Sieur de BeuilLivre Rare Book
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CZC-9570Traduction nouvelle par le Sieur de Beuil, prieur de Saint Val Pseudonyme de LEMAITRE DE SACY Louis Isaac Complet des 5 planches gravées par Karl Audran d'après Lubin Baugin pour le frontispice et les planches des livres I, III, IV, et par Abraham Bosse d'après Philippe de Champaigne pour le livre II Complet livre I-IV. Avis pour donner une âme qui veut se donner à Dieu - Du progrez de l’Âme dans la vie spirituelle - Dialogue entre Jésus-Christ et l’âme, ou est représenté tout ce qui se passe dans la vie intérieure - Du très adorable sacrement de l'autel & de la manière de se bien préparer pour le recevoir. complet, volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, fendillement du mors, solide, petit accrocs, très bel état intérieur, frais, 606pp.( rare) Paris, chez Guillaume Desprez, 1679 ref/23.5
1741R58[Solgne ?], ca 1741. Plein veau brun de l’époque (11,5 x 17,5 cm), dos muet à cinq nerfs, un mors fendu sur 4 cm, petite usure à un coin. 200 pages. Bon état du texte, écriture lisible, l’encre ayant traversé le papier et rendant parfois la lecture plus difficile. Beau et curieux manuscrit complet du 18e siècle, signé par un certain Joseph Palée, curé de Solgne (en Moselle) [?], réalisant une étude très critique consacrée au Jésuite Jean-Joseph Surin (1600-1665) : « l’homme peut-être le plus mystique du XVIIe siècle », qui appartient au courant des spirituels et des mystiques et a eu un rôle de premier plan dans l’affaire des possédées de Loudun (dans les années 1630). Cet ouvrage semble s’inscrire dans une suite plus vaste de critiques de différents auteurs religieux. La première page mentionne : « à la révélation du plus méchants de tous les auteurs, la ville sera en rumeur, et le témoignage de sa malice est véritable » (cf. Si 31, 29). Le texte s’attaque spécifiquement à l’ouvrage de Surin intitulé : Instructions familières sur l’oraison mentale, en forme de dialogue.... (1685 et réédition à Nancy en 1738 mentionnée). On peut donc dater le manuscrit du milieu du 18e siècle, vers 1741 (1685 + 56 ans passés évoqués p. 2). Il est composé de cinq démonstrations : 1. Il ne met point de bornes à son orgueil. 2. Le dessein prémédité du père Surin est de détruire toute la piété chrétienne et il exécute ce dessein par sa grande maxime. 3. Selon le père Surin, le plus court chemin pour aller à la grande perfection est de s’abandonner à toutes sortes de désordres, et aux blasphèmes les plus exécrables. 4. Le Père Surin renie le Dieu saint, et lui substitue une matière aveugle. 5. Le père Surin est le grand adversaire de Jésus Christ.
