BENOT Yves (pseudo. Edouard Helman)Livre Rare Book
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QWA-20854François Maspero, 1970, in-8 br. (14 x 21,5), 332 p., 1ère édition, coll. "Textes à l'appui", couverture à rabats, très bon état.
44962Paris François Maspero 1970 in 8 (21,5x13,5) 1 volume broché, couverture à rabats, 332 pages [2]. Collection ''Les Textes à l'appui''. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
2 tomes et 3 parties reliés en un volume in-12, plein veau porphyre de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de veau ocre, roulette sur les coupes, tranches rouges,(4), 159 p.; (4), 136 p., et 31 p. de "Supplément au Dictionnaire philosophique portatif". Edition publiée un an après l’originale. L’adresse est fictive, l’ouvrage a été probablement publié en France selon le matériel typographique et le papier. Les deux premières parties reproduisent le texte de la première édition. Le "Supplément" figure en fin, sous pagination et signatures séparées. Il contient 7 articles et une section, dont "Liberté de penser", "Persécution", "Philosophe", "Sens commun", "Tolérance, seconde partie". (Bengesco, I, n°1400. Voltaire à la BN, n°3582. A. Brown, "Dictionnaire philosophique", in Voltaire, 'Oeuvres', 1968-, v. 35, p. 231-265). Ex-libris gravé armorié de Hyacinthe Théodore Baron (1707-1787) médecin militaire et bibliophile renommé. Très bon exemplaire, très bien relié à l’époque.
1870Q99794Paris, Paul Laumondais 1870 x + 382pp., Edition originale de 1870, 21cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir brun avec titre doré), quelques rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, pas dans Caillet, fort rare, Q99794
x + 382pp., Edition originale de 1870, 21cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir brun avec titre doré), quelques rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, pas dans Caillet, fort rare, Q99794
20081088062008 Editions Coda - 2008 - In-8, broché - 356 p. - Couverture illustrée
18000040881800 Paris, Grabit, An VIII [1800]. In-8 (133 X 202 mm) demi-chevrette rouge, dos quatre nerfs plats filetés or, caissons dorés ornés aux petits fers, titre doré, tranches dorées (Reliure XIXe) ; (2) ff. de faux-titre et titre, LXXII-524 pages, 120 pages. Taches sombres à la reliure, petite épidermure en tête du plat supérieur, salissures en marge des pages 158/159, quelques rousseurs et feuillets brunis.
1653Bruxelles, Chez l'Editeur, 1833 ; in-8. XXXIX-328-83pp. Demi-basane noire, dos à faux-nerfs, titre et filets dorés. Plats légèrement frottés. Mouillure marginale affectant l'angle sup. des 6 premiers feuillets.
27851In-8 carré, broché, 279 p., portrait frontispice. Paris, Bossard, 1922.
In-8 carré, broché, 279 p., portrait frontispice. Dans la collection "chefs-d'œuvre méconnus". Exemplaire numéroté (n° 1313). Très bon exemplaire, non coupé.
22025In-8, pleine toile éditeur sous jaquette, 95 p. (accrocs à la jaquette). Budapest, Akademiai Kiado, 1962.
In-8, pleine toile éditeur sous jaquette, 95 p. (accrocs à la jaquette). "Précieuse contribution à la compréhension de la philosophie des sciences chez Diderot" (Cabeen, Supplément, n° 5252).
In-16 (cm. 17.40), brossura illustrata, pp. VIII, 24. In buono stato (good copy).
