Sectes

1793 · 46405682 — Paris, Convention Nationale, Imprimerie Nationale, (1793) ; plaquette in-8, cartonnage bradel moderne, titre dor. sur une pièce de maroq. rouge en long sur le dos, non rogné. 16 pp.“L’un des documents les plus curieux qu’ait laissés la Révolution” peut-on lire dans l’imposant Catalogue d’ouvrages historiques d'une importante collection de livres (...) de feu M. le marquis de M. ... Vente à Paris, le 5 décembre 1871 et jours suivants, n° 1706. - Tourneux, 16027a. Il s’agit de la mise en accusation de la prophétesse Catherine Théos [ou Théot], dite la mère de Dieu ou encore la nouvelle Ève et de plusieurs de ses adeptes : Dom Gerle, ex chartreux, la marquise de Chastenois entre autres. La secte est qualifiée par Vadier d’école primaire du fanatisme, de manufacture de fous, une pépinière de fous. Il détaille les cérémonies de ce culte et d’objets dédiés à une étrange liturgie saisis chez Mme. De Chastenois, mêlés à des médaillons de Marie Antoinette, des livres de sorcellerie comme les Clavicules du rabbi Salomon ou l’Enchiridion et divers objets du culte (amulettes...) mais aussi des lettres anonymes de correspondants contre-révolutionnaires datées de Londres ou de Genève.Par sa dénonciation de la secte de Catherine Théot, Vadier tente, sans le nommer, de compromettre Robespierre qui avait des liens des membres de la secte et qui était suspecté d’être le Messie des pauvres dont elle annonçait la venue.Qq. rousseurs.