1740Ed. Société d'Archéologie Lorraine, Nancy, 1948-49-50. 3 volumes in-8 brochés. 253, 288, 249 pages. 1) l'initiation à la Sorcellerie et le Sabbat; 2)Les maléfices et la vie supranormale des Sorciers; 3)Le Devins-Guérisseurs
CZC-8784ou l'on traite de la structure du corps de l'homme, des élémens, des astres et de leurs divers effets. Frontispice et portrait + 29 planches h.-t. gravées en taille-douce dépliantes. Mathématicien hollandais né à Westgraafdyk, Nieuwendyt (1654-1718) soutint avec zèle les théories de Descartes. Il eut quelques débats avec Bernoulli et Leibniz à propos du calcul infinitésimal. L'Existence de Dieu démontrée, est un livre intéressant qui examine le monde du microcosme humain au macrocosme (les astres et leurs différents effets) en passant par les éléments du monde connu (eau, terre, air, feu). La traduction française est du médecin Noguez. Chateaubriand en cite un extrait dans son Génie du Christianisme. vol in4, 25x20, relié pleine basane époque, fendillements des mors, solide, bel état intérieur malgré des cahiers roussis, tranches rouges, 681pp. Amsterdam & Leipzig, chez Ankstee & Merkus, 1760
CZC-8784ou l'on traite de la structure du corps de l'homme, des élémens, des astres et de leurs divers effets. Frontispice et portrait + 29 planches h.-t. gravées en taille-douce dépliantes. Mathématicien hollandais né à Westgraafdyk, Nieuwendyt (1654-1718) soutint avec zèle les théories de Descartes. Il eut quelques débats avec Bernoulli et Leibniz à propos du calcul infinitésimal. L'Existence de Dieu démontrée, est un livre intéressant qui examine le monde du microcosme humain au macrocosme (les astres et leurs différents effets) en passant par les éléments du monde connu (eau, terre, air, feu). La traduction française est du médecin Noguez. Chateaubriand en cite un extrait dans son Génie du Christianisme. vol in4, 25x20, relié pleine basane époque, fendillements des mors, solide, bel état intérieur malgré des cahiers roussis, tranches rouges, 681pp. Amsterdam & Leipzig, chez Ankstee & Merkus, 1760
17079076A Paris, chez la Veuve Barbin, 1707. In-12, 1 frontispice et [12]-318-[6] pages, plein veau brun du temps, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre bordeaux, coupes décorées, tranches mouchetées rouge.
CZC-11803L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature en trois parties, ou l'on traite de la structure du corps de l'homme, des élémens, des astres et de leurs divers effets. M. Nieuwentyt. D. en M Frontispice et portrait + 29 planches h.-t. gravées en taille-douce dépliantes. Le livre "L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature" est une traduction française de l'œuvre "Gronden van zekerheid" (ou "Les Fondements de la certitude") de Bernard Nieuwentyt, philosophe et médecin néerlandais du XVIIe siècle. Cet ouvrage, publié en 1725, s'inscrit dans le courant de la théologie naturelle, qui vise à prouver l'existence de Dieu en s'appuyant sur l'observation des phénomènes naturels et des lois de l'univers. Nieuwentyt développe dans ce livre une argumentation visant à démontrer que la complexité, l'harmonie et la beauté de la nature sont des preuves irréfutables de l'existence d'un Créateur intelligent. En observant les merveilles du monde — qu'il s'agisse des astres, des plantes, des animaux ou du corps humain —, il conclut que de telles structures ne peuvent pas être le fruit du hasard. Il défend donc l'idée d'une conception divine derrière les lois de la nature. L'ouvrage est riche en exemples tirés des sciences naturelles, et Nieuwentyt, en tant que médecin et scientifique, adopte une approche rigoureuse pour soutenir sa démonstration. Il anticipe, d'une certaine manière, les arguments du "dessein intelligent" qui apparaîtront plus tard dans le débat entre science et religion. Le livre est divisé en plusieurs parties qui abordent divers aspects du monde naturel, chacun présenté comme une preuve de l'existence de Dieu. L'auteur se démarque par son utilisation systématique de la raison et de l'observation empirique pour bâtir son argumentation, tout en restant fermement ancré dans une perspective religieuse. En somme, "L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature" est un texte classique de la théologie naturelle qui tente de réconcilier foi et raison en explorant les