MONTECUCCOLI, Carlo.MareMagnum
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4 opere in 1 vol. in-4., pp. 39, (1); 106, (2 bianche); 80; 105, (1); leg. antica in p. pergam. rigida. Con numerose belle iniziali silogr., armi degli Estensi sul titolo di ciascuna opera, impresa tipogr. del Cassiani in fine alla prima ed altra grande di G.M. Verdi in fine alla quarta opera. Prima edizione di tutte le quattro opere. Il primo testo è un'introduzione all'alchimia considerata una parte della magia naturale. L'autore (1562-1611), che in diversi passi trae spunto da Pico della Mirandola, fornisce le chiavi essenziali per iniziare lo studio dell'antica scienza ebraica secondo le concezioni del neoplatonismo. L' opera di Antonios Polemon (88-144 d.C., di Laodicea, nella Caria, sofista greco) sulla fisiognomica è tradotta, nel primo caso, in latino dal Montecuccoli, nel secondo, in italiano da suo fratello Francesco; ed seguita dalle "Assertiones", un compendio in brevi sentenze della filosofia dell'umanesimo legata al neoplatonismo. L'ultima opera è un'Orazione panegirica in onore di S.Giacinto. Importante assieme di opere (le prime tre) dedicate alla cabala, all'esoterismo e fisiognomica, reperibili anche singolarmente (ma l'opuscolo "In cabalam introductio", citato da Thorndike, non è stato riscontrato in alcun altro repertorio). Buon esempl. di rare edizioni modenesi. Thorndike VIII, p. 449. Cat. Vinciana 2220 (solo la ''Fisionomia''). Michel-Michel V, 192-3 e BMC, XVII sec., p. 694 (solo ediz. poster. della ''Fisionomia'' di Polemone)..
In 8°. Pagine 552; 808. Rarissimo testo di magia del celebre esoterista francese Stanislas De Guaita, ricco di illustrazioni e splendidamente conservato. Bella e pregiata legatura coeva in mezza pergamena con titoli su tasselli in oro al dorso. All'interno annotazioni di antica mano anche in lingua ebraica. Introvabile.
[Curiosa] (cm.20,8) ottimo cartonato del '700 rivestito in bella carta a fiorami policromo. -- cc. 4 nn., cc. 96 + cc. 2 nn. con la tavola. Elegante corsivo capolettera ornati e fregi in xilografia. Opera veramente curiosa apparsa nel 1583 ebbe successo e molte edizioni. Questo bizzarro autore (1549?-1589) descrive i vari tipi di cervelli: giovanili, rozzi, faceti, tristi, horrendi, virtuosi, distinguendoli in cervellini, cervelloni, cervelluzzi, cervellazzi e dividendoli in varie classi, li attribuisce per tipologia a Platone, Aristotele, Ovidio, Ariosto, Epicuro, Socrate, Cicerone ecc. Questo singolare miscuglio di stranezze ed erudizione, da un singolare contributo anche alla psicologia, medicina, cabala, alchimia e astrologia. Non comune edizione: manca ad Adams, Moranti e Gamba, mentre Durling, Wellcome, Young "Bibl. of Memory" e Brunet hanno altre edizioni, ma non questa nostra della quale il Nuc registra solo tre copie in America. Bell' esemplare nitido e fresco. * Caillet 4352 in nota; * Bm. Stc. 291; * Choix 7003; * Graesse III 32.[f64] Libro
Complet en 2 tomes: xxxii,576 + xxxvi,496 pp. + frontispice (tableau d'alphabets) dans le tome I, Edition originale de 1844, reliures cart. uniformes d'époque (plats marbrées "tree calf", dos en cuir avec titre doré), texte frais sauf quelques rousseurs occasionnelles, bon état, Rare première édition de l'ouvrage le plus important par P.L.B. Drach (Strasbourg 1791- Rome 1868) d'abord rabbin et converti au catholicisme en 1823, cfr. Caillet 3231: "Rare ouvrage de ce célèbre rabbin converti dans lequel on trouve des vues profondes sur la Kabbale, le Messianisme et les traditions rabbiniques. Signalons particulièrement les articles suivants: Notice sur la Cabbale, Traditions anciennes de la naissance miraculeuse du Christ, Preuves de la Divinité du Messie tirés des traditions anciennes, Traces de la vraie tradition chez les paiens, Ce qu'était le serpent qui a tenté Eve, Lilit la compagne du diable, Fête ou réjouissance du puisage au temple de Jérusalem, Interpretations ésotériques des textes chaldaïques, Des sybilles, etc.", poids: 1.2kg., R108303
