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119632Paris, Chez Guillaume Desprez 1693, 180x120mm, reliure plein veau marbré de l'époque, dos ornés à cinq nerfs, plats et tranches marbrés. Taches brunes avec manque sur le bas des deux premières feuilles, sans atteinte au texte.
16431781643 Paris, 1643. Un volume petit in-8 plein vélin blanc d'époque, [blanc], [titre], 242 pages, [blanc]. Notes manuscrites en page de titre, bel état malgré un léger manque au dos et une mouillure claire au haut des pages.
AUB-5527Paris, éd Fayard 1998. Fort in-8 broché, 506 pages avec prologue, notes, annexes, index et table.
3246Deventer, chez les héritiers de Jean Colombius, 1684 - pet. in-8, 492 pp. - rel. à nerfs bas. brune épidermée (qqs piqûres)
5111Paris, Guillaume Desprez et Guillaume Cavelier, 1752 ( nouvelle édition revue et corrigée) – in-12, 432 pp – rel. basane marron d'ép., tr. marbrées.
1864116168Paris Jules Delalain 1864 1 vol. relié in-12, demi-veau fauve, dos à nerfs orné de motifs et encadrements dorés, pièce de titre de chagrin noir, XXVIII + 372 pp. Nouvelle édition précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations critiques par L. Barré. Petits frottements au dos, sinon bon exemplaire, agréablement relié et sans rousseurs.
1864116168Paris Jules Delalain 1864 1 vol. relié in-12, demi-veau fauve, dos à nerfs orné de motifs et encadrements dorés, pièce de titre de chagrin noir, XXVIII + 372 pp. Nouvelle édition précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations critiques par L. Barré. Petits frottements au dos, sinon bon exemplaire, agréablement relié et sans rousseurs.
1672(LCPCREL-0001)("Ceux que Dieu appelle à combattre les nouveautez des heretiques, & à foutenir l'ancienne doctrine de l'Eglise, ne doivent pas fe borner à la refutation d'une erreur & à l'établiffement d'une verité particuliere. Leur principale vue doit entre toujours de faire servir l'une & l'autre au falut de ceux qui fe trouvent malheureusement engagez dans l'heresie & dans le fchisme en les portant à rentrer dans l'Eglise, hors de laquelle ils ne peuvent non plus se fauver, selon les Saints Peres, que ceux qui eftaient hors de l'arche fe garantir du déluge") ARNAULD Antoine). (Paris, 1612 - Bruxelles, 1694) "LE RENVERSEMENT DE LA MORALE DE JESUS-CHRIST PAR LES ERREURS DES CALVINISTES, TOUCHANT LA JUSTIFICATION". 1672, Paris, G. Desprez. 1 vol. fort in-4° (262x200 mm) (dimensions pages 250x182 mm) (16) ff. (titre, approbation et table des chapitres), 1015 pp. (mal ch. 1013), (1) p. (privilège). Reliure armoriée strictement de l'époque en veau brun granité. Dos à cinq nerfs avec décorations dorées dans les compartiments et titre en lettres dorées. Coupes ornées et tranches dorées. Edition Originale, rarissime, sans nom de l'auteur, d'un des ouvrages les plus importants d'Arnauld et du jansénisme de Port-Royal. Infime usure aux deux coins supérieurs et au mors du premier plat; rousseurs aux 5 derniers feuillets, mais superbe exemplaire en reliure armoriée de l'époque. Reçu docteur en théologie à la Sorbonne en 1641 et converti aux austères doctrines du jansénisme, Arnauld, après avoir critiqué la morale des jésuites, tourna l'impétuosité de son génie polémique contre les protestants. Il publia plusieurs ouvrages, destinés à "Contribuer à la conversion des Prétendus-Reformez", qui eurent un grand retentissement: "La Perpétuité de la foy..." (en collaboration avec Nicole: 1669, 1672, 1679); "Le Renversement de la morale de J.C. par les calvinistes..." (1672); "L'impiété de la morale des calvinistes" (1675). Bientôt entrainé de nouveau par son ardeur, il reprit sa guerre contre les jésuites, fut calomnié auprès du Roi, et jugea prudent de se retirer en Belgique, en 1679. "Son humeur impétueuse ne pouvait souffrir le repos; un jour que Nicole, d'un caractère plus accommodant, lui représentait qu'il était temps de se reposer: <Vous reposer!> - Répondit l'impétueux Arnauld - <Eh! N'aurez-vous pas pour cela l'éternité entière?>". Provenance: Superbe exemplaire aux armes dorées de Pierre Delpech de Cailly (Toulouse, ? - Paris, 1737), Président la Cour des Aides. Sa riche bibliothèque, objet d'un important catalogue, fut dispersée en plusieurs ventes, à partir de 1738. (O.H.R., pl. 391) (LCPCREL-0001) (1.800,00 Euros) (Tous les livres provenant d'Italie possèdent la licence d'exportation (Attestato di Libera Circolazione) du Ministero dei Beni e Attività Culturali)
3847Bernard Grasset. "Les Cahiers Verts". 1956. 254 pages. E.O. 1/1.350 sur alfa.
8944P., Nicolas Le Gras, 1688 ; in-12. 6ff.-436pp.-1f. Veau brun, dos à nerfs orné. Charnière du premier plat fendue, manque de cuir au dos en pied, coins légèrement frottés, érafure sur une coupe. Petits trous de vers dans le texte, sans gravité. Ex-libris manuscrit de "Charles-Nicolas de Savigny, Comte d'Estoges" sur le contreplat sup. (Etoges, commune de la Marne).
