SAINT THOMAS D'AQUINLivre Rare Book
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397827Bibliothèque Chacornac - Bibliothèque Rosicrucienne Paris 1898 In-8 ( 195 X 140 mm ) de 109 pages, broché sous couverture imprimée. Traduit du latin pour la première fois et précédé d'une introduction ( par GRILLOT DE GIVRY ). Dos légèrement bruni, bel exemplaire.
500306424P. Lethielleux Libraire-Éditeur Sans date.
1947RO40072102Desclée de Brouwer. 1947. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 442 pages, 1er plat illustré.. . . . Classification Dewey : 235-Les saints
164518164Dionysium Moreau - 1645 - 384 pages et Index. Portrait de S. Thomas d'Aquin et vignette de titre. Lettrines, bandeaux, glose.Reliure plein vélin de l'époque. Étiquette de titre au dos ornée de dorures. Tranches bleues. Petits frottements au dos. Un coin frotté. Taches au plat supérieur. Tampon ex libris au titre. Une mouillure pages 73/74. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x11).Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud (Latium), mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium également) est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son oeuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de "Docteur angélique". Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'ancien couvent des dominicains de Toulouse.
1869R260227616LOUIS VIVES. 1869. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 518 pages - tampons et étiquettes (dos) de bibliothèque - contreplatset plats jaspés - fleurons auteur titre filet tomaison dorés sur le dos - 3 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
196111438(Lyon), P. Lethielleux, 1961. 4 forts vol. in-8°, 470, 445, 821, 495 pp., planches hors texte (exemplaire en partie mouillé, sur les marges essentiellement et en début et fin d'ouvrage plutôt, le corps reste néanmoins frais et agréable, non coupé). Br.
196111438(Lyon), P. Lethielleux, 1961. 4 forts vol. in-8°, 470, 445, 821, 495 pp., planches hors texte (exemplaire en partie mouillé, sur les marges essentiellement et en début et fin d'ouvrage plutôt, le corps reste néanmoins frais et agréable, non coupé). Br.
1856RO40038983LOUIS VIVES. 1856. In-8. Broché. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 800 pages. Plats manquants. Dos fendu, cahiers divisés : ouvrage débroché. 4 feuilles avec petites déchirures, gênant très légèrement la lecture. En français et latin. 2 feuilles volantes.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
1914RO40242819Librairie Bloud & Gay. 1914. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 160 pages. Texte en latin et en français en regard. Tampon et annotations de bibliothèque sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
1839RO40091148Albanel et Martin. 1839. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos frotté, Quelques rousseurs. 7 tomes d'env. 500 pages chacun. Auteur, titre, tomaison, filets et motifs décoratifs dorés sur les dos.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1861RO40087862Louis Vivès. 1861. In-8. Broché. A relier, Plats abîmés, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 826 pages. Toutes dernières pages de la Table manquantes. Dos très abîmé avec manques. 1er plat détaché et présentant un manque important. 2e plat manquant. Cahiers se détachant.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
1932RO40244828P. Lethielleux. 1932. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Manque en coiffe de tête, Intérieur acceptable. 168 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 235-Les saints
1841RO40166088Parisiis Excudebat Migne. 1841. In-4. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos très frotté, Quelques rousseurs. 1419 pages. Texte sur 2 colonnes, chacune étant paginée. Titre, tomaison, bandeaux et filets dorés sur le dos. Fortes épidermures sur le dos.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1854RO40089225Louis Vivès. 1854. In-8. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos abîmé, Rousseurs. 645 pages. Dos fendu verticalement. Manque sur le 1er plat. Cahiers se détachant.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
1905RO40183516Librairie J.-M. Soubiron, Montréjeau. 1905. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 451 pages. Tampons en page de garde.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
AJ3884CBROCHE BON ETAT Saint Thomas d'Aquin. Somme théologique. Le Péché. T. 2, 1-2de. Questions 79-89. Traduction française par R. Bernard, O. P ~ Thomas d'Aquin , 1931
1883RO40166339Librariis Consociationis Sancti Pauli, Parisiis. 1883. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Non coupé. 784 pages. Etiquette de code sur le dos. Quelques rousseurs.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
R150100435GALLIMARD .. 1939.. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 113 pages. 1ère de couverture illustrée en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
1433Lyon, Antoine Briasson, 1686 ; in-folio - 4ff.-894pp.-5ff. (index). Basane brune d'époque, dos à 6 nerfs, caissons ornés. Titre partiellement effacé et dorures des deux caissons supérieurs également partiellement éffacées. Coiffe sup. manquante ; plats frottés avec plusieurs manques de cuir. Intérieur frais. Exemplaire solide malgré les atteintes au cuir.
1432Lyon, Deville Frères, 1738 ; 1 vol. in-folio, en trois parties : [6ff.-264pp. - 4ff.-164pp.] - [6ff.-369pp.] - [6ff.-444pp.] - 10pp. - 56ff. n. ch. Plein basane racinée, dos à 6 nerfs, caissons ornés ; coins et coupes frottés ; coiffes sup. et inf. absentes. Le dernier feuillet de texte du volume (index) présente des pliures et des manques dans les marges atteignant le texte. Sinon le reste de l'ouvrage est en bonne condition.
