DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA. Un Dante luciferino? Un Lucifero non solo dantesco? Comunque un Lucifero «vispistrello» e traditore sempre, come Ulisse pipistrello e in «folle volo» verso la conoscenza, come il serpente ingannatore, come l’eucarestia parodiata dal conte Ugolino e l’arcivescovo Ruggeri, e poi da frate Alberigo e Branca Doria: queste alcune fra le più clamorose manifestazioni diaboliche del basso Inferno nell'opera di Dante. L’inganno e il tradimento dell’uomo, degli angeli, di Dio sono profondamente radicati nella tradizione biblica: attraverso un’indagine nelle fonti classiche, scritturali, patristiche, esegetiche, scolastiche, e quelle medievali di favolistica, enciclopedie, Bestiari e iconografia, brulica il mondo erroneo di questo libro sorprendente che apre scorci nuovissimi sul diabolico codice del male descritto nella Commedia. Un ampio ed emozionante apparato di immagini arricchisce il volume. Descrizione bibliografica Titolo: Lucifero "vispistrello": manifestazioni diaboliche dell'Inferno dantesco Autore: Marco Chiariglione Editore: Napoli: Liguori, 2016 Lunghezza: 354 pagine; 24 cm ISBN: 8820752883, 9788820752880 Collana: Volume 102 di Biblioteca. Nuovo Medioevo Soggetti: Storia medievale, Medioevo, Sudi letterari, Critica letteraria, Dante Alighieri, Divina Commedia, Inferno, Diavolo, Lucifero, Cultura medioevale, Cristianesimo, Miti, Leggende, Esegesi biblica, Bibbia, Paradiso Terrestre, Ulisse, Bestiario, Iconografia, Colpa, Peccato, Diavoli, Demoni, Ali, Alati, Angeli, Simbolismo religioso, Bene, Male, Studi danteschi, Massimo Oldoni, Culto, Morti, Dio, Tradimento, Tentazione, Sant'Agostino, Trecento, Patristica, Scolastica, Esopo, Favole, Mineidi, Metamorfosi, Ovidio, Influenze culturali, Mentalità, Pipistrelli, Beemoth, Elia, Isaia, Satana, Antropofagia, Conte Ugolino, Allegorie, Alberigo e Branca Doria, Arti figurative, Opere, Genesi, Vangeli, Sacra Scrittura, Inganno, Cocito, Giudecca, Spirito demoniaco, Riferimento, Bibliografia, Fonti, Giuda, Medieval History, Middle Ages, Literary Sudi, Literary Criticism, Divine Comedy, Hell, Devil, Lucifer, Medieval Culture, Christianity, Myths, Legends, Biblical Exegesis, Bible, Terrestrial Paradise, Ulysses, Bestiary, Iconography, Guilt, Sin, Devils, Demons, Angels, Religious Symbolism, Good, Evil, Dantean Studies, Dead, God, Betrayal, Temptation, St. Augustine, Scholastic, Aesop, Fables, Mineids, Metamorphoses, Ovid, Cultural influences, Mentalities, Bats, Elijah, Isaiah, Satan, Anthropophagy, Allegories, Figurative Art, Works, Genesis, Gospels, Holy Scripture, Deception, Cocytus, Judge, Demonic Spirit, Reference, Bibliography, Sources, Judas Indice Premessa PARTE PRIMA Lucifero traditore e vespertilio I.1 Il traditore I.2 Il vespertilio PARTE SECONDA La tradizione favolistica medievale e il vespere nomen II.1 La favolistica medievale II.2 Il vespere nomen PARTE TERZA Ulisse e altri, le parodie eucaristiche III.1 L'Ulisse di Dante III.2 Le parodie eucaristiche del «pozzo scuro» Conclusioni APPENDICI BIBLIOGRAFIA Marco Chiariglione (Torino, 1975), aiuto-bibliotecario presso la Biblioteca Civica Centrale di Torino, è Ph. D. in Culture classiche e moderne, cultore in Letteratura Italiana e borsista in Filologia e Letteratura Italiana all'Università di Torino (Facoltà di Lettere e Filosofia). Allievo dei proff. Bárberi Squarotti, Zandrino e Boggione, ha scritto saggi sulla critica dantesca, e anche su Shakespeare, Pirandello, Orelli e Primo Levi. Ha vinto il Premio «Claudio Sensi 2012». Questo è il suo primo libro.
