SONNERAT, PierreLivre Rare Book
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1782PHO-2047Paris, Chez l’auteur, rue Saint André-des-Arts, Froulé, Nyon, Barrois, 1782, 1 volume in-4 (25x20cm), demi basane (19ème) dos lisse orné avec auteur, titre et tomaison en pied, XV-4ff.-317pp., 64 planches (80), frottements, début de fentes en pieds, coins et coupes usés, 4 planches déchirées, manque pages 87 à 90, 2 planches incomplètes, qlqs planches mal pliées, manque les 2 cartes, mouillure par intermittence, qlqs salissures.
19076316Paris, Ernest Flammarion, 1907 ; in-12, broché ; (4) pp. , 396 pp. , couverture orange imprimée.
iii + 304pp., 19cm., br.orig., peu de rousseurs, bon état, R50855
iii + 304pp., 19cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir avec titre doré), peu de rousseurs, cachet, bon état, R99785
R50855Paris/ Bruxelles/ Genève, Palmé/ Albanel/ Trembley s.d. [+/-fin 19e s.] iii + 304pp., 19cm., br.orig., peu de rousseurs, bon état, R50855
R99785Paris/ Bruxelles/ Genève, Palmé/ Albanel/ Trembley s.d. [+/-fin 19e s.] iii + 304pp., 19cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir avec titre doré), peu de rousseurs, cachet, bon état, R99785
x + 325pp., 30cm., Thèse présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Lausanne pour obtenir le grade de docteur ès lettres, br., cachet au verso de la p.d.t., texte frais et en bon état, R112702
2007A112702Lausanne, 2007 x + 325pp., 30cm., Thèse présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Lausanne pour obtenir le grade de docteur ès lettres, br., cachet au verso de la p.d.t., texte frais et en bon état, R112702
119040Freiburg im Breisgau, Verlag Herder 1980, 215x140mm, IX - 260pages, paperback. Name of previous owner on the bottom of the front title-page, otherwise inside clean. Book in good condition.
1015551896 et 1897 A Paris, Ernest Leroux, Editeur. 1896 (vol 1) et 1897 (vol 2). 2 fort vol grands in-8. Complet des livres I à VIII - Demi basane marron ( dos uniformément décoloré vers le clair sur les deux volumes). 4 nerfs, titre et auteur en doré682 + 579 pages. Initilaes GM en doré sur la coiffe inférieure
189025822Paris, Ernest Leroux, 1890. In-8. Avec illustrations b/n et quelques planches. XI, 252(15)p., reliure demi-toile de l'epoque. Reliure abimee, 3 cachets d'une librairie sur chaque page de titre, 4 cachets sur les preliminaires.
Scholars name on ffep (Kenneth Snipes) else fine. ; Text in Greek, notes and introduction in German. De gentibus Indiae et Bragmanibus by Palladius (V century) describes the voyage to India of a scholasticus from Egyptian Thebes, who ends up on the mythical island of Taprobane (Sri Lanka). This island presents analogies with other utopian islands of the Hellenistic tradition; for instance, the inhabitants live happy and extremely long lives. ; Beiträge Zur Klassischen Philologie Heft 24; 86 pages
Paris, C. Reinwald, 1879. In-8 broché, XV + 347 pages. Leçons faites à Westminster Abbey par F. Max Muller traduites de l'anglais par J. Darmesteter. Dos un peu abimé en partie supérieure, quelques rousseurs éparses et traces d'humidité pâles. Bon exemplaire néanmoins.
in-8°, 558 pages, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [DV-11]
2007O10681Les Belles Lettres - Collection “La Voix de l’Inde”, 2007, 222 p.
21397Paris, Adrien Delahaye et Emile Lecrosnier, 1888. 14 x 22, 624 pp., broché, bon état (quelques légères rousseurs, dos légèrement défraîchi).
347 + [ii] pp., 1e édition originale de 1876, 23cm., br.orig., non coupé, peu de rousseurs, bon état, X77314
239pp., br.orig., 19cm., non coupé, dans la série "Les religions des peuples civilisés", bel état, X77303
1905X77303Paris, Dujarric et cie. 1905 239pp., br.orig., 19cm., non coupé, dans la série "Les religions des peuples civilisés", bel état, X77303
1876X77314Paris, A.Lacroix et cie. 1876 347 + [ii] pp., 1e édition originale de 1876, 23cm., br.orig., non coupé, peu de rousseurs, bon état, X77314
1910120743Paris, Bloud & Cie, coll. « Histoire des religions » 1910 In-12 18,5 x 12,5 cm.Broché,couverture grise auteur & titre en noir sur le dos et le premier plat, 126 pp., notes en pied de page, bibliographie, table des matières. Exemplaire en bon état.
