Livre Rare Book
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169242505Paris, André Pralard, 1692. 4 vol. in-8 de (48)-638-(58) pp. ; (8)-470-(8) pp. ; p. 471-892-(19) ; (40)-676 ; (20)-664 (i.e. 660) pp., maroquin rouge janséniste, dos à nerfs, tranches dorées (reliure de l'époque).
172616476en un volume in-4 ; dos à nerfs très décoré et doré, pièce de titre grenat, roulette sur les coupes et d’intérieur (reliure de l’époque).1- Ordonnance et instruction pastorale de Mgr l’évesque d’Auxerre, portant condamnation de plusieurs Propositions extraites des cahiers dictez au Collège d’Auxerre, par le frère Le Moyne de la Compagnie de Jésus. Paris, Delespine, 1726 ; 40, (2) pp. 2- Instruction pastorale de Mgr l’évêque d’Auxerre, au sujet de la Remontrance que les Jésuites lui ont adressée, pour la défense des Propositions extraites des Cahiers dictez au Collège d’Auxerre, par le frère Le Moyne de leur compagnie, que ce Prélat a condamnées par son Ordonnance du 18 décembre 1795. S.l., s.n., 1727 ; 110, (2) pp. 3- Recueil des principales censures des archevêques et évêques de France, contre le livre intitulé : Apologie pour les Casuistes, contre les calomnies des Jansénistes, publié en 1657. 50 pp. 4- Dénonciation faite à tous les évêques de l’Église de France, par le corps des Pasteurs et des autres ecclésiastiques du Second Ordre, zélés pour la "Conservation du Dépôt de la Foi, et l’honneur de l’épiscopal", des Jésuites, et de leur doctrine. Paris, s.n., 1727 ; XII, 282 pp., (1) f. blanc.
012595[Jansénisme] Jacques-Vincent Bidal d'Asfeld & Jacques-Joseph Duguet,Important manuscrit contenant 4 oeuvres coécrites par Asfeld et Duguet.Sd [ca.1720], in-4, 129-1031 [chiffrées jusqu'à 1033]p.Important manuscritcontenant plusieurs textes :Explication de la Prophétie de Jonas où l'on découvre le dessein principale de l'esprit de Dieu dans cette Prophétie (p.1 à 129). Cet ouvrage fut édité en 1734 (Paris, François Babuty).Le premier livre d'Esdras (p.1 à 296). Cet ouvrage, et le suivant, ont été édités en 1742 (Paris, François Babuty).Le livre de Néhémias qui est le second d'Esdras (p.297 à 722).Le livre de Job (p.723 à 1033). Cet ouvrage fut édité en 1732 (Paris, François Babuty).Pas de pages 587/588 sans manque (la page 586 porte d'ailleurs un rappel de la page 589).Le manuscrit est d'une seule main et de la même main que deux autres manuscrits de la même provenance. Nous ne savons malheureusement pas qui est le copiste ? De nombreux ouvrages jansénistes, parfois jamais publiés, furent ainsi diffusés.Provenance :grand ex-libris armorié de Claude-Augustin Morot (probablement mort en 1743), écuyer, prêtre, prieur de Notre-Dame de Mamers (Sarthe) de 1696 à 1743. Il devient prieur commendataire après un autre Claude Morot, probablement de sa famille, prêtre et aumônier du Roi (de 1647 à 1682) et surtout après M. de Laval. Les archives de la Sarthe conservent d'ailleurs une transaction entre les deux datée de septembre 1696.Reliure plein veau d'époque, dos à nerfs, pièces de titres maroquin, tranches rouges. Reliure solide mais manques de cuir sur le dos, mors fendus, coins abîmés. Papier vergé, mouillé sur le bas en marge (mouillure visible sur les 100 premières pages).
10708A Paris, chez André Pralard, 1674, 1687, 1 plein maroquin rouge, dos à nerfs, ornés, roulette intérieure et sur les coupes, tranches dorées, petite cassure sur un coins du premier volume, sans gravité. 3 volumes in-12, 1 ff. blanc, titre, 17 ff.n.c., 560 pp., 21 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 12 ff.n.c., 270 pp., titre, 342 pp., 2 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 662 pp., 12 ff.n.c. (table et privilège), ex-libris ;
39529In-4 (223 x 168 mm), vélin rigide de l'époque, dos à 5 nerfs, titré à la plume, tranches mouchetées de rouge. (8), 187, (1) pages. Avignon, Pierre Thomas, 1655.
17554925Paris, , 1755. In-4 à deux colonnes de 208 pp., maroquin brun, dos isse orné, pièces de titre en maroquin rouge, dos lisse orné, armes et chiffre en écoinçon sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).
