composée par celui-ci autour de 1682 selon une date mentionnée page 152. Selon H.-G. Funke (Voltaire Foundation, 1998): "première utopie athée et communiste dans la littérature française, ce récit de voyage utopique lie le néo-scepticisme et le libertinage érudit du XVIIe siècle au matérialisme et au néo-spinozisme du siècle des Lumières". On y retrouve réunis les grands thèmes des utopies démocratiques de son temps: absence de propriété privée, travail modéré, régime alimentaire frugal et sain, urbanisation géométrique, magasins publics, pacifisme, mépris des biens matériels, polygamie mesurée, etc. Plus radical le traitement de la question religieuse: les Ajaoiens constituent une société d'athées vertueux et strictement matérialistes dans laquelle l'Etat et l'homme ne doivent plus rien à Dieu. Dieu comme l'âme ont été inventés "par d'habiles politiques" afin de maintenir les hommes "dans une crainte perpétuelle d'un prétendu avenir". "Ces peuples ne reconnaissent aucun fondateur ni de leur république, ni de leur religion. Aussi n’y a-t-il parmi eux ni secte ni parti, soit dans les religions, soit sur les affaires de l’État. Ils n’ont ni livre sacré, ni loi écrite" (p. 37). (Cf. R. Trousson, 'Voyages aux pays de nulle part', p. 111 et s. J.-M. Racault, 'L'utopie narrative', p. 386 et s. et A. Niderst, 'Fontenelle', p. 47 et s.). (R. Descharmes, 'Cat. des ouvrages de Fontenelle', B.N., n° 173. Hartig et Soboul, 'Utopies', 60. Tchemerzine-Scheler, III, 340). Très bon exemplaire, intérieur très frais.
In 8, pp. 34 + (2). Br. ed.
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 4 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, (2) f., xxxi, 410 p. Troisième édition parue un an après l'originale. L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, 'La Religion naturelle', Paris, PUF, 1991, p. 93-101). "Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, 'Histoire du parti républicain', p. 335-336). Mors fendus, coiffes usées, quelques rousseurs et auréoles éparses. Reliure frottée. Cachets de bibliothèque.
Broch?. 253 pages. Rousseurs.
2 tomes reliés en un volume petit in-12 (126 x 77 mm), pleine percaline vert bronze gaufrée à la Bradel, titre doré, tranches marbrées (rel. Goy & Vilaine), (4), 160 p. et (4), 158 p., 2 planches gravées en frontispice. Edition parue après un an après l'originale, illustrée de deux frontispices: le premier représente l'héroïne à genoux un sein nu, malmenée par trois religieuses, la seconde l'évasion de Suzanne Simonin qui vient d'escalader le mur du couvent. WorldCat ne recense qu'un unique exemplaire de cette édition (Univ. of Pennsylvania); Adams un second à la BM de Senlis. Elle manque à la BnF. (Adams, II, RC12). Quelques petites rousseurs éparses. Petite signature ex-libris ancienne au titre: "Prosper Barré". Très bon exemplaire, bien relié.
2 tomes en un volume in-12, demi-veau sapin, dos lisse orné de roulettes et fleurons dorés, titre doré, tranches mouchetées (rel. ca 1830), (2) f., 247 p. et (2) f., 244 p., 2 planches frontispices. Rare édition parue la même année que l'originale, imprimée sur papier vergé et illustrée de 2 gravures différentes de celles de l'édition de Dussart (1797). (Adams, RC3. Tchemerzine-Scheler, II, 971. Inconnu à Cohen). Aucun exemplaire de cette édition n'est recensé dans les bibliothèques françaises: elle manque à la BnF et au CCFr. Seulement 4 sont recensées dans le monde. Quelques petites auréoles claires et qqs rousseurs. Bon exemplaire.
4°, pp. 12. Scritti di Umberto Cipollone, Fabio Luzzatto, Tommaso Fiore, Domenico Saudino, ed altri.
In Verona, appresso Bortolamio Merlo dalle Donne, 1613, in-4, legatura coeva in piena pergamena (una mancanza di circa 3 cm lungo la cerniera delpiatto anteriore), pp. [52] (su [56]). Frontespizio e testo racchiusi in cornici xilografiche. Mancano 4 carte: B1, B2, B3 e N4. Sul frontespizio le due parole "quarta" e "parte" sono state coperte in epoca antica con inchiostro. Prima edizione della quarta parte delle rime dell'Allegri, a sé stante. Le quattro parti furono pubblicate a Verona in anni diversi e cricolarono separatamente. Il testo si distingue per il carattere licenzioso e anticlericale. Gay III, 1024.