1910121400Paris, Bloud, coll. « Histoire des religions » 1910 In-12 18 x 12 cm. Broché, couverture beige, auteur & titre en noir sur le dos et le premier plat de couverture, 126 pp., notes en pied de page, bibliographie, table des matières.
Editions Astra 1947, In-8 broché, 348 pages non coupées. Dos bruni et fragile. Corps de l'ouvrage en bon état.
Un parallelo tra il comportamento di Giobbe, di fonte a Dio, e quello di Yudhisthira, di fronte a Vishnu, e le reazioni delle rispettive mogli di fronte all'accettazione totale e silenziosa delle ingiustizie subite. L'onniscienza e l'onnipotenza di Dio a confronto con la legge di causalità (Karma). Ottimo esemplare, rara opera. Brossura editoriale, pp. 24, in 8° gr.
Very Good French In contemporary 1/3 leather bdg. Small folio. (33 x 26 cm). In French. [10] ,214, [4] p., 'c' numerous b/w plates. La peinture Indienne a l'epoque des Grands Moghols. First Edition. Rare. Sour cadette de la rayonnante miniature persane, la peinture moghole ne fut étudiée qu'à dater du début de ce siècle. Elle n'était considérée jusqu'à ce jour que sous l'aspect d'une branche souvent inférieure des expressions esthétiques iraniennes. Vue sous l'angle de l'art indien, elle retrouve la place importante qui lui était due. Nous avons rendu compte dans les notes bibliographiques de ce Bulletin, M. Parmentier en 1919, nous-même en 1929, d'un ouvrage de M. E. B. Havell intitulé Indian Sculpture and Painting. Cet auteur eut le premier le mérite de placer l'école moghole et l'école néo-indienne à leur rang légitime. M. I. S. rend un juste hommage à M. Havell ainsi qu'à ses successeurs dans l'appréciation des choses sous cet angle nouveau. Il était cependant fort regrettable de constater la pauvreté de la littérature française sur cette question. Nous ne pouvons donc que féliciter vivement M. I. S. de nous avoir offert un important volume sur un sujet à peu près neuf dans notre langue. La nouveauté de ce dernier exigeait la méthode rigoureuse qui a présidé à l'élaboration de ce travail. Dans une première partie historique, M. I. S. étudie la filiation des traditions anciennes avec l'école moghole et néo-indienne. L'auteur insiste sur la continuité de la tradition artistique indienne. Les moyens d'expression des formes picturales de l'homme, puis de la nature, leur définition et leur classement font l'objet d'une seconde partie analytique. Enfin, l'auteur entreprend de déterminer la formation esthétique de la peinture moghole dans une dernière partie, où il étudie, synthétiquement, le rythme de la composition et de la couleur, II est un fait certain : c'est la peinture qui s'est le moins bien conservée au cours des siècles. Cependant, quelques épaves ont miraculeusement survécu aux intempéries, aux invasions et aux guerres. Comme, d'autre part, de nombreuses allusions littéraires font mention de peintures, nous avons en mains les données suffisantes pour que l'historien d'art puisse reconstituer les étapes de l'évolution de cet art. Quoique notre connaissance des débuts soit nécessairement déformée par la légende, la peinture semble avoir tenu à cette époque lointaine une grande place dans la pensée indienne. Elle était le délassement préféré des princes, et la bibliographie amoureuse y trouve largement son compte. Toute personne cultivée avait chez elle le matériel nécessaire à l'exécution d'un portrait, et ceux-ci étaient, paraît-il, fort ressemblants. Mais le caractère profane de la représentation des personnages fut tel qu'au début il était interdit aux moines bouddhiques de séjourner dans les lieux où de pareilles images étaient exposées. Cette interdiction ne dura d'ailleurs pas et l'Eglise bouddhique comprit rapidement la nécessité d'user à son tour de ce puissant moyen de favoriser sa propagande. La connaissance de ces interdictions suffit à déterminer l'origine laïque de la peinture indienne. Les canons aux règles impérieuses ne font leur apparition que vers le VIIe siècle et superposent la formule d'école à l'inspiration directe de la nature. Ces lois enrayeront ainsi graduellement l'évolution de cette forme d'art. En ce qui concerne la décoration des monuments, les plus anciennes fresques sont celles delà grotte Jogimarâ (Orissâ) datant du début de notre ère et celles d'Ajantâ qui remontent, pour certaines «caves», aux deux premiers siècles. Ces représentations, dont le thème est emprunté aux Jàtakas, révèlent une technique en possession de moyens très développés. Notons en passant que les différents auteurs qui ont traité de ce sujet ne sont pas parfaitement d'accord sur les différents moyens mis en ouvre par cette technique. La symétrie des volumes, la sécheresse, une raideur générale, sont les
