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21754o.J.
brossura Il filosofo Nicholas Wolterstorff prova una duplice reazione nei confronti della morte del figlio: da un lato, c'è l'istinto della fede che ti fa offrire a Dio la creatura cara che hai, esanime, tra le braccia. D'altro lato, c'è l'istinto della natura umana che ti fa urlare di dolore. L'uno e l'altro istinto sono stati testimoniati da Cristo che ha condiviso il nostro dolore e il nostro morire. E che ha spezzato la frontiera della morte aprendola all'eternità di Dio. (G. Ravasi)
48 S. (Fraktur). Schlichtes Halbleinen mit handschriftlichem Rückenschildchen. Berieben und bestoßen, teilweise entferntes Exlibris auf Vorsatz, sonst noch guter Zustand.
189026174BLeipzig:, Otto Wiegand., 1890. 48 S. (Fraktur). Schlichtes Halbleinen mit handschriftlichem Rückenschildchen. Berieben und bestoßen, teilweise entferntes Exlibris auf Vorsatz, sonst noch guter Zustand.
200141376ABMünchen, C.H. Beck, 2001. 8°, 295 S., original Pappband mit illustr. original Schutzumschlag, deutsche Erstausgabe der Umschlag minimal berieben, sonst ein schönes, sauberes Exemplar.
1993100135686Harvard University Press 1993 224 pages in8. 1993. Cartonné jaquette. 224 pages.
2002R100090373non précisé. 2002. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 132 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Hardcover in-32, dessins in-t., cartonnage illustré. Bel exemplaire. [BU-1]
Hardcover in-8, 186 pp., dessins in-t., cartonnage sous jaquette illustree. Très bel exemplaire. [CA31-2]
1986354819London: International Journal of Moral and Social Studies 1986. First Edition. Softcover. Near fine set in the original stiff-card wrappers; edges very slightly dust-dulled and toned. Remains particularly and surprisingly well-preserved; tight bright clean and especially sharp-cornered. Physical description; 16 issues. Contents; vol. 1 no. 1 Spring 1986 ; v. 1 no. 2 Summer 1986 ; v. 1 no. 3: Autumn 1986 ; v. 2 no. 1: Spring 1987 2 copies ; v. 2 no. 2 Summer 1987 ; v. 2 no. 3 Autumn 1987 ; v. 3 no. 1 Spring 1988 ; v. 3 no. 2 Summer 1988 ; v. 3 no. 3 Autumn 1988 ; v. 4 no. 1 Spring 1989 ; v. 4 no. 2 Summer 1989 ; v. 4 no. 3 Autumn 1989 ; v. 5 no. 1 Spring 1990 ; v. 5 no. 2 Summer 1990 ; v. 5 no. 3 Autumn 1990. Subjects Moral Studies. Social Studies. International Moral and Social Studies. London: International Journal of Moral and Social Studies paperback
200268613BBFribourg:, Universitätsverlag, 2002. 8°. 163 S., broschiert (gut erhalten) (=Ethik und politische Philosophie, 6)
br. Le persone non si possono gestire. Dovunque si tratti con donne e uomini - in azienda o in monastero -, il management deve tradursi in direzione. Ma l'arte di dirigere le persone si può imparare? Probabilmente no e le qualità dirigenziali sono per lo più dono di natura. Tuttavia chi arriva ad assumere un tale ruolo può abusare del proprio carisma e rivolgere la propria autorità contro i collaboratori. In questa prospettiva, Notker Wolf è certo che la regola di san Benedetto sia stata per lui di grande aiuto: essa "porta l'impronta di un uomo che è convinto dell'importanza della libertà e del valore dell'individuo. Ciò la rende inossidabile". Benedetto infatti non ha lasciato norme minuziosamente precise, che consentissero a quanti nell'Ordine svolgono funzioni direttive di trincerarsi dietro le sue prescrizioni, ma li ha 'costretti' a interrogarsi continuamente per trovare la giusta misura nel pensare, nel parlare e nell'agire. In un libro a due voci, forti di esperienze e prospettive che si completano a vicenda, gli autori mettono in luce gli errori più diffusi e che cosa è veramente importante nel dirigere le persone. L'accento è posto dapprima sull'impresa e la politica, poi sulla scuola e l'educazione.
