A Cologne, Aux Dépens de la Compagnie, 1762. 13 volumes In-4 plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés très ornés, pièces de titre et de tomaison rouges. Reliés avec In-fine du tome XIII : (Père Bernard LAMBERT) Reflexions sur l'état actuel de l'église, 8 pages In-4 à la date de 1787, texte sur 2 colonnes (Cf. Barbier IV, 143 qui dit "B. Lambert les destinait à servir de discours préliminaire au Nouvelles ecclésiastiques pour 1787, des raisons ayant porté l'éditeur à ne pas les insérer, elles ont été imprimées à part, soit In-4, soit In-12". Clément IV "Bulles d'extinction de la société des Jésuites", Rome de l'Imprimerie de la Chambre Apostolique 1773, 32 pages In-4, texte sur deux colonnes. Suivent 13 pages blanches. BOSSUET Jacques Benigne BOSSUET, Evêque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils et Ordinaire en son Conseil d'Etat, ci devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, premier Aumônier de Madame la Duchesse de Bourgogne "Justification des reflexions sur le nouveau testament" Impirmées de l'autorité de Monseigneur l'Evêque et Comte de Chalons et approuvées par Monseigneur le Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris. Composée en 1699 contre le "Problème ecclésiastique". Lille chez Jean Baptiste Broviellio 1714, In-4, page de titre, un feuillet d'errata, avertissement, 48 pages, table des sections et table des matiéres. Importante mouillure allant en s'estompant sur l'ensemble des pages en partie gauche, néanmoins bon état. Edition originale de ce célébre texte de Bossuet (Cf. Brunet I, 1139). Très bel ensemble, très bien relié à l'époque. Les petits défauts que nous décrivons ci-dessous n'atteignent que fort peu cette somme sur le sujet fortement enrichie par les documents reliés avec décrits ci dessus. Cf : Brunet VI, 1135. N° 21373. Mention de nouvelle édition augmentée de quelques notes et suppléments par Laurent Etienne Rondet. Cf. Barbier I, 24. Tome I : QUI RENFERME LES TROIS PREMIERS SIECLES AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU QUATRIEME. XXXII + 585 pages. Une déchirure à la derniére page sans perte de papier. Un manque de cuir en bas du dos. Tome II : QUI RENFERME UNE PARTIE DU QUATRIEME SIECLE AVEC LE CINQUIEME ET LE SIXIEME. XLVI + 664 pages.Forte mouillure marginale en partie supérieure d'un tiers du volume avec pour une trentaine de pages une importante galerie de vers marginale sans perte de texte, quelques unes restaurées anciennement. Tome III : QUI RENFERME LE VII°, VIII° ET IX° SIECLE. XXXII + 571 pages. Tome IV : QUI RENFERME LE X°, XI° ET UNE PARTIE DU XII° SIECLE. XXIII + 518 pages. Un manque de cuir en partie supérieure du mors du 2° plat. Tome V : QUI RENFERME UNE PARTIE DU XII° SIECLE AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU XIII° SIECLE. XXXIV + 522 pages. Petit manque de cuir à la coiffe sans gravité. Tome VI : QUI RENFERME LE XIII° SIECLE AVEC LE XIV° SIECLE. XXIII + 520 pages. petit manque de cuir au 2° plat sans gravité. Tome VII : QUI RENFERME LE XV° SIECLE. XXVII + 579 pages. Galerie de vers en marge sans perte de texte des 40 derniéres pages. Petit manque de cuir sur le 2° plat sans gravité. Tome VIII : QUI RENFERME LES DOUZE PREMIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. XXXVIII + 572 pages. Petit manque de cuir en partie supérieure du 2° plat et une restauration ancienne. Tome IX : QUI RENFERME LES 14 DERNIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. VIII + 598 pages. Tome X : QUI RENFERME LES NEUFS PREMIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. LVI + 483 pages; Tome XI : QUI RENFERME DIX ARTICLES DU XVII° SIECLE. VIII + 455 pages. Galerie de vers marginale sans perte de texte aux 60 derniéres pages. Tome XII : QUI RENFERME 11 ARTICLES DU XVII° SIECLE. VII + 518 pages. Tome XIII : QUI RENFERME LES 10 DERNIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. VI + XX +524 pages. Chaque volume commence par une table chronologique très détaillée du plus grand intérêt tant pour la compréhension des événements relatés que pour l'histoire en général. Le tome XIII contient un abrégé de la vie de Bonaventure RACINE, prêtre, chanoine de la Cité d'AUXERRE (Yonne), né en 1708 à CHAUNY, diocése de NOYON. Il fut également Principal du Collége de RABASTENS (Tarn). Janseniste convaincu.