464023101) Magno Pastori suos aeterni Testamenti Sanguine de lupis oves facienti. Quaestio theologica. In Sorbona (30 juin 1650). Placard in-folio replié, avec une crucifixion gravée par Morin en tête. Thèse soutenue par Pierre Diroys sous la prés. de Michel Tallendier.2) VII Quaestiones. S. l. n. d. (1649), 1 f. in-4. Importantes notes marginales de l’époque : ce sont les propositions que les jésuites avaient entrepris de faire censurer par la Sorbonne.3) [BOURZEIS (A.)] Propositiones de Gratia in Sorbonae Facultate propediem examinandae. S. l. n. d. (1649), 40 pp. - Cioranesco 15987. ÉDITION ORIGINALE.4) [BOURZEIS (A.)] Lettre d’un abbé à un evesque sur la conformité de Saint Augustin avec le Concile de Trente dans la doctrine de la Grâce. S. l., 1649 ; 2 ff., 78 pp. ÉDITION ORIGINALE. - Cioranesco 15984.5) [BOURZEIS(A.)] Apologie du Concile de Trente et de Sainct Augustin : contre les nouvelles opinions du Censeur latin de la lettre Françoise d’un Abbé à un Evesque... S. l., 1650 ; 4 ff., 42 pp., 2 ff. de table, 192 pp., 122 pp., 1 f. - Cioranesco 15988 - qui donne une collation incomplète avec seulement le 122 pp. de la dernière partie.6) [BOURZEIS (A.)] Conférences aux théologiens molinistes sur un libelle faussement intitulé Les Sentiments de Saint Augustin, et de toute l’Église. S. l., 1650. 2 ff., 203 pp. ÉDITION ORIGINALE - Cioranesco 15989.7) [LE ROY (Guillaume.)] Copie d’une lettre qu’on a écrite au Révérend Père Dom Pierre de S. Joseph, Religieux Feuillant, en luy envoyant le livre des Conférences de deux Théologiens Molinistes. S. l. n. d. (1650) ; 4 pp. ÉDITION ORIGINALE de toute rareté. - Cioranesco 426118) [LE ROY (Guillaume.)] Copie d’une lettre qu’on a escrite à quelques Religieuses en leur envoyant la copie d’une autre Lettre adressée au R. P. Dom Pierre de Saint Joseph Religieux feuillans. S. l. n. d. (1650) ; 4 pp. ÉDITION ORIGINALE de toute rareté - Cioranesco 42910.9) [BOURZEIS (A.)] Conclusions de la grace suffisante establie dans l’estat présent de la nature corrompue. MANUSCRIT AUTOGRAPHE ; 5 pp. in-4.10) Quaestio theologica. Quis ostendit divitias gloriae suae in vasa misericordiae ? Sorbonne, 1651 ; placard in-folio replié avec un grand portrait gravé de François Pavie de Gondy archevêque de Corinthe. Thèse soutenue par Thomas LE PETIT.Ce précieux recueil, constitué par un savant (théologien ?) de l’époque forme un très rare ensemble d’ouvrages d’Amable de Bourzeis. Célébrité auvergnate née à Volvic en 1606, Bourzeis fut un génie précoce. A 17 ans, le P. Arnoulx, confesseur de Louis XIII l’emmena à Rome où il fit ses études de théologie sous le jésuite de Lugo et où il apprit les langues orientales. Protégé tour à tour par le Cardinal Maurice de Savoie à Turin, puis par le duc de Liancourt à Paris, il fut présenté par ce dernier au roi Louis XIII. Richelieu le choisit pour être un des premiers membres de l’Académie Française qu’il venait de fonder. Entré dans les ordres, il prêcha avec beaucoup de succès et réussit à convertir plusieurs protestants célèbres notamment le prince palatin Edouard. Il inclina d’abord au jansénisme, mais le 4 nov. 1661 il signa le formulaire “Il est difficile de réunir autant de qualités qu’en avait Bourzeis ; il est moins connu qu’il ne le mérite.” dit Aigueperse qui lui consacre une longue notice dans sa biographie auvergnate I, pp. 122-124. Voir aussi Chabrol. Coutumes d’Auvergne IV, p. 490 - Pelisson Histoire de l’académie Française. 1858. I, 251-254
173946404955, vers 1739 ; in-4, en feuilles dans une chemise en cartonnage ancien. 