MINOIS GeorgesLivre Rare Book
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1998190980Fayard Paris, Éditions Fayard, 1998. Fort In-8 broché de 671 pages. Très bon état
13728Histoire de Juliette ou les prostituées du Vice. VI tomes en 6 volumes in 12 brochés, carrés, 125x165mm. Sceaux Jean Jacques PAUVERT éditeur 1954 très bon état. Tiré à 475 exemplaires réservés aux souscripteurs. Tome 1 : faux titre, justificatif de tirage, titre, 276 pages, 2 pages index des épisodes. Mai 1954. Tome 2 : 273 pages 2 pages index des épisodes. Mai1954 . Tome 3 : 268 pages2 pages index des épisodes. Juin 1954. Tome 4 : 2 pages index des épisodes. Juin1954.Tome5 : 280 pages 2 pages index des épisodes. Juin 1954. Tome 6 : 275 pages2 pages index des épisodes. Juin 1954 complet. Dos insolés. Sinon Très bon état. Peu courant complet.
19481256871948-1949 Sceaux, Chez Jean-Jacques Pauvert - 1948-1949 - 1ère édition chez Jean-Jacques Pauvert - Complet en 5 volumes in-12, demi-basane à coins, dos lisse titré en doré - 241 + 241 + 368 + 240 + 355 pages - L'un des 420 exemplaires sur Vélin édition, numéroté 19
In-8 (192 x 121 mm), plein veau havane marbré, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, filet sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque), xxxii, 326 p. Une des deux éditions publiées l'année de l'originale, celle-ci de format in-8° comporte l' "Epitre à Uranie" de Voltaire aux pages iii à viii. "Examen critique et érudit en dix-huit chapitres de quatre évangiles canoniques. Les récits évangéliques ne sont qu’un tissu de fables, erreurs et contradictions. Soulignant le caractère néfaste de la religion chrétienne, Holbach invite ses lecteurs à mener une vie conforme à la nature" ('D’Holbach et ses amis', 1505). L’ouvrage fut mis à l’index le 16 février 1778 et les exemplaires saisis furent détruits. (Peignot, 'Livres condamnés', II, 220. Tchemerzine-Scheler, III, 737. Vercruysse, éd. 2017, 1770-A4). Très bel exemplaire, très frais, très bien relié à l'époque.
Petit In-12, plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, roulette doré sur les coupes, tranches rouges, (1) f., (2), 230 p., grande vignette de titre, bandeaux et culs de lampe. Seconde édition, donnée quelques mois après la première, chez le même éditeur. Le dernier ouvrage de La Mothe Le Vayer, modèle du "libertinage érudit", "qui ressuscite les gaillardises de sa jeunesse, patauge dans l'obscénité, censure avec des intentions incertaines les abus introduits par le peuple dans la religion. Et la plus folle des fantaisies du jeune magistrat, souvenir de ses débauches d'esprit et de corps : le 'Commentaire de l'Antre des Nymphes' y trouve place" (Pintard, 'Libertinage érudit', p. 536). (Tisserand, p. 249, n°34. Tchemerzine-Scheler, III, p. 984). Mors et coiffes usées, taches en coin des plats, qqs épidermures.
184815407Paris, Willermyt (Typ. Bénard et Cie), 1848 ; in-8, broché, couverture factice ; 75 pp.