1701(LCPCREL-0011)(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine) SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274) "SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM". 1701-1702, Lugduni, Anisson et Renduel. 6 parties en 20 volumes in-12° (173x98 mm) (dimensions pages 160x90 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), (XXIV) ff. (lettre, préface et index), 572 pp. ; II : (6) ff. (titre et index), 430 pp., (1) f. b. ; III : (6) ff. (titre et index), 660 pp. ; IV : (8) ff. (titre et index), 672 pp. ; V : (6) ff. (titre et index), 436 pp. ; VI : (1) f. b., (1) f. (titre), (6) ff. (index), 511, (1) pp. ; VII : (8) ff. (titre et index), 730 pp., (1) f .b. ; VIII : (6) ff., (titre et index), 684 pp. ; IX : (1) f. b., (11) ff. (titre et index), 898 pp., (1) f. b.; X : (10) ff. (titre, index et privilège), 670 pp., (1) f. b. ; XI : (8) ff. (titre et index), 636 pp., (1) f. b.; XII : (8) ff. (titre et index), 628 pp.; XIII : (6) ff. (titre et index), 572 pp.; XIV: (8) ff. (titre et index), 576 pp.; XV : (8) ff. (titre et index), 720 pp. ; XVI : (10) ff. (titre et index), 936 pp. ; XVII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 539, (1) pp. ; XVIII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 666 pp. ; XIX : (6) ff. (titre et index), 622 pp., (1) f. b., (42) ff. (index) ; XX : (396) ff. (index). Reliure d'attente de l'époque en cartonnage gris. Gardes de papier blanc. Rare exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et dans son cartonnage gris d'attente. Seulement les reliures des volumes V et VI ont été recouvertes, à l'époque, d'une feuille de vélin souple (mais les cartonnages sont très bien conservés en dessous et ont les mêmes caractères manuscrits des titres sur les dos). Petite déchirure angulaire aux pp. 513-514 du vol. III, avec perte de deux ou trois lettres d'une note marginale. Des rousseurs éparses et quelques cahiers roussis. Trou de ver dans la marges inférieure des 20 premières pages, sans atteinte, et mouillure claire dans l'angle inférieur du dernier volume d'index. Superbe exemplaire dans sa toute première reliure d'attente. Quelques anciennes notes manuscrites en marge des volumes V et VI. Rare édition. "Dieu est l'objet de tout le travail de Thomas d'Aquin. Selon Thomas, la philosophie étudie d'abord les êtres créés, pour s'élever ensuite à la connaissance de Dieu ; dans l'ordre de la théologie, au contraire, on commence par l'étude de Dieu, et c'est précisement cet ordre qui est suivi dans les Sommes. L'ordre de la théologie est ainsi spécifié dans la Somme de théologie : <l'objet principale de la doctrine sacrée est de transmettre la connaissance de Dieu, non pas seulement selon ce qu'il est en lui-même, mais aussi selon qu'il est le principe et la fin des choses, spécialement de la créature raisonnable> (...) La thèse de Thomas est que la foi et raison ne peuvent se contredire car elles émanent toutes deux de Dieu ; la théologie et la philosophie ne peuvent donc pas parvenir à des vérités divergentes". "Thomas établit que l'Homme peur acquérir la connaissance de l'existence de Dieu à partir du monde et non à partir de la déduction de principes logiques ou abstraits. Il est tout à fait possible d'accéder à une certaine connaissance de Dieu - principalement son existence, son statut de cause première - sans Révélation, en observant le monde, par une connaissance indirecte et a posteriori. C'est le sens des voies dites cosmologiques qui conduisent à la connaissance de l'existence de Dieu à partir de l'observation de l'univers. Thomas d'Aquin proposera cinq voies qui conduisent à conclure, par l'exercice de la raison, à l'existence d'un être que tout le monde appelle Dieu : les Quinque viae. Elles reposent sur la distinction entre ce que Dieu est <pour nous> (quoad nos) (par exemple Dieu en tant que créateur du monde) et ce qu'il est <en lui-même> (in se) - ce qui est impossible à connaître intégralement en ce monde, car, en raison de sa perfection suprême, il est au-delà de ce que la créature peut connaître par elle-même. L'exercice de cette connaissance rationelle reste souvent entravé par le péché, et doit donc être aidé et complété par la Révélation et par la grâce de la rédemption, moyennant lesquelles l'homme, créé capable de Dieu (capax Dei), est conduit à atteindre sa finalité ultime : contempler l'essence de Dieu face à face dans la Béatitude, c'est à dire après la mort pour les bienheureux". (source Wikipedia) (LCPCREL-0011) (1.100,00 €)
1899879831899 Romae, Typographia Polyglota, 1899, grand in 4° broché, XXXVIII-564 pages.
1897879841897 Romae, Typographia Polyglota, 1897, grand in 4° broché, XXVI-494 pages.
1897879851897 Romae, Typographia Polyglota, 1895, grand in 4° broché, XLII-412 pages.
195984189Editions du Seuil, coll. "Maîtres spirituels" n° 17 1959 1 vol. broché in-12, broché, couverture illustrée d'un portrait, 191 pp., reproductions et fac-similés, bibliographie. Premier tirage. En très belle condition.
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