mystères de la nature pour prouver l'existence d'un Dieu créateur. Mathématicien hollandais né à Westgraafdyk, Nieuwendyt (1654-1718) soutint avec zèle les théories de Descartes. Il eut quelques débats avec Bernoulli et Leibniz à propos du calcul infinitésimal. L'Existence de Dieu démontrée, est un livre intéressant qui examine le monde du microcosme humain au macrocosme (les astres et leurs différents effets) en passant par les éléments du monde connu (eau, terre, air, feu). La traduction française est du médecin Noguez. Chateaubriand en cite un extrait dans son Génie du Christianisme. vol in4, 25x20, relié pleine basane époque, fendillements des mors, solide, bel état intérieur malgré des cahiers roussis, tranches rouges, 681pp. rare. Amsterdam & Leipzig, chez Ankstee & Merkus, 1760
CZC-11803L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature en trois parties, ou l'on traite de la structure du corps de l'homme, des élémens, des astres et de leurs divers effets. M. Nieuwentyt. D. en M Frontispice et portrait + 29 planches h.-t. gravées en taille-douce dépliantes. Le livre "L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature" est une traduction française de l'œuvre "Gronden van zekerheid" (ou "Les Fondements de la certitude") de Bernard Nieuwentyt, philosophe et médecin néerlandais du XVIIe siècle. Cet ouvrage, publié en 1725, s'inscrit dans le courant de la théologie naturelle, qui vise à prouver l'existence de Dieu en s'appuyant sur l'observation des phénomènes naturels et des lois de l'univers. Nieuwentyt développe dans ce livre une argumentation visant à démontrer que la complexité, l'harmonie et la beauté de la nature sont des preuves irréfutables de l'existence d'un Créateur intelligent. En observant les merveilles du monde — qu'il s'agisse des astres, des plantes, des animaux ou du corps humain —, il conclut que de telles structures ne peuvent pas être le fruit du hasard. Il défend donc l'idée d'une conception divine derrière les lois de la nature. L'ouvrage est riche en exemples tirés des sciences naturelles, et Nieuwentyt, en tant que médecin et scientifique, adopte une approche rigoureuse pour soutenir sa démonstration. Il anticipe, d'une certaine manière, les arguments du "dessein intelligent" qui apparaîtront plus tard dans le débat entre science et religion. Le livre est divisé en plusieurs parties qui abordent divers aspects du monde naturel, chacun présenté comme une preuve de l'existence de Dieu. L'auteur se démarque par son utilisation systématique de la raison et de l'observation empirique pour bâtir son argumentation, tout en restant fermement ancré dans une perspective religieuse. En somme, "L'Existence de Dieu, démontrée par les merveilles de la nature" est un texte classique de la théologie naturelle qui tente de réconcilier foi et raison en explorant les mystères de la nature pour prouver l'existence d'un Dieu créateur. Mathématicien hollandais né à Westgraafdyk, Nieuwendyt (1654-1718) soutint avec zèle les théories de Descartes. Il eut quelques débats avec Bernoulli et Leibniz à propos du calcul infinitésimal. L'Existence de Dieu démontrée, est un livre intéressant qui examine le monde du microcosme humain au macrocosme (les astres et leurs différents effets) en passant par les éléments du monde connu (eau, terre, air, feu). La traduction française est du médecin Noguez. Chateaubriand en cite un extrait dans son Génie du Christianisme. vol in4, 25x20, relié pleine basane époque, fendillements des mors, solide, bel état intérieur malgré des cahiers roussis, tranches rouges, 681pp. rare. Amsterdam & Leipzig, chez Ankstee & Merkus, 1760
195524BG(um 1955). Tuschzeichnung. Bildgrösse 21 x 29.5 cm.
1839EO33333113Paris, Desessart, 1839, 13 x 20, 376 pages sous demi-reliure maroquin brun à coins, papier décoré et double filets doés ; dos à cinq nerfs - auteur, titre et date (en queue) dorés. Tête dorée. Contreplats et gardes de papier décoré. EDITION ORIGINALE collective - certaines nouvelles pré-publiées dans des journaux. L'ouvrage contient : "Une larme du diable, mystère", "La chaîne d'or ou l'amant partagé", "Omphale, histoire rococo", "Le petit chien de la marquise", "Le nid de rossignols", "La morte amoureuse", "Une nuit de Cléopâtre".
195142BG1951 Radierung. Bildgrösse: 24.5 x 49.5 cm. Scheidegger 153 (1. Zustand).