Christopher Hitchens, described in the London Observer as "one of the most prolific, as well as brilliant, journalists of our time "takes on his biggest subject yet the increasingly dangerous role of religion in the world.With his unique brand of erudition and wit, Hitchens describes the ways in which religion is man-made. "God did not make us," he says. "We made God." He explains the ways in which religion is immoral: We damage our children by indoctrinating them. It is a cause of sexual repression, violence, and ignorance. It is a distortion of our origins and the cosmos. In the place of religion, Hitchens offers the promise of a new enlightenment through science and reason, a realm in which hope and wonder can be found through a strand of DNA or a gaze through the Hubble Telescope. As Hitchens sees it, you needn't get the blues once you discover the heavens are empty. Miniscule annotations in Arabic script.else fine. Book
Christopher Hitchens, described in the London Observer as "one of the most prolific, as well as brilliant, journalists of our time "takes on his biggest subject yet the increasingly dangerous role of religion in the world.With his unique brand of erudition and wit, Hitchens describes the ways in which religion is man-made. "God did not make us," he says. "We made God." He explains the ways in which religion is immoral: We damage our children by indoctrinating them. It is a cause of sexual repression, violence, and ignorance. It is a distortion of our origins and the cosmos. In the place of religion, Hitchens offers the promise of a new enlightenment through science and reason, a realm in which hope and wonder can be found through a strand of DNA or a gaze through the Hubble Telescope. As Hitchens sees it, you needn't get the blues once you discover the heavens are empty. National Book award sticker on dj. Remainder mark, else near fine Book
Mm 140x210 Brossura editoriale di 300 pagine. Esemplare in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Mm 140x210 Collana "Stato e chiesa" diretta da Ernesto Rossi. Prima edizione. Brossura editoriale a stampa, sovraccoperta originale figurata, 405 pagine. Esemplare in ottime condizioni con legature ben salde. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Milano, Libreria Editrice Milanese, 1910, in-8, br., pp. 244, (12). Invio autografo dell'autore ad Ugo Ojetti.
Mm 130x210 Prima edizione - Brossura editoriale di 166 pagine con tavole in nero non comprese nel testo. Segni di lettura al dorso, peraltro ottima copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
br. Il 75% degli italiani si definisce "cristiano". Il 10% degli italiani si definisce "ateo" o "agnostico". Il 10% degli italiani si definisce "spirituale ma non religioso". La missione della chiesa in una società sempre più multiculturale è quella di rendere il Vangelo accessibile a tutti. Le persone hanno bisogno di ricevere il messaggio di Cristo in una forma che faccia prendere vita a questo annuncio. Se Gesù, ricorda l'autore, ha dato un volto e un nome all'amore, noi suoi figli siamo chiamati a fare altrettanto. Questo libro non vuole essere un "manuale di evangelizzazione" ma un'ampia raccolta di spunti da usare a livello individuale, in piccoli gruppi e nelle nostre comunità. L'obiettivo è uno solo: raggiungere in maniera efficace tutti quelli che hanno bisogno di scoprire chi sia davvero Gesù.
Bologna, Libreria Internazionale di Avanguardia, 1951, 8vo spillato, pp. 24.
Cm. 23; pp. 302, (2). Numerose illustrazioni a piena pagina nel testo. Legatura coeva in mezza tela, titoli e fregi in oro al dorso, tagli a spruzzo. Dall'indice: Cristo nella storia, nella Bibbia, nella mitologia. Formazione impersonale del Cristianesimo. Rara edizione 1216 / 30
1965129597Paris, Desclée 1971. In Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
Mm 120x195 Collana "Giornale di teologia". Editoriale di Pietro Prini, seconda edizione. Brossura editoriale di 164 pagine. Una sottolineatura a penna, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Mm 135x220 Collana "Philosophie de l'esprit". Brossura originale, 224 pagine in ottime condizioni. Testo in lingua francese - french text. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
brossura Questo è un pamphlet polemico, scritto con lo scopo di scuotere le coscienze di quelle persone succubi dell'incantesimo religioso. La religione è sempre stata nemica della libertà di pensiero ed è anche responsabile delle più grandi crudeltà del genere umano. L'uomo medio, avendo la coscienza stordita dall'illusione di Dio, si è sempre lasciato guidare da quelle persone che usano la fede come strumento di controllo. Dio è una credenza che appartiene ai fantasmi del passato, oggi l'uomo è più consapevole della realtà che lo circonda, ed è quindi in grado di liberarsi dall'illusione di essere figlio di un Dio. "Eresia" deriva dal termine greco "airesis" che significa "scelta", per cui l'eretico è colui che sceglie una strada diversa da quella indicata dalla cultura dominante, ed essere in grado di scegliere la propria strada in modo autonomo significa essere gli artefici del proprio destino e quindi dare un senso alla propria vita. Siate liberi pensatori, siate eretici...e andatene fieri!
