RAMOND René et PierreLivre Rare Book
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QWA-2441Institut d'Estudis Occitans, 2001, 221 p., in-8 br., coll. "Lo Banquet", édition bilingue occitan/français, illustrations photos, état de neuf
3258Paris, Bureau du Globe, 1832.
1841SHL-14Paris, au Bureau de la Phalange, 1841, in-12, broché, couv. imprimées, 113 pp. Petits manques de papier et léger embrunissement en marge des couvertures, bon exemplaire sur papier blanc sauf toutes petites rousseurs claires aux 3 derniers ff.
182140102A Paris, chez Antoine-Augustin Renouard, 1821. In-8 de (4)-XX-311 pp., basane fauve, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
186041186Paris, chez Madame Tourreil (Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel), 1860. In-8 de (4) pp. (titre, avis), 22 lettres à pagination séparée, (1) p. (table), 30 pp. (table analytique), 1 p. (errata), demi-basane prune, dos lisse orné (reliure de l'époque).
184546402420Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel, 1845-1861 ; 24 parties en 1 volume in-8, demi-chagrin rouge orné de l’époque. COLLECTION COMPLÈTE INTROUVABLE de toutes les publications du médecin Tourreil (qui eut la révélation dan le Bois de Meudon en 1831, au mois de juin). Pendant plusieurs années il en fut comme interdit, et n’osait en parler à personne ; ce n’est que peu à peu et au fur et à mesure que cette éblouissante lumière s’est faite chair en lui, qu’il commença à répandre par sa parole et par ses écrits. Ainsi naquit la Religion Fusionienne. En voici la genèse : Tourreil qui était d’ailleurs un homme instruit, et qui s’était nourri des doctrines Saint-Simoniennes, mêlées à celles de Pierre Lerroux, voulut les concilier, les fondre en une seule, qu’il désigna sous le nom de Religion fusionienne. La base de cette religion était l’égalité sociale appuyée elle-même sur le sentiment religieux. Il publia ces brochures et grâce à son éloquence persuasive il réunit un certain nombre de disciples, dispersés après la révolution de 1848.Les pièces qui composent ce recueil (provenant de la bibliothèque MOURAVIT) sont toutes d’une grande rareté. Aussi allons nous en donner le détail bibliographique. Aucune n’est décrite dans Caillet, ni dans Bibl. Esoth. ni dans Blavier (qui mentionne simplement Tourreil p.149).1) Doctrine fusionienne à Mad. la Comtesse de H. au château de Hyenville. Sceaux, Munzel, sd ; 8 pp.2) D. F. A notre frère G. de Paris. Id., 8 pp.3) D. F. à une personne de bonne volonté désirant connaître le but du Fusionisme. Id., 8 pp.4) D. F. Lettre à Mad. M. qui nous reprochait d’être absolu dans nos principes. Id., 12 pp.5) D. F. à notre frère S. et L. à Conflans Sainte-Honorine. Id., 8 pp.6) D. F. Lettre à un catholique, au Palais de l’Institut à Paris. Id., 12 pp. Cette lettre fut écrite de la Colonie agricole commerciale et industrielle socialiste de St. Just.7) D. F. Lettre à la famille fusionienne. Id. 4 pp.8) D. F. A notre très cher frère Aléthospore, apôtre du règne de Dieu à Paris. Id., 8 pp.9) D. F. Lettre apostolique à notre frère S. à Paris. Id., 8 pp.10) D. F. A notre soeur S. à Paris (cette mention est autographe). Id, Depée, 8 pp.11) D. F. Consolations à notre très cher et bien aimé frère Ch. H. à Thoré. Id., Munzel, 12 pp.12) D. F. Consolations à notre soeur, madame Sh., comtesse de B... à l’occasion de la mort de son mari, à Paris. Id., 12 pp.13) D. F. Lettre apostolique à notre bien aimé frère D. N... (à Londres) Id., 16 pp. (correction autographe.)14) D. F. Lettre apostolique à notre frère D. N. apôtre du règne de Dieu. Id., 5 pp.15) D. F. Lettre apostolique à notre très cher et bien aimé frère D. N. Id., 38 pp. (correction autographe).16) D. F. Lettre apostolique à E. C. (à Argelès). Lyon, Chanoine, 32 pp.17) D. F. Troisième lettre apostolique à notre bien aimé frère E. C. à Argelès. Lyon, Chanoine, 47 pp.18) D. F. Lettre apostolique à M. X... à Vendome, Lyon, ibid, 31 pp.19) D. F. à un théologien catholique. Sceaux, Depée, 52 pp.20) D. F. au très illustre Emir Abd-El-Kader, pour la plus grande lumière de son Ame et son plus grand bonheur. Id., 20 pp.21) D. F. à l’auteur de la lettre contre le Socialisme, insérée dans le Journal l’Opinion publique, du 12 avril 1849. Id., 28 pp.22) D. F. à M. l’abbé B... Vicaire de la Madeleine. Sceaux, Depée, 78 pp., 1 f. (table des 22 lettres selon l’ordre où elles doivent être classées).23 Lettre apostolique à notre frère D... de Bordeaux, relative à certaines opinions des Ecoles communistes et socialistes. Id., 40 pp.24) Oraison plenière remplaçant l’oraison dominicale. 28 pp., Sl. - Entre les pp. 8 et 9 se trouve une planche hors-texte non chiffrée montrant le symbole saramental.25) Un placard in-folio replié et illustré. Loi des lois. Paris, Surcy, s. d.26) Une plaquette de format in-16 : l’Amour Divin-Esprit de Vérité (avec mention autographe Credo de la Religion fusionienne). 12 pp. Paris, Surcy, s. d.27) Table analytique. 30 pp. et 1 f. d’errata. Sceaux, Depée.Ce précieux volume a été constitué par Mouravit. En tête du livre sur une fiche autographe de ce dernier on lit : “Ce volume éminemment curieux est un des monuments les moins connus et les plus singuliers de l’inquiétude religieuse du XIXe siècle. Le “Maître” développe sa doctrine en diverses lettres, tantôt signées de son nom, ou de son seul prénom Louis, tantôt anonymes. La première est datée du 30 décembre 1845 (peu après la fondation de la religion nouvelle : 7 déc. 1845), la dernière du 15 fév. 1861. Publiées à part, à des époques très variables, non mises dans le commerce, vouées d’ailleurs à la destruction par leur destination et leur sujet même ces lettres apostoliques, sont pour ainsi dire impossibles à réunir. Elles sont ici au complet. Il s’y trouve joint en outre : la table imprimée des 22 premières lettres, la table analytique, la 23 ème lettre, l’errata, une grande planche pliée avec la curieuse figure du MAP irradiée, le rituel ou mieux l’Eucologe fusionien, très singulier avec une figure cabalistique, le Credo, petite brochure de propagande. Le présent recueil est, sans doute, unique. - Mouravit” - Erdan consacre une longue notice à Tourreil dans La France Mystique pp. 188-205 et raconte son entrevue avec le Maître.
