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Washington, GPO, 1917. Orig. full cloth. IX,233 pp. With 1 folding map.
48457, Lannoo, 2015 Hardcover, Illustrated. 24x288x236 mm 240 pagina's. met brochure van de tentoonstelling. ISBN 9789401430029.
509884Barnardsville, Center for Ancient American Studies, 2003. In-4 broché, 104 pp.nbr. fig. en noir dans le texte, bibliographies.
9.3 X 6.3 X 0.9 inches; 296 pages
Indianapolis-New York, The Bobbs-Merrill Company, 1936. 4to.mayor; XX-364 pp. y 39 láminas fotográficas. Encuadernación original en tela estampada.
(Firenze, IGM, 1955) stralcio con copertina posticcia muta, pp. 789/798. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo di rivista, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perchè ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “estratto” or “stralcio” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
Firenze, 1955, 8vo stralcio con copertina posticcia muta, pp. 789/798. - !! ATTENZIONE !!: Con il termine estratto (o stralcio) intendiamo riferirci ad un fascicolo contenente un articolo, completo in se, sia che esso sia stato stampato a parte utilizzando la stessa composizione sia che provenga direttamente da una rivista. Le pagine sono indicate come "da/a", ad esempio: 229/231 significa che il testo è composto da tre pagine. Quando la rivista di provenienza non viene indicata é perché ci è sconosciuta. - !! ATTENTION !!: : NOT A BOOK : “extract” or “excerpt” means simply a few pages, original nonetheless, printed in a magazine. Pages are indicated as in "from” “to", for example: 229/231 means the text comprises three pages (229, 230 and 231). If the magazine that contained the pages is not mentioned, it is because it is unknown to us.
196038356Leiden, Brill, 1960. 4to. Orig. full cloth. VIII,232 pp.
Leiden, Brill, 1960. 4to. Orig. full cloth. VIII,232 pp.
br. Il volume si propone come un viaggio nel corpo femminile, in un Mediterraneo da intendere come luogo di incubazione antropologica di alcune categorie del pensiero occidentale. Si parte dalla Grecia omerica, nella quale la parola mitica è ancora avvertita come statuto etico e mimetico di una collettività a "oralità primaria", vale a dire sottomessa a un principio di trasmissione del sapere coerente con una comunità non ancora alfabetizzata. Assumendo il repertorio mitico come "enciclopedia tribale" di norme, saperi, valori, i Greci si avviavano verso nuovi modelli e nuovi equilibri produttivi e riproduttivi, ripensavano la sfera domestica e la vita sociale secondo l'inaugurale equilibrio androcentrico, più funzionale (rispetto agli echi di un diritto materno) e decisamente speculare all'espansione di una solida sedentarietà cerealicola. Dee, regine, vergini, vittime e vestali, signore e prigioniere di una storia che non oppone resistenze al linguaggio del mito, le donne greche - consegnate alle metafore di un corpo che evoca il tema della nascita, del nutrimento, dell'eros, del silenzio o della voce - ci immettono in un viaggio antropologico tra mito e storia, in un gioco sempre possibile di simbiosi tra passato e presente; ci ricordano che "in principio era l'oggi", ovvero che il passato riaffiora costantemente e nutre, rigenera, riconfigura il presente, indicando a chi sa intenderne la pregnanza nuove piste e nuovi terreni di investimento sul futuro.
br. Migliaia di crani allineati sopra interminabili file d'ossa nei misteriosi sotterranei di Napoli: sono i sans papiers dell'aldilà, morti senza lutto e senza conforto, proprio come le vittime della pandemia. La pietà popolare li identifica con le anime che soffrono in purgatorio. E continuerebbero a soffrire per l'eternità se non fosse per i devoti che li adottano, accogliendo nel loro pantheon familiare questi spiriti in pena. Il "culto delle capuzzelle" è un rituale che non smette ancora di stupire, conservando intatto il fascino della trascendenza e della sospensione fra realtà e alterità; un dialogo tra vivi e morti che accende da sempre la fantasia di scrittori e artisti, affascinati da queste soglie dell'ombra aperte a chi è capace di ascoltarne le voci. In Anime, le antiche e nuove mappe del culto diventano terreno di ricerca per un pensiero che vuole scoprire, attraverso la pietà per i morti, le dinamiche di proiezione e identificazione che investono gli individui della società contemporanea. Ciò nella convinzione che un patrimonio affidato alla tradizione orale vada sottratto all'oblio.