2 opere legate in 1, in 16, cm 11 x 16, pp. (4) + 190 + (2); 68. Mezza pelle coeva con segni d'uso. Testo non presente in S.B.N. (il primo, mentre del secondo e' censita una sola copia). Traduzione dell'opera opera del Dupuis, Abre'ge's de l'origine de tous les cultes, saggio pubblicato 1798 e molte volte ristampato. Sunto della ponderosa 'Origine des tous les cultes', considerata il breviario dell'ateismo filosofico, Dupuis sviluppa un sistema che attraverso un lavoro di comparazione cerca di dimostrare l'origine comune delle posizioni astronomiche e religiose presso gli antichi pop0li del mondo. Il suo presupposto era che la parola Dio volesse esprimere l'idea della forza universale e eternamente attiva che imprime il movimento alle cose della natura. Sconosciuto l'autore della traduzione, che arricchisce il trattato di molte annotazioni di particolare interesse, nativo molto probabilmente della localita' di Prelle nel comune piemontese di Traversella. Analogamente la seconda opera tratta le stesse tematiche sotto forma di piccoli capitoli tematici.
br. È "ragionevole" credere? La fede è una scelta che deve passare anche attraverso il confronto critico con la scienza e la cultura? Scienza e Fede, un binomio che l'autore esamina tenendo conto delle più recenti conclusioni delle discipline scientifiche chea vario titolo studiano la credenza umana (filosofia, epistemologia, scienze religiose, psicologia, sociologia, teorie della decisione, scienze cognitive e altre ancora). Timossi affronta nello specifico la fede cristiana pur non limitandosi ad essa - per individuarne i nuclei fondamentali e passarne a vaglio la pretesa di ragionevolezza. Particolare attenzione è dedicata anche al rapporto tra fede e storia. Un libro rivolto ai credenti, per far loro apprezzare pienamente il valore della scelta religiosa e per rafforzarne le convinzioni di fede, ma soprattutto un invito per i dubbiosi e gli atei, ad accettare il confronto critico con la tesi della ragionevolezza della fede nel Dio cristiano, ad approfondirne i contenuti la validità razionale e l'attualità anche in un' epoca di progresso scientifico e tecnologico.
In 4° (19,5x15 cm); V,(4), 167, (9) pp. e una c. di tav. con ritratto calcografico di Epicuro al verso della c. segn. *8. Legatura coeva in piena pergamena con titolo chiosato da mano coeva al dorso. Qualche traccia lieve di sporco ai piatti. Haga Comitum è la latinizzazione di Den Haag nei Paesi Bassi. Frontespizio stampato in rosso e nero contenente testo tratto dal cap. xiii del Liber de vita beata di Seneca. Dedica di Pierre Gassendi a François Luillier. Antica firma di appartenenza privata seicentesca in parte abrasa al margine basso del frontespizio e due forellini di tarlo al margine basso bianco del volume a cominciare dalla pagina 1 che nelle ultime carte divengono due piccoli tunnel, in ogni caso mai fastidiosi ed insignificanti e a parte questo, nel complesso, esemplare in buone condizioni di conservazione. Seconda rara edizione, ancor più rara della prima del 1647, dalla quale differisce per le numerose parti aggiunte e le notevoli correzioni, di quest’opera del grande astronomo, astrologo, matematico, teologo e filosofo francese, l'abate Pierre Gassend, detto Gassendi (Champtercier, 22 gennaio 1592 – Parigi, 24 ottobre 1655). Amico di Galileo, con il quale intrattenne una fitta corrispondenza, Gassendi studiò il movimento delle comete, la topografia e le eclissi lunari, oltre all’evoluzione delle macchie solari. Lo scienziato francese fu il primo a dare una descrizione scientifica del fenomeno luminoso dell’atmosfera da lui chiamato “aurora boreale”, partendo dall'osservazione, il 12 settembre, ad Aix-en-Provence, di