br. Partendo dall'equilibrio e dalla conoscenza dell'uomo che vengono espressi nella Regola di san Benedetto, l'autore propone delle "riflessioni di vita", raccolte attorno a tre grandi temi antropologici: Io (dimorare in se stessi); Noi (stare insieme); Noi e Voi (una presenza per il mondo). L'impostazione è positiva e serena, costruita sulla convinzione che ogni persona è un valore, da accogliere, rispettare, accompagnare e sviluppare. Il passaggio della riflessione dal singolare (Io) al plurale (Noi) e alla società (Noi e Voi) è un modo per articolare una spiritualità dell'uomo e del mondo; una spiritualità del presente, con le sue radici nell'identità delle persone e dei gruppi sociali e con la sua novità resa fatto di vita dall'incontro tra gli uomini.
200542380BBFribourg:, Acad. Press; Freiburg [Breisgau] ; Wien : Herder, 2005. 8°. 213 S., broschiert (gut erhalten) (=Studien zur theologischen Ethik ; 112)
1843cv1770Mame Relié 1843 In-8, (18x11 cm), relié plein cuir, décors sur les plats et le dos, 285 pages, quelques illustrations en noir et blanc dont une en frontispice ; intérieur légèrement insolé par endroit, petites usures sur les coins et les coiffes, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1891GITk192Tours Alfred Mame et Fils 1891. Grand in-8 (25cm x 15,5cm) 3 feuillets non chiffrés (faux-titre, titre, frontispice) 240pp. Cartonnage de l'éditeur de percaline vert clair, dos lisse orné de bleuets, liserons et feuillages; 1er plat entièrement décoré d'un entrelacs de grands bleuets, feuillages et liserons roses ou bleus autour d'un médaillon perlé; cadres de filets et végétaux noirs sur le 2e plat, tranches dorées (Paul Souze). Orné d'un frontispice et 8 jolies illustrations hors texte comprises dans la pagination, certaines sur le thème de la Campagne de Russie de 1812. Bel exemplaire frais, complet; cartonnage solide et en bon état, ce qui est rare.
3455In 12 demi-toile bleue à coins,pièce de titre cuir,titre, fers,filets dorés, frontispice par Karl GIRARDET gravé sur acier.titre et vignette gravés,titre,284 pages, rousseurs ,fortes à certaines pages,Mame 1853 légère décoloration sur les plats.
In 16°, pp. 284 con 3 tav. f.t. protette da carta velina e frontesp. ill. Leg. in cartone edit. con decoraz. dorate ai piatti e al dorso. Tracce d'uso e bruniture.
58053Tours, Mame (Bibliothèque de la Jeunesse Chrétienne), 1860, in 12, cartonnage pleine percaline noire décorée de l'éditeur, 283 pages ; frontispice et 5 planches hors-texte ; rousseurs.
58054Tours, Mame (Bibliothèque de la Jeunesse Chrétienne), 1863, in 12, cartonnage pleine percaline bleue décorée de l'éditeur, 283 pages ; frontispice et 5 planches hors-texte ; rousseurs ; coiffes un peu froissées.