br. Migliaia di crani allineati sopra interminabili file d'ossa nei misteriosi sotterranei di Napoli: sono i sans papiers dell'aldilà, morti senza lutto e senza conforto, proprio come le vittime della pandemia. La pietà popolare li identifica con le anime che soffrono in purgatorio. E continuerebbero a soffrire per l'eternità se non fosse per i devoti che li adottano, accogliendo nel loro pantheon familiare questi spiriti in pena. Il "culto delle capuzzelle" è un rituale che non smette ancora di stupire, conservando intatto il fascino della trascendenza e della sospensione fra realtà e alterità; un dialogo tra vivi e morti che accende da sempre la fantasia di scrittori e artisti, affascinati da queste soglie dell'ombra aperte a chi è capace di ascoltarne le voci. In Anime, le antiche e nuove mappe del culto diventano terreno di ricerca per un pensiero che vuole scoprire, attraverso la pietà per i morti, le dinamiche di proiezione e identificazione che investono gli individui della società contemporanea. Ciò nella convinzione che un patrimonio affidato alla tradizione orale vada sottratto all'oblio.
1982ZEIT0509Bologna, Societa editrice il Mulino (1982). Gr.-8°. 452 S., Text in Deutsch u. Ital., OBrosch., Rücken gebleicht, Kanten berieben.
2794TOURS, A.Mame - 1885 - Petit in-8 broché - Manque 1er plat - Introduction XVI, 442 pages - fin de l'ouvrage liste des membres - Très propre.
TOURS, A.Mame - 1885 - Petit in-8 broché - Manque 1er plat - Introduction XVI, 442 pages - fin de l'ouvrage liste des membres - Très propre.
br. «Perché l'anoressia colpisce alcune donne piuttosto che altre? Gli individui sono più o meno rivalitari, e il caso della magrezza non è differente da molti altri ambiti. Le donne anoressiche vogliono essere campionesse della loro categoria. Lo stesso accade nel mondo della finanza. La differenza consiste nel fatto che il desiderio di essere più ricco degli altri non è ritenuto patologico. Al contrario, il desiderio di essere più magro, se viene spinto all'estremo, possiede degli effetti funesti visibili sul piano fisico. Ma una volta che una ragazza ha scelto di diventare anoressica, ciò significa che essa ha scelto questo ambito di concorrenza, ed è molto difficile abbandonare la gara prima della vittoria, cosa che implicherebbe una rinuncia al titolo di campionessa. Il risultato finale è tragico nei casi estremi, ma ciò non deve farci perdere di vista il fatto che l'ossessione per la magrezza caratterizza tutta la nostra cultura, e non è in nessun modo un tratto distintivo di queste giovani ragazze. (...) L'imperativo che spinge queste donne a lasciarsi morire di fame proviene da tutta la società. E un imperativo unanime. Da questo punto di vista, quindi, è strutturato come un sacrificio. E il fatto che sia qualcosa di inconscio dimostra in modo piuttosto inquietante che nel nostro mondo vi è una sorta di ritorno alla cultura sacrificale arcaica». (René Girard)
19252019A Saint-Brieuc, Aux Éditions de la Bretagne Touristique, 1925.
47439P., Librairie Commerciale et Artistique (Collection "Anthologie du Folklore"), 1967-71, 2 volumes in 8° carrés, reliures décorées de l'éditeur, 51-206 et 51-189 pages ; nombreuses illustrations.
1964142841964. Sans lieu Éditions de Saint-Clair 1964 - Cartonné bien complet du rhodoïd 18 5 cm x 18 5 cm 132 pages ills hors-texte - Texte de Ambrosi Carrion discographie - Bien complet des 4 disques 45 tours très bon état
1967100149232Editions de Minuit 1967 in12. 1967. Broché. L'ouvrage 'Anthropologie' d'Edward Sapir présente les travaux de cet anthropologue majeur du début du XXe siècle. Il y formule les bases philosophiques du structuralisme avant son développement officiel et jette les fondements d'une science générale de la conduite humaine en combinant les concepts de l'ethnologie de la linguistique et de la psychanalyse
1907PHO-2062Paris, Librairie H. le Soudier, Imprimerie Nationale, 1907-1908,3 volumes in-8 (280x190 mm), xl-411pp., 435pp., 151pp., brochés, signature de l’auteur, rousseurs. Tome I : Ethnologie, démographie, photographie métrique, - tome II : craniologie - tome III : anthropométrie, Avec Des illustrations dans le texte des planches, des photographies, etc…
3217N° 1-2-3-4-5-6 en cinq volumes de 1912 - broché
in-16, 480 pages, broche, couv. illustree. Bon etat [LP-10]
192338718Leipzig & Berlin, Teubner, 1923. Lex8vo. Orig. half cloth, top of spine torn, hinges weak. VI, 684 pp. With 29 plates and 102 illustrations in the text.