un'eccezionale aurora polare. Applicò il metodo scientifico anche alla filosofia, recuperando il metodo baconiano, mettendo in dubbio tutte le “auctoritates” antiche a partire da Aristotele ed arrivando a rivalutare l’epicureismo che seppur attaccato dalla Chiesa, Gassendi sente molto vicino alla sua concezione di cristianesimo. Per il suo sensismo empiristico di ispirazione epicurea espresso nella sua opera “Syntagma” è considerato un precursore di John Locke. Gassendi arrivò ad ipotizzare la possibilità che corpuscoli infinitesimi, gli atomi, possano essere alla base della realtà tutta e sempre come operatori della creazione agli ordini di Dio. Le sue teorie atomiche furono riprese poi da Boyle nella sua chimica e da Newton nell’elaborazione della sua filosofia meccanica. La sua “Vita di Epcuro” è considerata una delle più importanti fonti di studio di Epicuro, che riletto da Gassendi, sulla base delle concezioni filosofiche del suo tempo ne ricostruisce non solo la vita ma anche il pensiero e le intuizioni. J.H. Randall nel suo “The Career of Philosophy”, Vol. I, pp. 521-23 scrive: “Before Galileo and Descartes had succeeded in combining mathematics with mechanics, the chief refuge of hard-headed opponents of scholastic verbalism and Renaissance Platonism was the tradition of Greek atomism...Its chief representative during the period of Cartesian domination was Gassendi, who stands both as the climax of Epicurean atomism of the Renaissance in its accommodation to a mathematical science of nature, and as the first of the explorers of the implications of that science for the traditional empirical philosophy of knowledge. Gassendi is thus with Hobbes one of the fathers of 'scientific' empiricism...Gassendi indeed fancied himself the creator of the great rival scientific system to that of Descartes, the system founded on sound experience. History has reserved that distinction for Hobbes; yet it probable that Gassendi contributed far more to the actual advance of scientific ideas than his more consistent and gifted British fellow-worker.”. Seconda assai rara edizione, notevolmente corretta ed aumentata rispetto alla prima. Rif. Bibl.: gl. Goldsmith G 186, DSB V, 289 und Ziegenfuß/Jung I, 377 (EA 1647).
In-4 (225 x 160 mm), plein vélin souple ivoire de l’époque, (4) f., [-5], 236 p., (18) p., grande vignette de titre à la marque de l'imprimeur, bandeaux, lettrines, culs-de-lampe, portrait d'Epicure gravé sur cuivre hors texte (entre les p. 8 et 9). Edition originale de ce texte fondateur, bien complète du rare portrait d'Epicure gravé sur cuivre. Rédigée dès 1634, cette réhabilitation d’Epicure et de l'atomisme circula à l’état de manuscrit et ne fut imprimée qu’à l'instigation de François Luillier, contre l’avis même de Gassendi qui lui dédia cependant le livre. "L'écriture de cette apologie conduit Gassendi à se projeter dans le personnage d'Épicure et à s'identifier à lui, et c'est un peu son propre portrait qu'il dessine. La méthode érudite qu'il met en oeuvre offre des vues nouvelles et saisissantes sur les libertins érudits du XVIIe siècle, qui incarnent un moment de la 'crise de conscience européenne'. Elle illustre à merveille les chemins difficiles qu'emprunte la liberté de penser pour se frayer un chemin à l'époque de Gassendi, comme à toute époque" (Sylvie Taussig, Ed. des Belles Lettres, 2005). Par cette oeuvre, Gassendi jette les fondements de la nouvelle science et de ses méthodes empiriques. La descendance en sera immense. (Cioranescu, 32419. Partington, II, p. 458-66. Pintard, ‘Libertinage érudit’, n°760). Auréoles claires plus prononcées sur quelques feuillets. Quelques cahiers uniformément brunis. Bon exemplaire, relié à l'époque.