1997R200131205Dervy. 1997. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 188 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
GUIDA 1985 392 PP. FONDO DI MAGAZZINO: ANCORA NEL CELLOPHANE EDITORIALE Lungo il corso della storia dell’Occidente, dalle pagine di Aristotele incluse nell’Etica Nicomachea’ fino agli scritti di Lubbock e Russel, sono apparsi numerosi trattati sul tema della felicità. Essi non analizzano, tuttavia, la felicità in sé, ma i modi per raggiungerla. Questo libro cerca, invece, di presentare il fenomeno della felicità nella sua totalità, vale a dire nei suoi molteplici aspetti filosofici, linguistici, sociali ed etici. Esso vorrebbe essere quel libro che nel Medioevo non è stato mai scritto, ma che sarebbe stato certamente chiamato ’Summa de beatitudine’. Le opinioni dei filosofi e degli studiosi si uniscono, infatti, in questo volume alle speculazioni degli scrittori religiosi e sociali, alle affermazioni dei moralisti, gli aforismi dei saggisti, alle immagini dei poeti, alle percezioni dei romanzieri ed anche alla saggezza popolare distillata nei proverbi, nelle favole e nelle leggende. Uno dei risultati di questa rigorosa indagine è che l’irrangiungibilità della felicità è in gran parte un errore scaturito dai molteplici significati dati alla parola e che la felicità non è più lontana dalla condizione media dell’uomo di quanto lo sia l’infelicità. «Come ha detto Epicuro - ricorda Tatarkiewicz - una delle ragioni per cui la gente non è felice è il fatto che si immagina di non poterlo essere». Wladyslaw Tatarkiewicz, critico e filosofo tra i più significativi della cultura polacca contemporanea, si è formato a Parigi e a Zurigo, insegnando successivamente all’Università di Varsavia. La ’Storia della filosofia’ e un’ampia ’Storia dell’estetica’ costituiscono gli elementi di riferimento fondamentali di una produzione vasta e varia nei suoi interessi. Indice Introduzione Capitolo primo - Quattro nozioni di felicità Capitolo secondo - Definizione di felicità Capitolo terzo - Il concetto di felicità nel corso del tempo Capitolo quinto - Il piacere e la felicità Capitolo sesto - La felicità e l’infelicità Capitolo settimo - I piaceri Capitolo ottavo - Le sofferenze Capitolo nono - I piccoli piaceri Capitolo decimo - La felicità reale e la felicità prevista Capitolo undicesimo - La felicità e la salute mentale Capitolo dodicesimo - La felicità e il mondo Capitolo tredicesimo - La felicità e il tempo Capitolo quattordicesimo - Gli ostacoli alla felicità Capitolo quindicesimo - I fattori della felicità Capitolo sedicesimo - Le fonti della felicità Capitolo diciassettesimo - Il carattere e la felicità Capitolo diciottesimo - Regole negative per la felicità Capitolo diciannovesimo - Regole positive per la felicità Capitolo ventesimo - La possibilità di raggiungere la felicità Capitolo ventunesimo - La sfiducia nella felicità Capitolo ventiduesimo - La felicità utopistica Capitolo ventitreesimo - La ricerca della felicità Capitolo ventiquattresimo - L’edonismo e l’eudemonismo Capitolo venticinquesimo - Il diritto e il dovere di essere felici Parole e frasi comuni alcuni Aldous Huxley altre Aristippo Aristotele base Bentham Bertrand Russell bisogno bonheur buona caso certo ciclotimici circostanze cità completa concetto di felicità condizioni considerazione contribuiscono alla felicità coscienza delizia dell'uomo desideri diventadiverse dolore dovrebbe edonismo edonistica effetti emotivo emozioni Epicuro Epitteto esiste esperienza Etica Nicomachea eventi feli felicità umana filosofi fisica fonte di felicità Fontenelle forme di intrattenimento futuro gente George Eliot gioco gioiaHelvetius importante infelice intensa l'edonismo l'infelicità l'uomo lavoro licità maggior mente momento mondo morale natura necessario nessuna opinione ostacoli alla felicità passato paura pensare pensatori pensiero periodo persone pessimismo piacere piaceripiacevole polacco possibile possono presente propria felicità provare psicologico raggiungere la felicità realtà reazione regole rienza salute mentale Schopenhauer scopo scritto sembra Seneca sensazioni senso sente siamo sociale soddi soddisfatti della propria soddisfazione sofferenza soltanto sostenuto spesso Stendhal Stoici teoria uomo Utopie valore vivere XIX secolo XVIII secolo
Wladimir D'Ormesson Il Papato. , Edizioni paoline 1958, Copertina flessibile leggermente ombrata, taglio regolare imbrunito, pagine leggermente imbrunite Buono (Good) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 207<br>
92599Heilbronn, Verlag von Eugen Salzer, o. J. 169 S. 8° Oktav, Softcover/Paperback
199713651Düsseldorf, Patmos, 1997. Broschiert, 8°, 151 S.; -leicht berieben, gutes, sauberes Exemplar.