Seracchioli Angela MariaMareMagnum
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ill., br. Da Rieti fino alle rocce di Monte Sant'Angelo, sospese sul mare del Gargano. A piedi o in bici per 530 km, verso una delle mete di pellegrinaggio più antiche d'Europa, che unisce due montagne sacre, La Verna - descritta nella guida Di qui passò Francesco - e la grotta dell'arcangelo Michele, vicino a San Giovanni Rotondo. Un viaggio indimenticabile, in un'Italia ancora poco conosciuta, tra eremi e castelli, lungo tratturi e sentieri che portano nel golfo dell'antica Siponto. Con tutte le informazioni utili per mettersi in cammino: le cartine dettagliate, le altimetrie, i dislivelli, la descrizione del percorso e le possibili varianti, i posti dove dormire e mangiare e i luoghi da visitare. Per ogni tappa, approfondimenti sulle tradizioni locali e i documenti storici sulla vita di san Francesco e sull'arcangelo Michele.
ill., br. Dalla Toscana all'Umbria al Lazio, 18 giorni con lo zaino in spalla, tra foreste millenarie e vallate ricche di arte e di storia. La prima guida in cammino sulle "strade di Francesco", dai luoghi più noti come La Verna e Assisi a quelli meno famosi, ma altrettanto affascinanti, come Montecasale o il Sacro Speco di Narni. Una guida per tutti: utile per chi va a piedi ma anche per chi parte a cavallo o con gli asinelli, in mountain bike o con la bici da strada. Con la descrizione dettagliata delle tappe a piedi e "in sella", la cartografia, le altimetrie, come prepararsi, i luoghi da non perdere, dove dormire o far sostare i propri animali. E per ogni giorno gli avvenimenti principali della vita di Francesco tratti dalle fonti originali.
Mm 205x295 Volume nella sua brossura originale, 543 pagine con illustrazioni in nero e a colori nel testo. Un piccolo timbro di biblioteca privata dismessa in apertura, peraltro la copia è in condzioni pari al nuovo; spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
cm. 18 x 25,5, 2 tomi di lxx-956 pp. Biblioteca dell'?Archivum Romanicum? - Serie II: Linguistica 1874 gr. lxx-956 p.
cm. 17,5 x 24,5, 2 tomi di c-726 pp. Biblioteca dell'?Archivum Romanicum? - Serie II: Linguistica 1653 gr. c-726 p.
In-8 (cm. 26), brossura illustrata, pp. 475, (3), con illustrazioni in bianco e nero ed a colori nel testo. In ottimo stato (nice copy).
PARIS, Bureaux du Journal - 7 volumes In-8 - Reliure demi-toile - Pièce de titre cerise - Pièce de tomaison ocre - Plats marbrés - 1919, 1920, 1921, 1922, 1926, 1927 & 1933 - Bons exemplaires Chaque volume peut être vendu individuellement au prix de 35 €
In-8 (cm. 24.50), tela editoriale, sovracoperta editoriale illustrata (tracce d’uso), pp. XII, 398, con illustrazioni in bianco e nero e a colori nel testo. Errata corrige allegato. Prima edizione italiana. In buono stato (good copy).
In-8° pp. 276, leg. in tela con riporto della bross. anteriore colorata.
in-8°, pp. 326. Leg. in cartonato edit. con tassello al dorso titolato in oro con legg. spellature. Piccoli guasti sulle cerniere. Lieve ingiallimento delle carte.
ill., br. "Le reliquie non sono e non possono essere soggetto, sono soltanto (ma non è poco nell'economia del pensiero) oggetto della nostra azione, punto di attenzione, di un interesse assorbente, o persino ossessivo. (...) La definizione rigorosa dei resti (avanzi, macigni, o lievi preziosità) ha tracciato i confini convenzionali, linguistici e sostanziali, della reliquia. Per convenzione, e nelle definizioni lessicali, la reliquia appartiene in origine al sistema delle religioni, ai segni della fede: né l'uno né gli altri ne hanno oggi l'esclusiva, a seguito di una apertura logica alla laicità, in una dialettica o piuttosto opposizione rivendicata ormai da secoli. (...) In questa raccolta di saggi sono rappresentate alcune delle forme, storiche o sperimentali, secondo le quali si vanno a ordinare le reliquie; testimoniano in tal modo la varietà, la gamma e lo spettro del tessuto storico e concettuale della reliquia". (Da Bruno Pompili Reliquia liquida.)
In-8° antico, pp. 335, cartonatura originale picchiettata. Tagli a spruzzo. Ritratto della Madonna delle Grazie inciso su rame all'antiporta. Una firma antica. Ottimo stato. Prima e unica edizione. Italiano
brossura Un diario minuzioso, ricco di descrizioni dettagliate, che narra chilometri di cammino solitario, dal Veneto alla Toscana, attraverso oasi naturalistiche, parchi regionali e meraviglie dell'arte. Unici compagni i ricordi che si accavallano, i pensieri e l'enciclica "Laudato si'" di papa Francesco. Il viaggio di un uomo che da "peregrino", camminando per campi, calcando sentieri e carrarecce, superando torrenti e risalendo cortine montuose, sotto la calura opprimente di una torrida estate, ricerca il senso dell'esistenza nella religione, nella storia, nell'arte e nella natura dell'Italia minore.