1st edition. Period boards. 8vo. 156 pages, 20 cm. In Hebrew. Title translates to Pleasure of the Commandments: Poems on the 613 Commandments of the Torah. Edan (1842-1894) was a prominent Kabbalalist and Dayan in Djerba and Gabes, Tunisia. He was thought of as the head of the Kabbalists in Tunisia during his lifetime (Wikipedia, 2018) . SUBJECTS: Commandments - Maimonides. OCLC lists 13 copies worldwide (OCLC: 882418752) . The University of Pennsylvania keeps their copy in their Rare Book Room. Vinograd, Leghorn 1212. Ex-library with usual markings. Pages browning in margins. Very Good Condition. (RAB-64-94)
24 cm, rilegatura coeva in mezza pelle, titolo e fregi in oro al dorso; pp. 1058
In8°; pp. IV, 1- 166 (mancano 9carte), poi la paginazione salta a p. 229-232. 13 pagine contengono graziosissime xilografie, numerate da 1 a 78 e distribuite 6 per pagina. Legatura in cartonato moderno. Opera assai rara, scompleta per l’utilizzo pratico e quotidiano che si faceva dei libricini di questo genere. Alla lettera al lettore segue un indice alfabetico di tutte le voci con i numeri abbinati, l’Epatta dal 1780 al 1830, la Tariffa dei prezzi del giuoco del lotto valutata a scudi e baiocchi romani, Tavola e conteggio degli ambi e terni che formano i 90 numeri della lista e le xilografie che ritraggono mestieri, animali e varie scene.L’unica notizia di un titolo simile si è trovata sulla Gazzetta di Firenze del 1836.
1st edition thus. Later paper wrappers, 12mo, 24 leaves, 155:90 mm. In Yiddish, with title also transliterated on title page ("Hanoges Odom"). Title translates as, The Book of Man's Leadership: ... How Every Jew Should Conduct Himself All His Days From Early to Evening ... and Many Laws. Proper daily behavior for Jews. Contains Kabbalistic customs and practices based on the teachings of the Ari. The text includes detailed descriptions of the halakhot and customs of the Ari for weekdays, Shabbat and festivals, and daily occasions.Although published anonymously, this appears to be similar to the work of Rabbi Meir ben Judah Leib Poppers (died 1662). He was a kabbalist of Ashkenazi descent who was active in Jerusalem after 1640. A pupil of Rabbi Jacob Zemah, he became the last editor of the Lurianic writings. He divided the mass of Rabbi Vital's different versions of Rabbi Luria's teachings into three parts, Derekh Ez Hayyim, Peri Ez Hayyim, and Nof Ez Hayyim. Rabbi Poppers' version became the one in most widespread use in Poland and Germany. After 1640 he composed a large number of his own kabbalistical writings in the vein of Lurianic Kabbalah. They are said to have comprised 39 books, each of which contained the word or ("light") in its title, the entire corpus being called Kokhevei Or. Several parts have been preserved (Ms. Jerusalem no. 101, Ms. Rabbi Alter of Gur no. 170). They included commentaries on Sefer Bahir, on Nahmanides' Torah commentary, on the Zohar, and on Luria's writings according to his own edition (Ms. Jerusalem no. 102). In the latter manuscript Poppers reports that he had studied Rabbi Luria's writings for 17 years. Only two of these books have been published, this work and Or Zaddikim (Hamburg, 1690), written in Jerusalem in 1643, and later incorporated in Rabbi Moses Katz's compilation, Or ha-Yashar (Amsterdam, 1709); and Me'orei Or, a dictionary of kabbalistic symbolism, published with copious notes by Jacob Vilna and Nathan Neta Mannheim under the title Me'orot Natan (Frankfurt, 1709). In addition, Mesillot Hokhmah, a booklet summarizing Lurianic metaphysics in 32 paragraphs, later published under Rabbi Poppers' name (Shklov, 1785), was first printed anonymously (Wandsbeck, c. 1700). Rabbi Poppers is credited with the authorship of a graphic description and summary of the Lurianic system, in the form of a scroll, published under the title Ilan ha-Gadol (1864). This tree, however, shows the distinct influence of Rabbi Israel Sarug's version of Lurianism, which is not to be found in Poppers' other writings. Part of his homilies on the Torah were published as Tal Orot (1911). He mentions as his teachers one Rabbi Israel Ashkenazi and his father-in-law, Azariah Ze'evi (probably from Hebron). During the 1650s Poppers spent about two years in Constantinople. He died in Jerusalem. (EJ, 2007). SUBJECT(S): Jewish ethics. OCLC: 233362307. OCLC lists only one copy (NLI), which, it is noted is missing the end, after 24 leavesexactly the same as our copy, so possibly as issued??? Some toning and stains. Good Condition, very rare. (YID-42-23)