In-16, plein maroquin bordeaux de l'époque, dos à 4 nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, triple filet d'encadrement sur les plats, filets sur les coupes, tranches dorées, xvi, 303 p. Edition en 20 chants publiée à Genève par Cramer selon le catalogue de la BnF, l'année de la première reconnue par Voltaire. Elle contient la Préface de "Don Apuleius Risorius, bénédictin", composée par Voltaire pour l'édition 1762. En 20 "chants" inspirés de 'l'Arioste', le récit spirituel des amours de Jeanne, ou plutôt de ses difficultés, à travers de rocambolesques rencontres (un hermaphrodite, un franciscain vicieux, un muletier salace...) à demeurer vierge un an, selon la prescription de Saint-Denis. Puis les douze mois franchis, la perte, avec un chevalier, de la caractéristique physiologique qui donne son titre à l'oeuvre. Petit manque de papier en coin d'un feuillet. Exemplaire un peu manipulé. Gardes blanches renouvelées, quelques rousseurs et taches éparses. (Bengesco, n°489. Voltaire à la BN, n°1907). Exemplaire relié en maroquin de l'époque.
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés de filets dorés, titre doré, tranches mouchetées, (4), 396 p. Troisième édition, publiée l'année de l'originale, de ce recueil des principaux discours et interventions de J. Simon jusqu'en 1868. L'exposé du programme des Républicains, selon Jules Simon: séparation de l'Eglise et de l'Etat, liberté de la presse, abolition des armées permanentes, enseignement, droit de réunion..., programme qui deviendra, très largement, celui de la Troisième république. (Cf. Weill, "Histoire du parti républicain", p. 372). Très bon exemplaire, très bien relié à l'époque.
In-8, broché, couverture de l'éditeur, (2), un portrait frontispice, vii, 454 p. Edition originale et unique. "L’esprit radical a ce trait de ressemblance avec l’esprit scientifique qu’il vit de relatif et non d’absolu. Il ne prétend ni être immuable ni être infaillible. Il fait profession d’apprendre sans cesse et de se corriger sans relâche. Ne se pliant à aucune consigne destinée à régler de force l’avenir, il est libre de toute entrave : il ne souscrit ni aux dogmes d’un système a priori, ni aux réserves intéressées d’un parti ou d’une classe, ni aux règles artificielles d’une prétendue sagesse sociale” (p. 4). Importants documents, programme et pièces justificatives en annexe. Couverture légèrement défraîchie. Bon exemplaire.
Mm 115x170 Quaderni "Criterio" - Brossura editoriale con bandelle, 71 pagine. Prefazione di Raniero Nicolai. Dorso incollato e con abrasioni, interno ottimo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
In-8, broché, couverture imprimée, 30 p. Edition originale. Moine prêtre puis supérieur de couvent, excommunié le père Hyacinthe, fonda une Eglise Gallicane indépendante et fit une déclaration fracassante contre le "prétendu dogme de l'infaillibilité du pape" le 30 juillet 1870. Partisan d'une main tendue vers les Juifs, les Musulmans, Protestants et Francs-maçons, il fut une sorte de franc-tireur aux avant-postes de l'Eglise, précurseur de l'oecuménisme moderne. Comme Victor Hugo à la même époque, il prit position contre la peine de mort et fut l'un des apôtres de la paix les plus engagés de son temps. Ce discours qu'il prononça le 24 juin 1869 marque un tournant dans son sacerdoce. Bon exemplaire.
Un volume broché de format petit in 8° de 144 pp.; couverture illustrée. Comme neuf. Voir photo. Pour lecteurs avertis.
3 tomes reliés en un volume in-8, demi-vélin vert ancien, dos lisse, tranches rouges, xii, xxiv, 286 p. ; (4), 256 p. et (4), 283 p. Edition originale de première émission conforme à la description de Vercruysse, comportant la vignette allégorique de titre à la devise "Ingeniosa assiduitate" et l'errata p. II. "Le premier volume développe, en trois sections, une théorie de la morale (…). Le deuxième volume s'attache à définir la pratique de la morale (…). Le troisième et dernier volume concerne les devoirs de la vie privée (…). d'Holbach récuse l'enseignement de la morale traditionnelle. Essentiellement naturaliste, prônant un lien laïque universel, l'ouvrage prolonge le 'Système de la nature' " ('D'Holbach et ses amis', 1541). (Vercruysse, 1776, A4). Quelques rousseurs, brunissures et auréoles éparses.