ril. "Quando lessi questa frase su un cartellone pubblicitario in metropolitana, inizialmente, la trovai meno tremenda di altre: se non altro non minacciava il fuoco dell'inferno! Mentre aspettavo l'arrivo del treno, però, continuavo a riflettere su quelle parole che esprimevano, ancora una volta, l'atteggiamento di superbia tipico dei devoti: quello slogan, infatti, presupponeva la mancanza di valori in persone che, come me, non credono in Dio." Da molti intellettuali tedeschi è stato definito un «manuale necessario» per liberarsi dalle follie a cui l'individuo si abbandona nel nome di una fede: oscurantismo, superstizione, intolleranza, violenza, senso di colpa, paura della sessualità, anti-secolarismo. Nell'affrontare tematiche complesse e spinose - l'attendibilità della Bibbia, il mito del "peccato originale", le incongruenze dei Vangeli, la fede come aspirina, il dualismo anima/corpo, l'ora di religione a scuola, l'eutanasia, l'ambiguità del rapporto fra religione e potere - il filosofo Philipp Möller sceglie il taglio semplice della divulgazione, raccontando esperienze dirette e riportando le opinioni di esperti e personaggi chiamati in causa sotto forma di dialogo. La critica arguta alle Chiese e alle religioni, fondata su statistiche e dati verificati, non è mai un attacco astioso, ma una presa d'atto di elementi e fenomeni incontestabili. Un pamphlet avvincente, che affida all'anticlericalismo contemporaneo non tanto il compito di "dare addosso" alla religione, quanto piuttosto di difendere a spada tratta la laicità dello Stato e delle istituzioni.
88894aafAnand-Gujarat, Gujarat Sahitya Prakash, 1980, sm. in-8vo, 24 p., original wrappers.
1733314361733 In folio (395 x 245 mm), plein veau marbré de l'époque, dos à 6 nerfs orné de compartiments richement garnis, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges, (2) f., (18), 776, (11) p., 2 grandes planches dépliantes, qqs rousseurs. La Haye, P. de Hondt, 1733.
In folio (395 x 245 mm), plein veau marbré de l'époque, dos à 6 nerfs orné de compartiments richement garnis, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges, (2) f., (18), 776, (11) p., 2 grandes planches dépliantes, qqs rousseurs. Edition originale et unique illustrée de deux planches repliées de figures géométriques gravées en taille-douce. "L'auteur entreprend la réfutation détaillée des principaux auteurs "pyrrhoniens", Bayle et Sextus Empiricus en particulier, pour dénoncer les sophismes sur lesquels repose leur philosophie (…). Mais l'intention critique et polémique n'occulte pas cet effet non négligeable de rassembler en une somme la diversité des arguments sceptiques. La première partie traite du pyrrhonisme en général : sa définition, ses causes, ses remèdes ; la deuxième donne une traduction abrégée des écrits de Sextus Empiricus, avec une réfutation des points traités par Bayle ; la troisième réfute Bayle. L' 'Examen' fut très bien accueilli par les anti-libertins, et considéré comme une réfutation définitive de Bayle, en France, où l'on craignait le libéralisme religieux venu d'Angleterre, le déisme et la religion naturelle, et en Allemagne protestante" (Barbara de Negroni, éd. Fayard, 2004). Mors fendillés. Quelques traces de restauration à la reliure. Très bon exemplaire bien relié à l'époque, d’un très grand format inhabituel sur ce type d’ouvrage..
1771260111771 2 volumes in-12, pleine basane marbrée de l'époque, dos à nerfs fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin, tranches rouges, xvi, 430 p. et xij, 407 p., (3) p. de privilège. Paris, Humblot, 1771.