128 ff. non chiffrés et 3 ff. blancs.Jacques-Joseph Duguet (Montbrison 1649 - Paris 1733) est un théologien janséniste. Il entre dans le congrégation de l’Oratoire en 1667 et est ordonné prêtre en 1677. Mis à l’écart alors que la querelle janséniste secouait sa congrégation, il est envoyé à Strasbourg, il quitte finalement sa congrégation en 1685 pour se rendre à Bruxelles avec Quesnel et Arnauld. Sorti de la clandestinité en 1690 il continuera de subir des persécutions en tant qu’opposant à la bulle Unigenitus, se réfugiant un temps en Savoie où il a écrit son Institution d’un prince à l’intention du duc héritier. Il est partisan d’un jansénisme modéré, s’opposant aux Nouvelles ecclésiastiques et aux convulsions. Il est l’auteur d’un grand nombre d’ouvrages de théologie et de morale. Manuscrit en français soigneusement calligraphié sur des feuillets réglés à l’encre rouge. Quelques annotations en marge.Il contient les parties suivantes : - Psaume XXVI, Titre : Psalmus David priusquam ungeretur, Pseaume de David avant qu’il fut sacré - Pseaume XXVII, Titre : Salvum facere a morte, cum clamore valido et lacrimis offerens, exauditus est pro Sua reverentia- Pseaume XXVIII, Titre : Pseaume de David, Psalmus David, occasion de ce pseaume.- Pseaume XXIX. Titre : Psalmus Cantici dedicationis domus David, Pseaume qui devoit être chanté pour la dédicace de la maison de David, occasion et sujet de ce pseaume.- Pseaume XXX. Titre : In finem Psalmus David Victori pro extasi Canticum David. Pseaume de David au chef des chantres.- Pseaume XXXI. Titre : Ipsi David Intellectus. Pour l’intelligence de David ou selon St. Jerosme David crudito, Instruction de David.- Pseaume XXXII Titre : Il n’y en a pas aujourd’huy dans l’hébreux, et nous aprenons d’une notte que les trois célèbres interpretes Grecs avoient lû ce Pseaume sans inscription...Duguet a écrit de nombreux ouvrages d’exégèse, souvent en collaboration avec son élève Bidel d’Asfeld. Ce texte manuscrit pourrait se rapporter à deux d’entre eux : Psaumes de David, Bruxelles 1731, 1 vol. in-12, ou son Explication du livre des psaumes Paris chez Babuty de 1733 à 1739 en 5 tomes en 9 volumes in-12. - Barbier 6354 - Dict. de Spiritualité III, 1762 - Cioranesco XVIIIe, I, 26283 pour le premier ouvrage et 26291 pour le second - Dict. de Port-Royal p. 365.
173042490Sans lieu, , (1730 ca). Sans lieu, (1730 ca). 4 vol. in-8 manuscrits (12,5 x 18,2 cm) de (1)-367-(3) pp. ; (1)-354-(2) pp. ; (1)-391-(2) pp. ; (1)-408-(2) pp., texte encadré à 14 lignes par page, maroquin rouge, dos lisse orné de filets à froid, tranches dorées sur marbrure, gardes de moire bleue (reliure de l’époque).
A Cologne, Aux Dépens de la Compagnie, 1762. 13 volumes In-4 plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés très ornés, pièces de titre et de tomaison rouges. Reliés avec In-fine du tome XIII : (Père Bernard LAMBERT) Reflexions sur l'état actuel de l'église, 8 pages In-4 à la date de 1787, texte sur 2 colonnes (Cf. Barbier IV, 143 qui dit "B. Lambert les destinait à servir de discours préliminaire au Nouvelles ecclésiastiques pour 1787, des raisons ayant porté l'éditeur à ne pas les insérer, elles ont été imprimées à part, soit In-4, soit In-12". Clément IV "Bulles d'extinction de la société des Jésuites", Rome de l'Imprimerie de la Chambre Apostolique 1773, 32 pages In-4, texte sur deux colonnes. Suivent 13 pages blanches. BOSSUET Jacques Benigne BOSSUET, Evêque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils et Ordinaire en son Conseil d'Etat, ci devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, premier Aumônier de Madame la Duchesse de Bourgogne "Justification des reflexions sur le nouveau testament" Impirmées de l'autorité de Monseigneur l'Evêque et Comte de Chalons et approuvées par Monseigneur le Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris. Composée en 1699 contre le "Problème ecclésiastique". Lille chez Jean Baptiste Broviellio 1714, In-4, page de titre, un feuillet d'errata, avertissement, 48 pages, table des sections et table des matiéres. Importante mouillure allant en s'estompant sur l'ensemble des pages en partie gauche, néanmoins bon état. Edition originale de ce célébre texte de Bossuet (Cf. Brunet I, 1139). Très bel ensemble, très bien relié à l'époque. Les petits défauts que nous décrivons ci-dessous n'atteignent que fort peu cette somme sur le sujet fortement enrichie par les documents reliés avec décrits ci dessus. Cf : Brunet VI, 1135. N° 21373. Mention de nouvelle édition augmentée de quelques notes et suppléments par Laurent Etienne Rondet. Cf. Barbier I, 24. Tome I : QUI RENFERME LES TROIS PREMIERS SIECLES AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU QUATRIEME. XXXII + 585 pages. Une déchirure à la derniére page sans perte de papier. Un manque de cuir en bas du dos. Tome II : QUI RENFERME UNE PARTIE DU QUATRIEME SIECLE AVEC LE CINQUIEME ET LE SIXIEME. XLVI + 664 pages.Forte mouillure marginale en partie supérieure d'un tiers du volume avec pour une trentaine de pages une importante galerie de vers marginale sans perte de texte, quelques unes restaurées anciennement. Tome III : QUI RENFERME LE VII°, VIII° ET IX° SIECLE. XXXII + 571 pages. Tome IV : QUI RENFERME LE X°, XI° ET UNE PARTIE DU XII° SIECLE. XXIII + 518 pages. Un manque de cuir en partie supérieure du mors du 2° plat. Tome V : QUI RENFERME UNE PARTIE DU XII° SIECLE AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU XIII° SIECLE. XXXIV + 522 pages. Petit manque de cuir à la coiffe sans gravité. Tome VI : QUI RENFERME LE XIII° SIECLE AVEC LE XIV° SIECLE. XXIII + 520 pages. petit manque de cuir au 2° plat sans gravité. Tome VII : QUI RENFERME LE XV° SIECLE. XXVII + 579 pages. Galerie de vers en marge sans perte de texte des 40 derniéres pages. Petit manque de cuir sur le 2° plat sans gravité. Tome VIII : QUI RENFERME LES DOUZE PREMIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. XXXVIII + 572 pages. Petit manque de cuir en partie supérieure du 2° plat et une restauration ancienne. Tome IX : QUI RENFERME LES 14 DERNIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. VIII + 598 pages. Tome X : QUI RENFERME LES NEUFS PREMIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. LVI + 483 pages; Tome XI : QUI RENFERME DIX ARTICLES DU XVII° SIECLE. VIII + 455 pages. Galerie de vers marginale sans perte de texte aux 60 derniéres pages. Tome XII : QUI RENFERME 11 ARTICLES DU XVII° SIECLE. VII + 518 pages. Tome XIII : QUI RENFERME LES 10 DERNIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. VI + XX +524 pages. Chaque volume commence par une table chronologique très détaillée du plus grand intérêt tant pour la compréhension des événements relatés que pour l'histoire en général. Le tome XIII contient un abrégé de la vie de Bonaventure RACINE, prêtre, chanoine de la Cité d'AUXERRE (Yonne), né en 1708 à CHAUNY, diocése de NOYON. Il fut également Principal du Collége de RABASTENS (Tarn). Janseniste convaincu.
17629994743Aux Dépens de la Compagnie A Cologne, Aux Dépens de la Compagnie, 1762. 13 volumes In-4 plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés très ornés, pièces de titre et de tomaison rouges. Reliés avec In-fine du tome XIII : (Père Bernard LAMBERT) Reflexions sur l'état actuel de l'église, 8 pages In-4 à la date de 1787, texte sur 2 colonnes (Cf. Barbier IV, 143 qui dit "B. Lambert les destinait à servir de discours préliminaire au Nouvelles ecclésiastiques pour 1787, des raisons ayant porté l'éditeur à ne pas les insérer, elles ont été imprimées à part, soit In-4, soit In-12". Clément IV "Bulles d'extinction de la société des Jésuites", Rome de l'Imprimerie de la Chambre Apostolique 1773, 32 pages In-4, texte sur deux colonnes. Suivent 13 pages blanches. BOSSUET Jacques Benigne BOSSUET, Evêque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils et Ordinaire en son Conseil d'Etat, ci devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, premier Aumônier de Madame la Duchesse de Bourgogne "Justification des reflexions sur le nouveau testament" Impirmées de l'autorité de Monseigneur l'Evêque et Comte de Chalons et approuvées par Monseigneur le Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris. Composée en 1699 contre le "Problème ecclésiastique". Lille chez Jean Baptiste Broviellio 1714, In-4, page de titre, un feuillet d'errata, avertissement, 48 pages, table des sections et table des matiéres. Importante mouillure allant en s'estompant sur l'ensemble des pages en partie gauche, néanmoins bon état. Edition originale de ce célébre texte de Bossuet (Cf. Brunet I, 1139). Très bel ensemble, très bien relié à l'époque. Les petits défauts que nous décrivons ci-dessous n'atteignent que fort peu cette somme sur le sujet fortement enrichie par les documents reliés avec décrits ci dessus. Cf : Brunet