187298797Paris Hachette 1872 1 vol. relié in-12, relié demi-chagrin rouge, dos à nerfs orné de fleurons dorés, (4) + LI + 396 pp. Précédé d'une notice sur les travaux philosophiques d'Antoine Arnauld et accompagné de notes par Charles Jourdain. Bel exemplaire.
187298797Paris Hachette 1872 1 vol. relié in-12, relié demi-chagrin rouge, dos à nerfs orné de fleurons dorés, (4) + LI + 396 pp. Précédé d'une notice sur les travaux philosophiques d'Antoine Arnauld et accompagné de notes par Charles Jourdain. Bel exemplaire.
3846Bernard Grasset. "Les Cahiers Verts". 1949. 200 pages. E.O. 1/2.850 sur alfa.
1949142801949 br. in-12, 205pp., P. Grasset 1949
1949107731Bernard Grasset, coll. « Les Cahiers Verts », n° II 1949 In-8 broché 19 cm sur 12. 200 pages non coupées. Rousseurs sur les tranches sinon bon état d’occasion.
In-12, plein vélin rigide de l'époque à petits rabats, dos titré à la plume, 214 p. titre compris. Edition originale de l'une des principales pièces dans la querelle philosophique qui opposa Antoine Arnauld et Malebranche, neuf lettres composées entre le 14 août et le 12 novembre 1685 qui enflammèrent le milieu intellectuel de l'époque. L’enjeu philosophique était de taille: la question, classique chez les post-cartésiens, de la validité de l’évidence, comprise comme critère de la vérité. "Au-delà des reproches particuliers qu’il adresse à Malebranche le méditatif, Arnauld s’inscrit ici dans le débat qui agite les milieux cartésiens: comment éviter une dérive psychologisante du critère de l’évidence ?" La question débattue entre les deux hommes a marqué durablement l'histoire de la philosophie au XVIIe siècle et au-delà. (Cf. Denis Moreau, 'Deux Cartésiens: la polémique entre A. Arnauld et N. Malebranche', Vrin 1999). Taches en tête du plat inférieur. Très bon exemplaire, très frais, bien relié en vélin rigide de l'époque.
Gallimard, TEL, 1992, 404 pp., poche, couverture très légèrement défraîchie, état très correct.
12° (19,5x12 cm); 33, (1), 848, (16) pp. Bella ed elegante legatura coeva in piena pelle spugnata con dorso a 5 nervi e titolo e ricchissimi fregi ai tasselli. Tagli rossi. Ottava edizione, in ottime condizioni di conservazione, di questa importante opera del celebre filosofo, teologo e matematico, Antoine Arnauld, soprannominato dai contemporanei il Grande Arnauld, per distinguerlo da suo padre (Parigi, 5 febbraio 1612 – Bruxelles, 8 agosto 1694) che fu tra i principali esponenti del giansenismo e avversario dei gesuiti oltre che membro influente del movimento di Port-Royal. L'opera qui presentiamo fu la principale fonte di ispirazione e divulgazione del movimento giansenista. "Il giansenismo fu un movimento religioso, filosofico e politico che proponeva un'interpretazione del cattolicesimo sulla base della teologia elaborata nel XVII secolo da Giansenio. L'impianto di base del giansenismo si fonda sull'idea che l'essere umano nasca essenzialmente corrotto e, quindi, inevitabilmente destinato a commettere il male. Senza la grazia divina l'uomo non può far altro che peccare e disobbedire alla volontà di Dio; ciononostante alcuni esseri umani sono predestinati alla salvezza (mentre altri non lo sono)". Nella sua opera sulle troppe frequenti comunioni, l'autore arriva a criticare aspramente, l'eccesso del numero di comunioni effettuate che secondo l'autore, nella chiesa degli albori, non erano un metodo per accrescere la virtù ma bensì un premio che si riceveva per aver compiuto un'azione virtuosa. L'opera che ebbe subito grande successo e diffusione, gli valse numerosissimi, nemici tanto che si narra che per più di 20 anni, non si fece più vedere per le strade di Parigi, per paura di ritorsioni. Per le sue idee, definite ereticali, venne anche espulso dalla Sorbonne e questi avvenimenti, diedero lo spunto per una delle opere più celebri del suo grande amico, Pascal le “Lettere provinciali”. Opera in ottime condizioni di conservazione ed in bella legatura. Questa edizione del 1704 è fra le meno comuni. Rif. Bibl.: IT\ICCU\CAGE\001317.
In-16, plein veau marbré de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches mouchetées, xij, 231, (3) p. Première édition de la traduction donnée par le père Mathurin Estève. (France littéraire, I, 131). Bon exemplaire, bien relié à l'époque.
3848Bernard Grasset. "Les Cahiers Verts". 1952. 244 pages. E.O. 1/1.350 sur alfa.
3849Bernard Grasset. "Les Cahiers Verts". 1954. 225 pages. E.O. 1/1.350 sur alfa.
14264In-8, broché, 150 p., non coupé. Paris, Nizet et Bastard, 1934.
In-8, broché, 150 p., non coupé. Photos et plans hors texte. Exemplaire à l'état de neuf, entièrement non coupé.
2069Paleo, Paris, 2003
724PARIS, Perrin & Cie - 1927 - Avant-Propos page IX à XI -354 pages;Nombreuses illustrations hors-texte.In-8° Broché.Très bel exemplaire.
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