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16686Paris Jean Anisson 1698 in 8 (19,5x12,5) 1 volume reliure plein veau fauve granité, dos a nerfs orné, [1] 148 pages, coiffe supérieure légèrement usée, petite fente sur les mors supérieurs. Violent pamphlet de Bossuet contre Mme Guyon, Fénelon et les quiétistes. Edition originale. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
1245Paris, Jean Anisson, 1698 ; in-8 de [2] ff., 148 pp., reliure du début du XXe siècle demi-percaline chocolat à la bradel, pièce caramel, non rogné.
21317Versailles, Imprimerie de A.J. Lebel, 1817. 4 vol. in-8, X-420 pp. 1 pl. + 407 pp. + 548 pp. + 563 pp., veau havane, plats estampés à froid, filet doré en encadrement sur les plats, dos long orné de filets et frises dorés, tranches marbrées (petites épidermures).
1723167781723 basane brune, dos à n. in-16, 228pp., La Haye chez les Freres Vaillant 1723
213037Paris, Jean Anisson, 1699 in-8, [2] ff. n. ch. (titre, table des chapitres), 16-78 pp., un f. n. ch. d'addenda, demi-basane brune modeste, dos lisse orné de filets à froid, pièce de titre (rel. du XIXe s.). Coupes et coins très frottés.
1732R37S.l. [Sainte-Menehould], s.n. [publié par Gabriel Deliège]], 1732. 2 volumes (complet) in-12 (10 x 16 cm), veau brun granité de l’époque, dos à nerfs ornés, pièces de titre rouges, de tomaison noires (pour le second), quelques frottements et petits chocs d’usage (notamment aux coins), roulette dorée sur coupes et dentelle intérieure, rousseurs aux toutes dernières pages du second tome. (26) + 328 et 280 pages.
1732851732 Sn [publié par Gabriel Deliège], Sl [Sainte-Menehould], 1732. 1 tome (sur 2), 10 x 16 cm (R), petit in-8°, 14 ffnc (page de titre, avertissement, préface) + 328 pp., reliure de l'époque en plein veau moucheté, dos à 5 nerfs richement orné, roulette sur les coupes, dentelle intérieure, toutes tranches rougies.
1741R58[Solgne ?], ca 1741. Plein veau brun de l’époque (11,5 x 17,5 cm), dos muet à cinq nerfs, un mors fendu sur 4 cm, petite usure à un coin. 200 pages. Bon état du texte, écriture lisible, l’encre ayant traversé le papier et rendant parfois la lecture plus difficile. Beau et curieux manuscrit complet du 18e siècle, signé par un certain Joseph Palée, curé de Solgne (en Moselle) [?], réalisant une étude très critique consacrée au Jésuite Jean-Joseph Surin (1600-1665) : « l’homme peut-être le plus mystique du XVIIe siècle », qui appartient au courant des spirituels et des mystiques et a eu un rôle de premier plan dans l’affaire des possédées de Loudun (dans les années 1630). Cet ouvrage semble s’inscrire dans une suite plus vaste de critiques de différents auteurs religieux. La première page mentionne : « à la révélation du plus méchants de tous les auteurs, la ville sera en rumeur, et le témoignage de sa malice est véritable » (cf. Si 31, 29). Le texte s’attaque spécifiquement à l’ouvrage de Surin intitulé : Instructions familières sur l’oraison mentale, en forme de dialogue.... (1685 et réédition à Nancy en 1738 mentionnée). On peut donc dater le manuscrit du milieu du 18e siècle, vers 1741 (1685 + 56 ans passés évoqués p. 2). Il est composé de cinq démonstrations : 1. Il ne met point de bornes à son orgueil. 2. Le dessein prémédité du père Surin est de détruire toute la piété chrétienne et il exécute ce dessein par sa grande maxime. 3. Selon le père Surin, le plus court chemin pour aller à la grande perfection est de s’abandonner à toutes sortes de désordres, et aux blasphèmes les plus exécrables. 4. Le Père Surin renie le Dieu saint, et lui substitue une matière aveugle. 5. Le père Surin est le grand adversaire de Jésus Christ.
In-12, [16]-92-[1]p. Nom de possesseur en page de titre. Bon exemplaire.
186110901Paris, Adolphe Delahays, 1861 ; in-16, broché ; (4), II, 358 pp., (6) pp. de catalogue du libraire, couverture beige imprimée en rouge et noir.
16°, pp.(4) 154-1 c.b. P. perg. 700sca. Arrossamenti rari forellino di tarlo ai margg. bianchi. Manca una strisciolina di carta alla sguardia, asportata forse per celare un'ant. firma. La corrente religiosa del quietismo, sorta nel sec.XVII per contrapporre l'orazione privata alla liturgia controriformistica, fu teorizzata nel 1675 dal Molinos, nella Guya spiritual. Nel 1678 il S.Uffizio ne condannò 68 proposizioni [cfr.Diz. biogr. univ. III 1174] e costrinse all'abiura i fondatori (tra cui il Molinos e il vesc.di Jesi, Petrucci), ma un esame più profondo mostro che il quietismo non aveva i caratteri dell'eresia e così nacque una controversia su quali rapporti la Chiesa ufficiale dovesse avere coi quietisti. Dal Privilege du Roy (p.nn.4) si legge che autore dell' op. fu lo studioso Bossuet (1627-1704), noto per il suo rigorismo morale, vicino ai giansenisti di Port-Royal, dei quali poi condannò il lassismo e tra i primi a condannare il quietismo, ma in questa op. fu costretto a discolparsi da "quelli rimproveri (che) mi vengon fatti da mons. arcivescovo di Cambrai"(p.4) per aver dato la comunione a mad.Guion, che col Molinos e Fénelon era tra i fondatori del quietismo.
