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2009917643Petersberg: Imhof, 2009. 70 S. Gebundene Ausgabe.
2006158950München: Hirmer Vlg. 2006. 662 S. mit 15 s/w und 425 farb. Abbildungen. Lit.verz. 4° Kart.mS. *gutes Expl.*.
20061022255München: Hirmer, 2006. 662 S. Mit zahlr. auch farb. Abb. Gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.
2002306420Köln : K. Müller, 2002. 222 Seiten; 37 cm; überwiegend farbige Abbildungen. Originalpappband mit Original-Schutzumschlag.
200154535München, Frederking&Thaler Verlag GmbH, 2001. Taschenbuch, 188 Seiten. 1.Auflg.
2002100637München: Frederking & Thaler 2002. 197 Seiten. Überwiegend Illustrationen. 4° (25-35 cm). Illustrierter Orig.-Pappband. [Hardcover / fest gebunden].
200484186BBMannheim:, Ed. Panorama, c 2004. hoch-2°. [19] S., 51 Bl. durchgehend Farbabbildungen, Leinen in Schmuckschuber (gut erhalten) (=Edition-Panorama-Bibliothek)
200280126Baden-Baden: Nomos-Verl.-Ges., 2002. 415 S., Ill. kart., broschiert.
200740896ABBerlin, Trescher Verlag, 2007. 21 cm, 388 Seiten, mit zahlreichen Fotografien in Farbe und sw und einigen Karten, kartoniert. 1. Auflage insgesamt leichte Gebrauchsspuren, gut erhalten. Trescher-Reihe Reisen.
20041227693Köln : K. Müller, 2004. 144 S.; zahlreiche Illustrationen. Pappeinband.
2006139074München : Hirmer, 2006. 662 S., Ill. OPp., gebundene Ausgabe, SU.
200617507Wiesbaden, White Star Verlag, 2006.
2007186310Flucht vom Dach der Welt. Fotos und Tagebuch einer Flucht. München, Bucher, 2007. 4to. Mit zahlreichen farbigen fotografischen Abbildungen. 167 S. Or.-Pp. mit Schutzumschlag; dieser mit kl. Resten eines Preisschilds. [4 Warenabbildungen]
200931434Paris Edito - Citadelles et Mazenod 2009 Petit In-8 à L'italienne Collection "Citadelles-Variations - Album panoramique de 240 prises de vue - 227 pp - 4 ff indx (table)
2017TIBET2323231124Paris, Editions Xavier Barral, 2017, 18 x 24, 291 pages sous percaline éditeur imprimée. Photographies noir & blanc. "Plus proche d'une pratique photographique " traditionnelle " que des installations monumentales auxquelles il s'est consacré ces dernières années, on y retrouve pourtant la même volonté d'expérimentation, le même désir de revenir sur les premiers clichés pour en extraire la vérité la plus pure. Dix ans exactement après leur prise de vue, Gao Bo s'est à nouveau penché sur ses photos du Tibet, les redécouvrant et proposant de nouvelles associations formelles faisant fi de la chronologie. Puis durant l'été 2009, il est retourné au Tibet, emportant ses images récemment assemblées, et il s'est mis à les retravailler en utilisant son sang comme encre et une calligraphie automatique qu'il a baptisée " langage de l'âme ". Cette photographie inventée, conçue par l'artiste avec l'aide de moines bouddhistes tibétains, dessine au fil des images un alphabet fictionnel nourri de typographies variées, qui devient sa signature en même temps qu'un langage universel. Ce geste souligne les limites du langage, et tente par là-même de dépasser l'incommunicabilité de son expérience au Tibet. Pour l'artiste, il s'agit moins d'un sacrifice que d'une offrande qui renforce la charge symbolique de cette langue inventée. Né en 1964 dans la province du Sichuan en Chine, Gao Bo a découvert sa vocation après un premier voyage au Tibet en 1985, où il réalise une série de portraits d'une maîtrise saisissante. Diplômé de l'institut des Beaux-Arts de l'université de Tsinghua (Pékin) en 1987, il s'installe en France en 1990 et devient membre de l'agence Vu. Depuis 2009 il vit et travaille à Pékin. Gao Bo modèle son oeuvre, aux frontières de la photographie, de l'installation et de la performance. Très vite, nourri autant des préceptes de Marcel Duchamp que de la pensée de Lao Tseu, Gao Bo ressent les limites de sa pratique photographique et entame un processus de questionnement et de réinvention autour de son travail. Utilisant le matériel photographique produit au cours de ses premiers voyages au Tibet, il reprend ses tirages et les recouvre d'encre, de peinture et de son propre sang. Au fil des années, les interventions de l'artiste sur les photographies se font de plus en plus extrêmes et flirtent avec la performance, allant jusqu'à brûler entièrement une série de portraits de condamnés à mort pour en récolter les cendres."
2013139473Omnibus 2013 In-8 broché 19,8 cm sur 13,4. 1024 pages. Bon état d’occasion.
20068616Glénat 2006 112 pages 26 6x19 4x1 2cm. 2006. cartonnage éditeur avec jaquette. 112 pages. Ce livre relate un trekking de dix-sept jours dans le Tibet oriental sur les sentiers des Goloks. Il mêle la description de l'itinéraire à des aspects culturels historiques et environnementaux et se conclut par un chapitre pratique pour préparer le voyage
2008GITb475Editions de Noyelles 2008. In-8 broché couverture illustrée 236pp.
200568890Harry N. Abrams 2005 Carnet de voyage. In-4 à l’talienne relié 28,4 cm sur 23,6. 136 pages. Très bon état d’occasion.
20201-1907222618Strange Attractor 2020. Paperback. New. 440 pages. 8.00x5.75x1.50 inches. Strange Attractor paperback
2009SONG1907222618MIT Press 2020-09-08. paperback. Used: Good. 5.89x1.34x8.28. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. MIT Press paperback
2009DADAX1907222618MIT Press 2020-09-08. paperback. New. 5.89x1.34x8.28. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. MIT Press paperback
2006Q-1932771921Earth Aware Editions 2006-10-15. Hardcover. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Earth Aware Editions hardcover
200132558White Lotus, Bangkok, 2001. XX, 263 Seiten / pp., mit zahlreichen Abbildungen / richly illustrated; 4°, ca. 30 x 21 cm, kartoniert / Paperback
201275473Boston and London: Shambhala 2012. First edition of this translation. Large octavo. lxi 1 618 pp. Publisher's blue cloth with gilt spine lettering front cover with an Asian deity in gilt marbled brown endpapers. Matching publisher's slipcase. An excellent copy of this Tibetan classic.The epic of Gesar is the longest single piece of literature in the world canon encompassing some 120 volumes; here the first three volumes are translated telling of Gesar's birth his mischievous childhood and his youth spent in exile and his rivalry for the throne with his treacherous uncle. For hundreds of years versions of the Gesar of Ling epic have been sung by bards in Tibet China Central Asia and across the eastern Silk Route. King Gesar renowned throughout these areas represents the ideal warrior. As a leader with his people's loyalty and trust he conquers all their enemies and protects the peace. The example of King Gesar is also understood as a spiritual teaching. The "enemies" in the stories represent the emotional and psychological challenges that turn people toward greed aggression and envy and away from the true teachings of Buddhism. Shambhala hardcover