Bauer, Alain; Rochigneux, Jean-ClaudeMareMagnum
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français 0 Date de parution : 13/09/2010 Editeur : Véga Collection : Pierre d'angle ISBN : 978-2-85829-665-1 EAN : 9782858296651 Présentation : Broché Nb. de pages : 193 pages Poids : 0,268 Kg Dimensions : 13,0 cm × 22,0 cm × 1,7 cm ESOTERISME FRANC MACONNERIE ALCHIMIE SPIRITUALITE RELIGION OCCULTISME SYMBOLISME
français 0 Date de parution : 08/06/2002 Editeur : Courrier du Livre (Le) ISBN : 2-7029-0441-6 EAN : 9782702904411 Présentation : Broché Nb. de pages : 370 pages Poids : 0,465 Kg Dimensions : 14,0 cm × 18,5 cm × 2,2 cm ESOTERISME FRANC MACONNERIE ALCHIMIE SPIRITUALITE RELIGION OCCULTISME SYMBOLISME
2 ouvrages reliés en un volume in-8, plein vélin de l'époque à petits rabats, lanières de cuir conservées. Edition originale de ces deux ouvrages, réfutation des théories exposées par Pierre Du Moulin, pasteur de Charenton, dans 'Les eaux de Siloé pour éteindre le Purgatoire...' (1603) où il niait l'existence du purgatoire. La première réfutation est due à un franciscain portugais, Suarez, confesseur de Henri IV et Évêque de Séez, qui rencontra Du Moulin. Les titres témoignent de la passion qui animait les auteurs et de la violence de cette controverse. (Caillet, 10418 pour le premier. Desgraves, 'Ouvrages de controverse entre catholiques et protestants', n°543 et 503. Pannier, 'L'Eglise réformée de Paris sous Henri IV', p.215 et p. 237). Ex-libris anciens et côtes de société de franc-maçonnerie (petit cachet). Bel exemplaire, très frais, dans sa reliure d'origine.
2 ouvrages reliés en un volume petit in-8 (162 x 92 mm), plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments fleuronnés au fer à la grenade et cloisonnés, filet d'encadrement à froid sur les plats, roulette sur les coupes, doublures et gardes de papier dominoté fleuri, tranches rouges. 1- Edition originale de premier tirage selon Stoddard, très rare. Véritable credo sensualiste et matérialiste, "L’École de la Volupté" est une œuvre à la fois philosophique et libertine, l'une des productions les plus subversives des "Lumières radicales" qui justifie l’appréciation de Sade sur La Mettrie: "Le célèbre La Mettrie avait raison quand il disait qu'il fallait se vautrer dans l'ordure comme des porcs et qu'on devait trouver, comme eux, du plaisir dans les derniers degrés de la corruption" (marquis de Sade, 'Histoire de Juliette', IX, p. 115). L'auteur y développe une éthique du plaisir et du bonheur individuel, un "art de jouir" affranchi de toute morale religieuse ou sociale. Il critique les principaux systèmes "libertins" de son temps et se livre à une étude de la notion de "volupté", ses causes et ses effets, illustrée d’exemples "pratiques", en s’affirmant ennemi de toute affectation en la matière. Il conclut ainsi: "Tous les appétits, toutes les passions, tous les sens, tant internes qu'externes & en un mot tous les mouvemens de notre machine conduisent à la l'amour & de l’amour à la volupté (…). Le plaisir est le plus bel apanage de l'homme. Qui s'y refuse, viole les premières loix de son origine, & l'intention du Créateur". (Stoddard, 'La Mettrie, Bibliographical Inventory', n°22). Seulement 6 exemplaires sont dénombrés par WorldCat dans le monde. Une édition qui semble être une contrefaçon de mauvaise qualité, à la date de 1746, est conservée à la BnF: c'est l'unique exemplaire à cette date recensé dans le monde. - 2- Edition originale de ce programme utopique pour un gouvernement de la prostitution. Sous forme d'un code en 41 articles, le texte organise avec minutie le classement des établissements de prostitution et des courtisanes par classe et par ordre, leur accompagnement social (santé, prise en charge des enfants…), la police, les normes vestimentaires et de comportements, l'environnement culturel (lectures), etc. Le public pourra obtenir des "billets de jouissance" auprès de bureaux spécialisés. Statistiques et budget détaillés en annexe ("Bordereau de dépense et recette", p.76-81). Publié anonymement, l'ouvrage est attribué à Jean-Pierre Moet (1721-1806), ministre d'État et secrétaire du comte de Saint-Florentin. Polyglotte, se revendiquant encyclopédiste, il s'adonna aux sciences occultes, traduisit Swedenborg et composa plusieurs ouvrages véritablement féministes. Il est également à l'origine de sociétés "paramaçonniques", qui furent accusées de débauche, en tête desquelles "l'Ordre de la Félicité" société dans laquelle ce projet s'inscrit (cf. A. Dinaux, 'Les sociétés badines, bachiques', I, p. 304 sq. et J.-L. Quoy-Bodin, "Autour de deux sociétés secrètes libertines sous Louis XV: l'Ordre de la Félicité et l'Ordre Hermaphrodite", 'Revue Historique', juil.-sept. 1986, t. 276, fasc. 1, p. 57-84). Bel exemplaire, frais, très bien relié à l'époque.
Ensemble relié en 2 volumes in-8, plein veau havane marbré, dos à 5 nerfs ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin, tranches rouges (reliure maçonnique de l'époque). Rare ensemble réunissant le premier écrit du "Philosophe Inconnu" et sa "Suite" dans une reliure maçonnique de l'époque. 1- Edition originale sous page de titre de remise en vente. Le premier livre de L.-C. de Saint-martin, qu’il rédigea alors qu’il suivait l'enseignement de Martinès de Pasqually. "L’auteur, indigné de lire, dans Boulanger, que les religions étaient nées de la frayeur causée par les catastrophes de la nature, composa ce livre pour montrer, dans la nature même de l'homme, la connaissance sensible d'une cause active et intelligente, véritable source des allégories, des mystères, des institutions et des lois" (Gence, ‘Notice biographique sur L.-C. de Saint-Martin’, 1824) Cette édition aurait été imprimée par Jean-André Périsse-Duluc, député du tiers état aux États généraux de 1789 pour Lyon. Franc-Maçon, il fit partie de la maçonnerie mystique lyonnaise. 2- Edition originale de cette "suite" apocryphe de l’ouvrage de Saint-Martin qui serait l'œuvre de Charles de Suze. Réaction au rationalisme des Lumières, l'oeuvre de Saint-Martin exerça une influence majeure sur la génération romantique. (Caillet, III, 9762 et 9770. Dorbon, 4308. Guaita, 931. Chateaurhin, ‘Bibliographie du martinisme’, p. 17). Bel exemplaire, frais, très bien relié à l’époque, grand de marges. L’exemplaire est conservé dans une reliure maçonnique comportant 2 fois trois étoiles placées symétriquement dans les pièces de tomaison, rappelées par deux fois trois grains placés dans les caissons.