VI, 1135. N° 21373. Mention de nouvelle édition augmentée de quelques notes et suppléments par Laurent Etienne Rondet. Cf. Barbier I, 24. Tome I : QUI RENFERME LES TROIS PREMIERS SIECLES AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU QUATRIEME. XXXII + 585 pages. Une déchirure à la derniére page sans perte de papier. Un manque de cuir en bas du dos. Tome II : QUI RENFERME UNE PARTIE DU QUATRIEME SIECLE AVEC LE CINQUIEME ET LE SIXIEME. XLVI + 664 pages.Forte mouillure marginale en partie supérieure d'un tiers du volume avec pour une trentaine de pages une importante galerie de vers marginale sans perte de texte, quelques unes restaurées anciennement. Tome III : QUI RENFERME LE VII°, VIII° ET IX° SIECLE. XXXII + 571 pages. Tome IV : QUI RENFERME LE X°, XI° ET UNE PARTIE DU XII° SIECLE. XXIII + 518 pages. Un manque de cuir en partie supérieure du mors du 2° plat. Tome V : QUI RENFERME UNE PARTIE DU XII° SIECLE AVEC LA PLUS GRANDE PARTIE DU XIII° SIECLE. XXXIV + 522 pages. Petit manque de cuir à la coiffe sans gravité. Tome VI : QUI RENFERME LE XIII° SIECLE AVEC LE XIV° SIECLE. XXIII + 520 pages. petit manque de cuir au 2° plat sans gravité. Tome VII : QUI RENFERME LE XV° SIECLE. XXVII + 579 pages. Galerie de vers en marge sans perte de texte des 40 derniéres pages. Petit manque de cuir sur le 2° plat sans gravité. Tome VIII : QUI RENFERME LES DOUZE PREMIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. XXXVIII + 572 pages. Petit manque de cuir en partie supérieure du 2° plat et une restauration ancienne. Tome IX : QUI RENFERME LES 14 DERNIERS ARTICLES DU XVI° SIECLE. VIII + 598 pages. Tome X : QUI RENFERME LES NEUFS PREMIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. LVI + 483 pages; Tome XI : QUI RENFERME DIX ARTICLES DU XVII° SIECLE. VIII + 455 pages. Galerie de vers marginale sans perte de texte aux 60 derniéres pages. Tome XII : QUI RENFERME 11 ARTICLES DU XVII° SIECLE. VII + 518 pages. Tome XIII : QUI RENFERME LES 10 DERNIERS ARTICLES DU XVII° SIECLE. VI + XX +524 pages. Chaque volume commence par une table chronologique très détaillée du plus grand intérêt tant pour la compréhension des événements relatés que pour l'histoire en général. Le tome XIII contient un abrégé de la vie de Bonaventure RACINE, prêtre, chanoine de la Cité d'AUXERRE (Yonne), né en 1708 à CHAUNY, diocése de NOYON. Il fut également Principal du Collége de RABASTENS (Tarn). Janseniste convaincu.
55971276 pages en un fort volume in 4 plein cuir fauve raciné à nerfs, pièce de titre et tomaison absentes. Fers dorés. Raccommodages,coiffes,coins, mors;Intérieur très bon état, à signaler,cependant, quelques pâles mouillures en marge inférieure en fin de volume.Ensemble très correct et très solide.1754:2janvier au 31 décembre, 212 pages. 1755:2 janvier au 25 décembre 208 pages, 1756 2janvier au 26 décembre,212 pages,1757:vignette en tête 2 janvier 23 décembre 208 pages.Suite des additions aux nouvelles ecclésiastiques des années 1750 & 1753,24 pages.1758: vignette en tête 2 janvier 24 décembre ,208pages. 1759 2 janvier 22 décembre 204 pages. Rare "Fondateurs, collaborateurs, directeurs, contributeurs Jacques FONTAINE DE LA ROCHE; de 1761 à 1793, Marc-Claude GUENIN DE SAINT-MARC, Louis GUIDI, Pierre-Etienne GOURLIN, Noël CASTERA DE LARRIÈRE, Jean HAUTEFAGE Les N.E. se proposent de faire l'histoire des persécutions subies par les jansénistes de France depuis la promulgation de la bulle Unigenitus en 1713. Elles se composent d'abord de témoignages des fidèles persécutés, des martyrs de la foi; chaque suite est généralement faite de plusieurs lettres particulières, souvent regroupées autour d'un thème, d'un événement, d'un livre. Elles imitent en cela, comme l'avaient fait les Suppléments à la Gazette d'Hollande imprimés par les jésuites, la forme traditionnelle des gazettes. De plus en plus, sous l'influence de Fontaine de La Roche, elles se rapprochent d'une revue ecclésiastique; les comptes rendus d'ouvrages et d'assemblées, la controverse sur des points de dogme y tiennent une place grandissante. L'imitation des Provinciales de Pascal, qui était assez nette dans