Opera di Fortunato indovino e di Albumazar da Carpentieri. Accresciuta di 2 Smorfie e di 90 figure del giuoco Romano. Dall'Anonimo Cabalistico Coll'aumento di duemila voci, che sono state desunte dall'edizione Veneta e di Livorno. Con l'aggiunta delle 19 tavole del 1500 di Rutilio Benincasa, e il modo di adoprarle, e diverse Cabale; di più l'interpretazione de' Sogni con i rispettivi numeri; con la Tariffa esatta de' prezzi, ed in fine le Estrazioni uscite sino al presente. In 12mo; mm. 85x147; antiporta figurata pag. 312, con oltre 100 xilografie nel testo, errore di numerazione a pag. 120/121, ma testo corretto. Brossura editoriale con titolo sui piatti racchiuso in cornice tipografica. Leggero alone centrale sulle prime 25 pagine, senza danneggiare il testo. Raro esemplare. Codice inv.1031245
Fuller Title: OFFENTLICHES DENCKMAHL DER LEHR-TAFEL einer weyl. wurtembergischen Princessin Antonia in Kupffer gestochen, Dessen Original sie von den 10. Abglantzen Gottes in den Dainachischen Brunnen in einem prachtigen Gemahld gestifftet, Wobey von der Kraft der Brunk-Quellen, von der Philosophie der Ebraex. von dem Geist Gottes nach allen Stellen Neuen Testaments eine Erklarung gegeben wird. pp. 431, [1]. Small 8vo. 175 mm. Some foxing and age stain. Early full leather binding; boards detached; spine worn, with loss. XLib. Oetinger, a Lutheran Pietist and Theosophist, was greatly influenced by Kabbalah (Cabala), and the writings of Johannes Reuchlin. He develops here a system of Christian Kabbalism, and discusses what is now known as 'The Kabbalistic Master Tablet of Princess Antonia.' Some copies of this work apparently have a folding plate of the tablet. Scarce and significant. **PRICE JUST REDUCED! GER-GER1
A la Haye, chez Pierre Paupie, 1770, voll. 6, in-12, cartonatura coeva in carta decorata a colla, pp. [4], XII, 368 - [2], VI, 340 - [4], VIII, 348 - [4], 356 - [4], 314 - [4], 365. Manca il primo volume. Qualche erosione esterna.
Florentiae, typis Petri Nestei ad signum Solis, 1636, in-4, legatura coeva in piena pergamena (ma il dorso è stato rifatto e le sguardie sostituite in epoca moderna), pp. [4], 187, [1]. Prima edizione.
In-8, mz. pergamena con ang. mod., titolo ms. al dorso, pp. XI,639, con 105 illustrazioni in b.n. nel t. Divisa in 3 parti, questa importante opera del Dr. Papus (pseudonimo del Dr. Gérard Encausse) è così composta: - "Théorie": Définition de la Magie - Les différentes divisions de la Magie - L’Homme - La Nature - L’Archétipe // "Réalisation" “L’Homme”: Réalisation de la Sensibilité, de l’Intelligence (ce qui pense), de la Volonté (ce qui veut) / “La Nature”: Réalisation des forces de la Nature - Résumé d’Astrologie Naturelle e Kabbalistique // "Adaptation" “Aimanter”: Préliminaires - “Concentrer”: La semaine du Magiste - “Rayonner (Exotérisme)”: le Magiste et la société, la réligion et la patrie - “Rayonner (Esotérisme)”: Le Magiste et le Microcosme, et le Macrocosme - “Synthèse de l’Adaptation” - “Magie Sacrée” // La Cérémonie magique - La Magie des campagnes - La défense contre l’envoutement - La Magie des nombres et les Loteries - Bibliographie résumée - Dictionnaire Magique. Con sottolineature a penna; firma di appartenenza ms. al frontesp., altrimenti esempl. ben conservato.
2 volumi in-8 gr., pp. (8), 380 (4); 386 (4), raffinate brossure art-deco su carta goffrata. Prima edizione di questo importante lavoro sulle fonti "cabalistiche" della Commedia. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana. Esemplare perfetto.. .
19 41x29,5 cm., 12 pagine per copia, un colore aggiuntivo rosso o azzurro per evidenziazione, figure e foto in bianconero, sono disponibili i primi 19 numeri del periodico, in italiano, qualche piccolo strappo, ma normali segni d'uso, di massima buone condizioni.