1831201Paris, au bureau de l'Organisateur, 1831. In-8 de (8)-XL-432 pp., demi-basane brune (reliure de l'époque).
1831202Paris, au bureau de l'Organisateur, 1831. In-8 de (8)-XL-432 pp., demi-veau bleu, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).
232696Paris, au bureau de l'Organisateur [Imprimerie d'Éverat], 1831 petit in-8, 432 pp., dérelié.
3039In-8, broché, couverture papier bleu moderne, tranches jaspées, 432 p. faux-titre et titre compris. Paris, Au Bureau de l'Organisateur, 1831.
In-8, broché, couverture papier bleu moderne, tranches jaspées, 432 p. faux-titre et titre compris. Troisième édition revue et augmentée, la dernière et l'édition de référence. Le texte fondamental pour l'histoire de l'école saint-simonienne, élaboré par ses principaux membres: B.-P. Enfantin, Saint-Amand Bazard, Hippolyte Carnot, Henri Fournel et Charles Duveyrier, Eugène Rodrigues, Laurent e l'Ardèche et Hippolyte Margerin. "Le point de départ et l’oeuvre-clé des saint-simoniens. Cette 'Doctrine de Saint-Simon. Exposition', organisée sous forme de conférences orales et publiées en 1829 et en 1830 (…) est une sorte de déclaration d’indépendance adressée par le groupe à Saint-Simon son maître défunt. Elle connut un succès surprenant surtout après la Révolution de Juillet, et fut éditée pas moins de trois fois" (Nina Bodenheimer, 'Saint-simonisme: Utopie technicienne du XIXe siècle'). (Fournel, p. 64). Bon exemplaire.
Hardcover 4 forts volumes in-folio (26x32 cm) demi basane, dos à faux nerfs (reliure d"epoque), pieces de titre et de tom., 1292 + 1082 + 1005 + 264-414 (appendice) pages illustrées en noir. Maurice Lachâtre, éditeur de Dumas et Louis Blanc, est condamne en tant qu"editeur en 1857 pour la publication des Mystères du Peuple d"Eugène Sue et comme auteur pour son Dictionnaire universel dans lequel il condense la pensee sociale de l"epoque [P-55] "Une oeuvre de propagande démocratique et sociale". Bon etat
5098Paris. Raymond Bocquet, libraire éditeur. 1841. In-8°, reliure cartonnage, dos de cuir. 428 pages. E.O. Bon état.
1832229A Paris, chez les Marchands de nouveautés, 1832. In-8 broché de 8 pp., couverture verte muette.
184180069Paris, Librairie de Charles Gosselin, 1841. In-12, (2)ff.[faux-titre/Imprimeur, titre]-358pp., demi-basane bleu foncé, dos lisse à faux-nerfs, fleurons et titre dorés (reliure de l’époque très décorative ; nonobstant les rousseurs habituelles, bel exemplaire). Un tableau in-texte et, in fine, une grande carte dépliante hors-texte (cm 48 x 48),rehaussée en couleurs . Sixième édition (Einaudi, 1051).
1156Les Presses Françaises. "Bibliothèque Romantique". 1925. In-8° broché. XLVI + 100 pages.
1966113978Editions de Minuit, coll. « Bibliothèque internationale de sociologie de la coopération », n° XIV 1966 In-8 broché 21,4 cm sur 13,5. 197 pages. Nombreux passages soulignés au crayon à papier, sinon, très bon état d’occasion.
32714In-8, broché, couverture imprimée (couverture détachée), 64 p., non coupé. Paris, Ladrange, 1862.
In-8, broché, couverture imprimée (couverture détachée), 64 p., non coupé. Edition originale de cette réfutation d'Enfantin. (Walch, 337). Bon état intérieur, exemplaire entièrement non coupé.
39394In-8 (225 x 142 mm), demi-chagrin bordeaux, pièce de titre de veau bronze (rel. moderne), (4), 542 pages, 4 pages de catalogue, grande carte (42 x 66 cm) et tableau statistique dépliants. Paris, P. Bertrand, 1843.
200, [4] p.; 18,5 cm. Bross. edit. Buono
187673324Couverture souple. Broché. 108 pages. Rousseurs.
Broch?. 5 pages. 23x31 cm. Une page en photocopie. Couverture factice.
AMA-1112New York, Burt Franklin, 1973. In 8°, pleine toile de l’éditeur. 130 pp.
183316096Paris, chez Alexandre Johanneau, 1833. In-8 broché de (5) 130 pp., couverture imprimée.