les premiers numéros (oct. 1728, 24 févr. 1731, p. 38), disparaît au profit de l'argumentation doctrinale Les Nouvelles ecclésiastiques sont fondées en 1728 par l'abbé Alexis Désessarts (1687-1774) pour lutter contre la mise en application de la Bulle Unigenitus (1713) et soutenir les jansénistes inquiétés par le pouvoir royal ou ecclésiastique. La périodicité des Nouvelles ecclésiastiques est hebdomadaire et le périodique est tiré rapidement à 6000 exemplaires. Elles sont publiées de manière clandestine. Les rédacteurs des Nouvelles ecclésiastiques ont la particularité pour l'époque d'être particulièrement bien informés, y compris de ce qui se passait dans les milieux gouvernementaux. L'influence de ce journal a largement dépassé les milieux ecclésiastiques concernés par le jansénisme. Les historiens considèrent qu'il a contribué à la naissance de l'esprit public à Paris. Les Nouvelles ecclésiastiques sont caractérisées par un ton polémique et partial. Elles sont militantes et fustigent les jésuites, accusés de tous les maux. Les partisans de la Bulle Unigenitus sont unanimement critiqués, sans qu'on leur trouve jamais le moindre côté positif. À l'inverse, les jansénistes sont toujours injustement persécutés et les curés jansénistes inquiétés sont vus comme de véritables martyrs. Les Nouvelles ecclésiastiques sont assez réservées au sujet des convulsionnaires. Les rédacteurs estiment qu'il ne faut pas exclure l'intervention divine dans ces événements mais ils critiquent les excès des convulsionnaires. Au long du XVIIIe siècle, les Nouvelles ecclésiastiques jouent le rôle du seul journal populaire d'opposition religieuse et politique en France. Les Nouvelles ecclésiastiques sont considérées comme un modèle d'organisation de journal clandestin. L'organisation était très aboutie et exemplaire : le responsable de la publication n'était connu que de trois personnes qui passaient chez lui à une demi-heure d'intervalle et recevaient ensuite de la même manière les sous-correspondants qui étaient à leur tour visités par les sept imprimeurs. Enfin, neuf colporteurs se rendaient selon le même processus auprès des imprimeurs prendre livraison du journal pour le diffuser. Chaque individu ne connaissait que le correspondant auquel il avait affaire et si, dans la demi-heure indiquée, il ne l'avait pas vu, il se rendait immédiatement dans une maison qui servait de refuge et d'où on pouvait donner l'alerte. Ainsi, toute arrestation isolée ne pouvait provoquer le démantèlement du réseau. Malgré le harcèlement de la police, qui traquait rédacteurs et imprimeurs, le journal pouvait se diffuser et les échecs de la police provoquaient l'ironie narquoise du peuple. Une anecdote est révélatrice de l'efficacité de ce réseau clandestin: un jour, un lieutenant de police effectue une perquisition chez un imprimeur clandestin. Il arrête celui-ci et est occupé dans la cave où étaient imprimées les Nouvelles ecclésiastiques à saisir le matériel. Lorsqu'il ressort, il trouve sur le siège de son carrosse un exemplaire des Nouvelles ecclésiastiques si fraîchement imprimé que l'encre est encore humide. On voit bien que l'efficacité du réseau se doublait d'une ironie cinglante envers le pouvoir considéré comme persécuteur."
17390029621739 Leide, Chez Jean & Herman Verbeek, 1739. Quatre volumes in-12 (103 X 166 MM) maroquin rouge, triple encadrement de filet doré sur les plats, dos lisse orné à la grotesque, deux caissons avec titre et tomaison dorés, coupes filetées, tranches dorées, roulette intérieure (reliure de l'époque). Tome I : (1) ff., titre imprimé en rouge et noir, 18 feuillets non paginés (préface de l'éditeur, table des chapitres et des articles), 368 pages, (1) ff. ; Tome II : (1) ff., titre imprimé en rouge et noir, 8 feuillets non paginés (table des chapitres et des articles), 622 pages, (2) ff. ; Tome III : (1) ff., titre imprimé en rouge et noir, 12 feuillets non paginés (table des chapitres et des articles), 659 pages, (1) ff. ; Tome IV : (1) ff., titre imprimé en rouge et noir, 11 feuillets non paginés (table des chapitres et des articles), (1) ff., 557 pages, (1) ff..