Period boards. 4to. 92 pages, 28 cm. In Hebrew. Title translates to Treasures of Life. Tunisian publication of Vitals important work on Kabbalah, likely produced in 17th century Italy. Hayyim ben Joseph Vital (15421620) , was a prominent and accomplished Jewish kabbalist and writer. Although he is best known for collating and editing the teachings of his master Rabbi Isaac Luria, he has left a prolific literary legacy of his own. Otsrot Hayim is an important work that frames the kabbalah system and contains the additions and glosses of Moses ben Mordecai Zacuto and Nathan ben Reuben Shapira, two well-known kabbalah scholars active in the 17th century CE (British Library, 2018) . SUBJECTS: Cabala. OCLC lists 7 copies worldwide (OCLC 49896038) . Binding is starting. Edge wear to boards. Some damp stains in top margin, but contents are very good. (RAB-64-33)
Autori: Johannes Pistorius. Curatori: J. P. Brach, M. Gabriele.
x + 604pp., Edition originale de 1901, 23cm., brochure originale, exemplaire de la collection de l'orientaliste belge Arnold Van Lantschoot O.Praem. (avec sa signature), bon état, X103737
Fascicoli da dattiloscritti, In-4°. legature in brossure editoriale, pp. varianti, circa da 50 a 110 per fascicolo. Diponiamo dei seguenti:- (Anno I°, Fasc. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, (3 fascicoli no numerati). (Anno II°, 1990, - 9 fascicoli non numerati). Con alcune simbologie illustrative. Perfetto stato di conservazione.
In 8° grande; XV, (1), 56 pp. Brossura editoriale con titolo impresso in neo al piatto anteriore entro conrice con sopraccoperta protettiva in velina. Prima edizione assai rara di questa traduzione francese di uno dei testi cabalistici più importanti. Christian Knorr von Rosenroth (15/16 luglio 1636 - 4 maggio 1689) fu un celebre ebraista cristiano di origini tedesche e un cabalista cristiano nato ad Alt-Raudten (oggi Stara Rudna) in Slesia. Dopo aver completato i suoi studi nelle università di Wittenberg e Lipsia, viaggiò attraverso i Paesi Bassi, la Francia e l'Inghilterra. Ad Amsterdam conobbe un principe armeno, il rabbino capo, Meier Stern, il dottor John Lightfoot e Henry More. Influenzato da loro e da altri, studiò le lingue orientali, la chimica e le scienze cabalistiche. Al suo ritorno, si stabilì a Sulzbach dove divenne il consigliere privato di Christian Augustus, conte palatino di Sulzbach. Si è dedicato allo studio dell'ebraico. In seguito divenne uno studente della Kabbalah, in cui credeva di trovare prove delle dottrine del cristianesimo. La traduzione è opera del noto professore francese, Yves Millet (7 marzo 1920 - 22 dicembre 2000) specializzato in lingue slave e tedesche, nominato nel 1965 professore di ceco presso la Scuola nazionale di lingue orientali viventi, che diverrà poi l'Istituto nazionale di lingue e civiltà orientali. Esemplare in ottime condizioni di conservazione. Good gopy. First edition.
2 volumi in-8 gr., pp. (8), 380 (4); 386 (4), brossure editoriali (con macchie d'umido). Prima edizione di questo importante lavoro sulle fonti "cabalistiche" della Commedia. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana. Esemplare perfetto.. .
In 8°, leg. mz pelle con tassello, piccoli restauri, grandioso ex libris simbolico esoterico, timbrino al frontespizio " Loumyer", pp VI, 314, Caillett n. 4177; Dorbon 1718 "rare"
"Susseguita da una Raccolta di preziosissime Cabale sin'ora inedite, e dall'Istorico Elenco di tutte le estrazioni, cominciando dalla prima che ebbe luogo in Firenze il dì 23 Decembre 1739 fino all'ultima di Decembre 1854. Seconda edizione con aumenti, e correzioni." In 16° grande (cm 18,3x 12,5), legatura coeva in piena pergamena, dorso con impressioni dorate e tassello in pelle nera con titolo e filetti in oro, pp. 371,(1), con 90 figure nel testo (Smorfia toscana), 90 figure su VI tavole fuori testo (Smorfia romana), un disegno a pagina 312 inquadrato nel testo (Figura pentagona). Lievi mancanze ai bordi del tassello, lievi mende al margine bianco di alcune pagine ma testo sempre integro, alcune piccole macchioline alla pagina dell'Indice ed al foglio di guardia e risguardo posteriore, per altro esemplare solido e ben conservato.
In 8, brossura editoriale, pp. X, 604, con illustrazioni n.t. b/n; buon esemplare (ZC05/A)
2 vol., in-4, pp. 380, (2); pp. 386, (4); broch. edit. Volumi in edizione limitata (ns. 689) con firma dell'autore. Dal proemio: "La fonte onde derivò lo schema della Commedia di Dante è il capitolo XXXIII dei Numeri, secondo la mistica esposizione fattane dai Padri della Chiesa, e più partolarmente da S. Pier Damiano nell'opuscolo: «De quadragesima, et quadraginta duabus Hebraeorum mansionibus»." Il suddetto opuscolo è riportato nell'opera, sia in latino che nella sua traduzione italiana.. .