Mm 105x175 Volume di pp. 219, copertina rigida legatura in mezza pelle non originale ma comunque antica. Manuale per l'educazione dei giovani. Opera in buono stato.
Napoli, 1995 in 8° pp. 124 con 30 ill. b.n. e a colori f.t. Contiene: Agiografia; Documenti; Ricognizione dei resti mortali (ritrovamenti, perizie); Iscrizioni lapidarie; Elenchi dei parroci. Cop. ill. a colori.
<p>31x28 cm, brossura originale; p. 67 con molte illustrazioni e disegni con alcuni progetti di diversi architetti per chiese per San Giuliano Milanese, Perugia e Lecce</p>
<p>31x28 cm, brossura editoriale; p. 81, numerose illustrazioni e disegni di progetti per un concorso per nuove chiese chiese a <span style="font-size: 12px;">Bergamo, Porto Santa Ruffina, Potenza-Muro, Lucano Marsico Nuovo</span></p>
Trad. Giovanna Zaninelli. <BR>8°, pp.147 (2), br.ed.
ill. Sorto come ex voto dell'intera comunità di Montrigone di Borgosesia per la protezione miracolosa durante la terribile peste del 1630, il Santuario di Sant'Anna di Montrigone è ancora oggi meta di molti pellegrini che vi si recano per la promessa di matrimonio, per affidare la famiglia nel tempo dell'attesa, per chiedere dal Cielo quel che l'umanità, fragile e un po' frastornata, non riesce ad avere. Questo libretto illustrato ne racconta la storia, ne descrive l'aspetto artistico, ne trasmette la ricchezza di fede.
brossura L'Italia conta 14 città metropolitane. Sono le realtà urbane più grandi del nostro Paese, dove la presenza dei senza fissa dimora, specialmente nelle stazioni ferroviarie, è maggiormente avvertita. Ma 14 sono anche le stazioni della via Lucis, ossia quella preghiera che medita i momenti della vita di Gesù a partire dalla Sua Resurrezione fino al giorno di Pentecoste. Questa "combinazione numerica" ha suscitato nell'autore il desiderio di incontrare i più poveri che vivono in questi luoghi, portando loro, di stazione in stazione, il Vangelo di Gesù. Il libro racconta questo cammino di 4.000 chilometri percorso in 14 giorni subito dopo la Pasqua del 2019. Con quanti, amici o conoscenti, ogni sera erano presenti in stazione per il momento di preghiera e di servizio, l'autore ha proposto anche giovani figure di santità: "testimoni della porta accanto" che hanno vissuto o sono passati per quella città, a significare che il cammino di santità diventa concreto e percorribile allorquando si traduce in gioioso e autentico servizio verso i nostri fratelli. «L'esperienza dell'autore nelle varie stazioni che hanno scandito il suo pellegrinaggio dimostra che nella vita "si è più beati nel dare che nel ricevere" e che i "poveri sono la carne di Cristo"». Papa Francesco.
Bologna-Abes, 1954 in 8° pp. 107. Dall’indice: I veggenti della Madonna e del Diavolo; Pittori e poeti esaltarono la sua virtù e bellezza; L’uomo atomico e il Mistero; Il razionalista che non intende ragione; Ogni donna può rispecchiarsi in lei. Brossura edit.
Bari, Pontificia Basilica di S.Nicola, 1975, 8vo (cm. 24,5 x 17,5) cartonato con copertina illustrata a colori, pp. 108 completamente illustrato da tavole in nero e a colori.
br. Il fenomeno del pellegrinaggio ai Luoghi santi della cristianità, divenuto un fattore rilevante nel IV secolo e destinato - quasi fosse una categoria universale - a perdurare fino ai nostri giorni, nel corso del Medioevo subisce sostanziali modificazioni di contenuto e di forma. Se da un lato si può parlare di uno spirito del pellegrinaggio in senso universale, dall'altro è forse superfluo specificare che numerose e diverse ne furono le manifestazioni storiche. Si può in ogni caso parlare di pellegrinaggi penitenziali o di ringraziamento, pellegrinaggi compiuti singolarmente o collettivamente, pellegrinaggi di armati o di inermes, secondo le caratterizzazioni che assunse lo spirito religioso nelle varie esperienze. Ciò che si propone di indagare questo libro è il pellegrinaggio gerosolimitano, in quel particolare periodo di frizione nei rapporti tra Oriente e Occidente che segnò il passaggio dal tardo Medioevo alla prima età moderna. Principale oggetto di interesse è la percezione dell'Oriente da parte dei pellegrini occidentali. Non però in senso generico, ma nell'ambito specifico di un intero corpus di testi narrativi dell'epoca: in questa scelta consiste la peculiarità del progetto. Infatti, per quanto esista una notevole quantità di studi sul pellegrinaggio - e sui relativi testi - è rimasto piuttosto in ombra questo specifico punto di vista come significativo per la storia del pensiero occidentale.