17079363A Paris, chez la Veuve Barbin, 1707. In-12 de [12]-318-[6] pages, plein maroquin rouge, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés, triple filet doré encadrant les plats, double sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées. La reliure est signée de Brany.
1861AMO-4437d'après les documents officiels, les travaux des publicistes et les monuments de l'art, par A. Morel. Paris, E. Dentu, Bruxelles et Liège, 1861 (Liège, typographie de N. Redouté) 1 volume petit in-12 (143 x 105 mm) de 193 pages. Reliure de l'époque demi-maroquin rouge poli, plats de papier marbré, non rogné (relié sur brochure). Légères traces à la reliure restée fraîche. Intérieur frais. Papier vélin teinté. Édition originale. Cet ouvrage, dont le premier volume (paru séparément) est aussi intitulé Histoire du Diable et sert d'introduction en CIV pages à un ensemble qui devait compter six tomes, n'a jamais été achevé par son auteur. Ce second et dernier volume publié semble fort rare si l'on en croit les dénombrements effectués dans les dépôts publics. Très intéressante étude sur l'histoire du Diable et les différents démons au travers du prisme des différents textes officiels de l'histoire sainte. Aucun exemplaire répertorié sur les différents sites de vente de livres rares en ligne (consultés le 3 octobre 2018). Bel exemplaire de ce livre rare.
187816920Paris, Garnier (imprimerie Motteroz), 1878 ; fort in-12, maroquin rouge, dos à nerfs décoré aux petits fers, double encadrement des plats, chacun de 3 filets dorés, fleurons d'angles, filet doré sur les coupes, large roulette intérieure, tranches dorées (fine reliure de l'époque, non signée) ; XLIV, 461 pp. , (1) f. de table.
1737CZC-13620Brillante illustration du peintre d'histoire Jean II Restout (1692-1768), dont l'oeeuvre est marquée par une forte proximité avec l'esprit de PortRoyal. Les compositions sont présentées en diptyque : la première décrivant les douleurs des malades et la seconde leur guérison. Restout insiste sur le caractère public du miracle par la présence d'un ou de plusieurs témoins. "L'exécution des planches fut confiée à plusieurs équipes de graveurs en France et en Hollande. Parmi ces graveurs, on connait les noms de Pieter Yvert ou de Jacques Nicolas Tardieu, mais y participèrent très certainement Madeleine Horthemels et Charles-Nicolas Cochin fils” (Jean Restout et les miracles de Saint-Médard, Port-Royal 2013. Frontispice et 20 planches ( 3 en pages doubles) Volume in4, 26x19cm, relié pleine basane époque en bel état, 800pp.
1737CZC-13620Brillante illustration du peintre d'histoire Jean II Restout (1692-1768), dont l'oeeuvre est marquée par une forte proximité avec l'esprit de PortRoyal. Les compositions sont présentées en diptyque : la première décrivant les douleurs des malades et la seconde leur guérison. Restout insiste sur le caractère public du miracle par la présence d'un ou de plusieurs témoins. "L'exécution des planches fut confiée à plusieurs équipes de graveurs en France et en Hollande. Parmi ces graveurs, on connait les noms de Pieter Yvert ou de Jacques Nicolas Tardieu, mais y participèrent très certainement Madeleine Horthemels et Charles-Nicolas Cochin fils” (Jean Restout et les miracles de Saint-Médard, Port-Royal 2013. Frontispice et 20 planches ( 3 en pages doubles) Volume in4, 26x19cm, relié pleine basane époque en bel état, 800pp.
18701091Paris, Furne, Jouvet et Cie, sans date (1870), fort in-8 ; demie-basane tête de nègre, dos à nerfs, couverture conservée (reliure moderne) ; VIII-666 pages, (1) feuillet de table, 16 gravures hors-texte, nombreuses figures.