35600636, Paris, Collin, 1807 ; in-8, demi veau brun du XIXè s. 1 f. n. ch., 382 pp., portrait hors-texte"EDITION ORIGINALE. ""Dans le livre De la vertu, il y a du Pascal après les découvertes de Herschell… Singulière rencontre du janséniste et du francmaçon. L'œuvre de S. Maréchal peut être figuré par le triangle maçonnique ; aux trois pointes il nous suffit d'inscrire : Athéisme, Egalité, Vertu... Bon nombre de ces maximes se présentent sous l'enveloppe d'images fortes et saisissantes... Il va quelquefois chercher des images chez les orientaux... J. J. Rousseau est ici présent comme dans tous les ouvrages de Maréchal"" Fusil. S. Maréchal ou l'Homme sans dieu p. 262. La Notice sur S. Maréchal (pp. 1 à 72) est de Madame Gacon Dufour. Le livre de tous les ages (pp. 273-378) avait déjà paru en 1778. Ce sont des quatrains commentés, dans le style de Pibrac. Dommanget. S. Maréchal l'égalitaire pp. 465-66" Un plat détaché
38643In-4 (227 x 162 mm), plein veau acajou de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments cloisonnés et fleuronnés à la fleur de lys, filet d'encadrement doré sur les plats avec fleurs de lys aux angles, nom du collège doré au centre des plats, tranches jaspées, (8), 374 p. Paris, François Targa, 1642.
360912 tomes reliés en un volume in-8, demi-veau chaudron, dos orné de filets dorés et à froid, palettes en tête et pied, plat de papier marbré, tranches mouchetées (rel. de l'époque), 106 p. et 263 p. faux-titres et titres inclus (qqs auréoles claires). Paris, Bureau du Mémorial Catholique, 1825 et 1826
2 tomes reliés en un volume in-8, demi-veau chaudron, dos orné de filets dorés et à froid, palettes en tête et pied, plat de papier marbré, tranches mouchetées (rel. de l'époque), 106 p. et 263 p. faux-titres et titres inclus (qqs auréoles claires). Edition originale des deux tomes de cette étude sur la situation religieuse et politique de la France qui "souleva des tempêtes". Bien que défendu par Berryer, Lamennais fut condamné le 22 avril 1826 pour attaques contre les droits du roi et provocation à la désobéissance aux lois de l'Etat et la destruction de l’ouvrage fut ordonnée. (Drujon, 'Catalogue des ouvrages condamnés', p. 220). Très bon exemplaire, bien relié.
In-4 (250 x 187), plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs guillochés or, orné de compartiments richement fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, roulettes dorées sur les coupes, tranches rouges, (4), xxij, 643 p. et (1) p. d'approbation et privilège. Edition originale, exemplaire exceptionnel comportant la rarissime page de titre de premier tirage (Smith, 1.A) et, pour le corps du texte, des éléments des deux premiers tirages (E.1A et E.1B) et du second (E.2). Helvétius élabore un système matérialiste et sensualiste fondé sur un athéisme absolu et une morale utilitariste, qui défend l’égalité naturelle des hommes envisagés comme produits de leur environnement et de leur éducation. Cette oeuvre, centrale dans l’histoire de la philosophie des Lumières, obtint un considérable succès, en partie dû au scandale qu’elle provoqua, l'un des plus retentissant de la librairie au XVIIIe siècle. Le privilège accordé fut révoqué peu après la mise en vente, et l’ouvrage condamné par le Parlement le 6 février 1759 comme « athée, matérialiste, sacrilège, immoral et subversif ». "No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau’s 'Emile', evoked such an outcry from religious and civil authorities or such universal public interest" (David Smith). (Cf. David Smith, 'Bibliography if the writings of Helvétius', p. 105-133) Contient, reliées à l’époque en fin de volume, 4 pages de la "Feuille hebdomadaire" de 20 sept. 1758, qui rendent compte des troubles provoqués par le livre à sa sortie et qui reproduisent le texte de la rétractation d’Helvétius. Quelques discrètes traces de restauration à la reliure. Rares rousseurs éparses. Bel exemplaire, frais, grand de marges, bien relié à l’époque.
17539786Amsterdam & Leipzig chez Arkstée & Merkus 1753 Un volume in-12 plein veau noisette, dos orné de fleurons dorés, triple filet en encadrement sur les plats, xxx et 220 pp., [1] f. d'errata, 4 gravures. Manque le frontispice et le feuillet de titre, une charnière fendue.
2004yl133Archives de la critique d'art Revue 2004 In-8 (14 x 21 cm), revue dos carré collé, 128 pages ; quelques marques de frottement sur les plats, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