44335Parisiis ( Paris ) Sumptibus Vidae Petri Chevalier 1645 in folio (35x23) 1 volume reliure demi basane fauve, dos à nerfs orné, page de titre imprimée en rouge et noir et illustrée d'une grande vignette gravée en taille-douce par P. Gaultier, avec un bandeau portrant la devise: Vivere et mori pro patria, 10 feuillets non chiffrés, 84 pages, 730 pages, et index non chiffré (50 feuillets), avec de nombreuses initiales gravées, cachets ex libris. Louis Bail, Abbeville 1610 - Paris 1669, théologien français, docteur en Sorbonne. Rare. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
013364[Jansénisme, Convulsions] Diacre François de Paris, abbé Nicole, Jean Hamon, Pasquier Quesnel, Le Sesne de Ménilles d'Etemare, 7 ouvrages en un volume : Plan de la religion par le B.H. Diacre François de Paris ; Science du Vray qui contient les principaux mystères de la Foy par feu M. François de Paris ; Enchainement des vérités proposées dans l'écriture sous différens symboles ; Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté par M. Hamon ; Extraits de plusieurs préfaces d'ouvrages particuliers composés par M. Nicole ; Lettre du R.P. Quesnel, prestre de l'oratoire, au révérend père de La Chaise jésuite ; Réponse à la lettre du P. de Goville ancienne missionnaire de la Chine, adressée aux R.P. Jésuites. [Divers lieux de publication entre 1733 et 1740], In-12. Très intéressante réunion d'ouvrages en édition originale. Le Plan de la religion (En France, sn, 1740. VI-132p) est un ouvrage écrit à la fin de sa vie et publié ici pour la première fois, 13 ans après sa mort. Il s'agit d'un ouvrage de philosophie religieuse sur la création de l'homme et le péché d'Adam et ses conséquences. La Science du Vray (En France, sn, 1733. [4]-55-[1]p) est un ensemble d'écrits sur différents sujets tels que l'infaillibilité de l'Eglise, la Grâce, la résurrections des morts, la communion, etc. destinés à l'instruction des fidèles. Le diacre Paris écrit chaque chapitre comme une conversation adressée à Dieu directement. L'Enchainement des vérités (Leerdam, Déniqué, 1733. 52p) est probablement en édition originale (seul la BM de Nîmes indique 1732, vraisemblablement par erreur). Le Siècle des Lumières : bibliographie chronologique nous donne l'auteur, Jean-Baptiste Le Sesne de Ménilles d'Étemare, janséniste lié aux convulsionnaires, tout en faisant erreur sur la collation. L'auteur y donne sept exemples de ce que symbolise le vase d'argile dans l'ancien testament. Les Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté (Sl, sn, 1739. 66-[2]p) est ici dans une édition originale publiée par les convulsionnaires, comme le prouve la prière du B. diacre François de Paris avant d'entendre la sainte messe qui correspond aux 2 dernières pages, toujours présentes avec cette édition. Les Extraits de plusieurs préfaces (Liège, Bruncanz, 1739. 41p) est la première édition de cette réunion. La Lettre de Quesnel (France, Philothée, 1734. [8]-62-[1]p), ici dans sa seule publication à part, est vraisemblablement due aussi aux convulsionnaires qui ont eu de nombreuses disputes théologiques avec les jésuites. La réponse à la lettre de Goville (Paris, aux dépens de la société, 1736. [4]-104p) est un dialogue entre l'auteur, Michel Villermaules dit Villers (1667-1757), et le père de Goville. Villers est un ancien missionnaire jésuite devenu janséniste qui critiqua les méthodes d'évangélisation des jésuites. Il ne semble toutefois pas être lié aux convulsionnaires. A la fin du recueil se trouve la table des 6 volumes des anecdotes, autre ouvrage de Villers. Plein veau, dos à nerfs orné avec notamment un joli fer de chasse en pied de dos, pièce de titre maroquin, tranches rouges. Mors craquelés, mouillure en marge inférieure de l'ouvrage visible sur une petite moitié du volume. Réunion de textes rares autour des convulsions.
16973437A Liège, chez Frédéric Massot, 1697. In-12 (15,8 x 10 cm), 375 pp., 7 pp. table des matières, reliure maroquin de l'époque vert-olive, dos à cinq nerfs plus foncé, triple filet or sur les plats avec armoiries au entre de Paulin Prondre de Guermantes (1650-1723), tranches mouchetées. Antoine Arnauld, surnommé le Grand Arnauld (1612-1694 Paris-Bruxelles), prêtre Janséniste, fut aami avec Blaise Pascal et Pierre Nicole et fut aimablement reçu par Louis XIV en 1698, après la Paix clémentine. Son corps repose à Palaiseau (Essonne), depuis 1710. (Réf. Wikipedia et Olivier Hermal Rotton). (défauts d'usage à la reliure, dont une charnière fendue)
240783Paris, s.n., 1764 - 1769 4 forts vol. in-4, veau fauve marbré, dos à nerfs cloisonnés et fleuronnés, pièces de titre et de tomaison cerise et bouteille, double filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque). Des accrocs à une coiffe supérieure, coins abîmés, rousseurs éparses.
