Von Bode, WilhlemBiblio.com
Sammlung bedeutender Ausgaben des Philosophen Hans Vaihinger mit signierten Widmungsexemplaren an den Wiener Philosophen und Vaihinger-Spezialisten Milo Vlach Kunsthistoriker Wilhelm Bode signierte Sonderdrucke ein signierter Brief / mit zwei Dubletten. Die Sammlung enthält die erste und dritte Auflage seines Hauptwerks sowie einen Neudruck der 9./10. Auflage von 1927: 1. Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Erste Ausgabe. XXXV804 Seiten. Berlin 1911. Blaues Halbleinen. / 2. Die Philosophie des Als Ob. Dritte durchgesehene Auflage. XXXIX 804 Seiten. Leipzig Felix Meiner 1918. Dekoratives Halbpergament / 3. Die Philosophie des Als Ob. Neudruck der 9./10. Auflage 1927 1986 Scientia. Gelbes Leinen. / 4. Der Atheismusstreit gegn die Philosophie des Als Ob und das Kantische System. Berlin 1916. Widmung: "Überreicht vom Verfasser" / 5. Der Ath
1911110209AB1911. Leipzig / Berlin / Halle etc. 1911 - 1930. Octavo. c. 2000 Seiten. Hardcover / Softcover. Die Sammlung generell in sehr gutem Zustand mit diesen Ausnahmen: Kleiner Wasserschaden an "Ist die Philosophie des Als Ob Skeptizismus " und "Pessimismus und Optimismus". Eine Ausgabe des "Atheismusstreits" Papier etwas brüchig. / Anstreichungen und Anmerkungen in der Erstausgabe der "Philosophie des Als Ob". Vorsatzblatt der Halbpergamentausgabe fehlt. Eine seltene Sammlung !! Hans Vaihinger 25. September 1852 in Nehren bei Tübingen; 18. Dezember 1933 in Halle Saale war ein deutscher Philosoph und Kant-Forscher. Im Ueberweg wird Vaihingers Philosophie als Idealistisch-pragmatischer Positivismus unter einer eigenen vom Neukantianismus abgegrenzten Rubrik behandelt. Nicht nur in seinem 1876 bis 1878 entstandenen aber erst 1911 veröffentlichten eigenständigen Hauptwerk der Philosophie des Als Ob finden sich Tendenzen die Lebenspraxis suchen. Gegen die vorherrschende Meinung sowohl der idealistischen wie der realistischen Flügel des Neukantianismus dass Wahrheit als Entsprechung zwischen Erkenntnis und Wirklichkeit zu verstehen sei ist das Ziel der Erkenntnis bei Vaihinger die Bewältigung der Außenwelt durch das Subjekt. Dabei spielt eine Korrespondenz zwischen Gedanken und Überzeugungen und der Wirklichkeit eine dem Erfolg des Handelns untergeordnete Rolle. Vaihingers Haltung nährt sich dabei Positionen von Schopenhauer und Friedrich Nietzsche an ein wichtiger Einfluss ist zudem Charles Darwin. Ausgangsfrage seiner Philosophie des Als-Ob ist wie sich Richtiges erfolgreiches Handeln Problemlösen mit falschen Annahmen erreichen lässt. Erkennen heißt bei Vaihinger Unbekanntes mit Bekanntem zu vergleichen; das Ende der Erkenntnis sieht Vaihinger darin Unbekanntes nicht mehr auf Bekanntes reduzieren zu können. Atome ebenso wie Gott und Seele erklärt Vaihinger als nützliche Fiktionen. Sie erlangen Bedeutung »als ob« sie wahr seien auch wenn sie der Denkkonstruktion bewusst widersprechen. Nützliche Fiktionen erhalten ihre Legitimation durch den lebenspraktischen Zweck. Auf dem Umweg des Als-ob erreicht man "das Gegebene" so lange bis durch ein neues Modell von Wirklichkeit ein kürzerer Weg gefunden wird. Dies ist jedoch ein unabschließbarer Prozess. In dieser Hinsicht ergibt sich eine Nähe oder Vergleichbarkeit zum zeitgleich entstehenden amerikanischen Pragmatismus. Wikipedia paperback
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