25359Paris Editions littraires sans date Ensemble de sept plaquettes runies en un volume in-4, demi-vlin bradel, dos orn d'une nef peinte en bleu, non rogn.Rare runion de sept des douze plaquettes qui composent cette fantaisie caricaturale publie sous le titre gnral Le Diable Paris. Exemplaire sur papier vlin Aussdat.
114727Série de cinq volumes in-12 de 90 x 150 mm environ comportant 40 textes. Demi-chagrin bleu, dos à quatre nerfs portant titres et tomaisons dorés, gardes marbrées. Intérieur frais et ensemble en bon état malgré les défauts à signaler : un dos insolé, de discrets frottements sur les coins et les coiffes.
CZC-2193EUPHORMIO SATYRICI AVGVSTISSIMO REGI Jacobo Primo Evphomionis Lvsinini Satyricon Pars I, II : Euphormionis Lusinini Satyricon Pars III; Euphormionis Satyrici Apologia pro se. Pars IV : Euphormionis Satyrici Icon Animorum Pars V: Alithophili veritatis lacrymae sive euphorm lusini continvatio Henrico Borbonio Galliarum Protoprincipi vol, in-16, 12,5 x7,5, relié pleine basane époque, accrocs, toutes tranches dorées, 717pp, très bel état intérieur, rare ! Bien complet de ses 5 parties Volume XVIIe (1616) Bibliothèque du Comte de Boussay
CZC-2193EUPHORMIO SATYRICI AVGVSTISSIMO REGI Jacobo Primo Evphomionis Lvsinini Satyricon Pars I, II : Euphormionis Lusinini Satyricon Pars III; Euphormionis Satyrici Apologia pro se. Pars IV : Euphormionis Satyrici Icon Animorum Pars V: Alithophili veritatis lacrymae sive euphorm lusini continvatio Henrico Borbonio Galliarum Protoprincipi vol, in-16, 12,5 x7,5, relié pleine basane époque, accrocs, toutes tranches dorées, 717pp, très bel état intérieur, rare ! Bien complet de ses 5 parties Volume XVIIe (1616) Bibliothèque du Comte de Boussay
1774002365Amsterdam et Paris Delalain 1774
46404898, 18 x 11 cm. sur des feuilles de papier vergé de 24 x 18 cm., 8 dessins à l’encre noire légendés du texte du Faust de Marlowe. Le texte des légendes est celui de la traduction de François-Victor Hugo, les numéros de pages notés en marge des dessins correspondent à l’édition de ce texte chez Michel Lévy en 1858. Une seconde pagination des dessins qui ne se rapporte pas à l’édition Lévy pourrait correspondre à une édition en projet. L’édition d’un Faust illustrée par Van Maele semble n’avoir jamais paru.Le sujet du texte a permis à l’artiste de livrer toute la mesure de son imagination dans des scènes de diableries, cohue de moines, pape humilié. Sans qu’aucune de ces images ne soit érotique, on y retrouve les postures lascives, scènes de soumission et figures monstrueuses qu’on lui connaît dans ce registre. Le dessin montrant Hélène entourée d’angelots n’est pas sans rappeler certaines scènes de sa suite très scandaleuse “Flèches de plomb”. Si la presque totalité de l’œuvre de Van Maele est de l’illustration d’ouvrages érotiques, il a illustré quelques ouvrages fantastiques tels que les Aventures extraordinaires de Conan Doyle ou les Dix contes d’Edgar Alan Poe.
LCS-18421Publié en 1785, sans l’assentiment de l’auteur, «Le Diable au corps» a été condamné à la destruction par un arrêt de la cour d’assises de la Seine, en date du 9 août 1842 et par un jugement prononcé par la 6ème chambre du tribunal correctionnel de la Seine le 12 mai 1865. Londres, 1785. In-12, maroquin rouge, double filet doré, dos orné, dentelle intérieure, tranches dorées. Reliure de la fin du XIXè siècle. 131 x 80 mm.