168344662Liège, Jacques Le Noir, 1683. 3 parties en un volume in-12 de XXX-164-112 pp., 2 planches, vélin dur, dos lisse (reliure de l'époque).
216295Collection Collection de documents inédits sur l'histoire de FranceParis, Imprimerie Nationale, 1888-1898 3 forts vol. in-4, [2] ff. n. ch., XCV pp., 718 pp. ; [2] ff. n. ch., LXII pp., un f. n. ch., 958 pp. ; [2] ff. n. ch., XLVII pp., 804 pp., demi-toile grise (reliure postérieure). Importantes mouillures et traces d'humidité.
Petit in-12 (132 x 76 mm), plein veau brun, dos à 4 nerfs plats, orné de compartiments garnis de petits fers dorés, doubles filets d'encadrement sur les plats (reliure de l'époque), (24), 398 p., (1) f. bl., 111 p. Première édition à pagination continue, parue la même année que l'originale. Exemplaire de première émission, comportant notamment la faute "moines mendiants" au lieu de "religieux mendiants" (première ligne, page 3). Elle a été imprimée par Louis et Daniel Elzevier d’Amsterdam sous l'adresse fictive de Pierre de La Vallée à Cologne Elle réunit l'avertissement et les dix-huit lettres de l'édition originale, suivis d'une annexe en pagination séparée, contenant quinze pièces de polémiques attribuées à Pascal, Nicole et Arnauld, débutant par "Advis de Messieurs les curez de Paris...". Comme le signale Willems, la dix-huitième lettre (à partir de la p. 369), constitue une partie distincte et a certainement été ajoutée par les imprimeurs après coup. (Chatelain, 'Pascal, le coeur et la raison', n°141. Maire, II/1, 168-171. Tchemerzine-Scheler, V, 68. Willems, 1218). Reliure un peu frottée. Quelques rousseurs éparses. Exemplaire bien complet du feuillet blanc entre les deux parties. Petite signature ex-libris ancienne au titre: François Pothier.
38919In-12 (145 x 83 mm), plein veau fauve, dos à 5 nerfs richement orné de caissons fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin blond, tranches rouges (reliure de l'époque), (6), 268 p. Amsterdam, Daniel Elsevier, 1680.
14152Réunies en 1 fort volume in-4. Veau brun, dos à nerfs orné, tranches jaspées rouges. Frottements à la coiffe sup. (Reliure de lépoque). Bon état.
175514540Anvers, Jean-Baptiste Verdussen, 1755 ; 4 tomes reliés en 2 forts volumes in-12 ; plein veau havane moucheté, dos à nerfs décorés, pièces de titre grenat et de tomaison vert foncé ; (4) titre en rouge et noir, XX, 508 pp. ; (4), 552 pp. ; (4), 504 ; (4), 467 pp., frontispice montrant "St Paul prêchant à Ephèse, (qui) fait brûler les mauvais livres".
017373[Jansénisme] Nouvelles ecclésiastiques ou mémoires pour servir à l'histoire de la Constitution Unigenitus pour l'année M.DCC.XXVIII. Paris, s.n., 1728. In-4, environ 370p, paginations diverses. Année 1728 complète, commençant le 23 février 1728, avec des formats légèrement différents (certains numéros sont remargés à l'époque) et similaire à l'exemplaire de la BnF (numérisé sur gallica). Toutefois le volume débute par 5 feuilles « extrait d'une lettre de. » datées d'août à octobre 1727 (9 feuillets). On voit la trace de deux feuillets retirés (un autre extrait) et un exemplaire de « l'extrait d'une lettre d'Ambrun du 11 août 1727 » a été ajouté (volant). A la fin du volume se trouvent diverses pièces : « Supplément aux recueils des ordres émanés de la cour », un « avis de l'éditeur », une « ordonnance de Monseigneur l'évêque d'Auxerre » et une « très humble remontrance de M. de Montempuis au R.P. du Cerceau ». On remarquera que le volume, dont la reliure est d'époque, porte toutefois « tome II ». En effet, rapidement après la publication, un volume fut publié pour la période 1713-1728, considéré probablement comme le tome I. Provenance : Charles-Armand-René de La Trémoille (1708-1741), membre de l'Académie française, avec une grande vignette à ses armes en garde. TOUTEFOIS, nous supposons cette provenance purement fantaisiste, cela ressemblant à une vignette découpée (même si un second volume dans la même reliure porte la même vignette). Plein veau, dos à nerfs orné, pièces de titre et tomaison, tranches rouges. Coiffe supérieure arasées, étiquette sur le dos, cachet du petit séminaire de Caen p.100.
173438441734 Chez la Veuce Mazières & J. B. Garnier, à Paris, 1734-1735-1736. 2 volumes in-4 plein veau d'époque, dos à nerfs ornés. Bel ensemble malgré quelques épidermures
