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in-8°, 246 pages, broche, couv. illustree d'un medaillon. Bon etat. [CA-5][P-32][NV-13]+
11598Paris, Albin Michel, 1975 14 x 21, 217 pp., broché, bon état
br. Gli eventi della vita spesso ci bloccano, facendoci ripiegare su noi stessi piuttosto che osare una nuova traversata. E se invece fossero proprio gli imprevisti ad aprirci alla novità? Nessuno come Gesù ha saputo attraversare l'umano lasciandosi istruire dall'imprevisto, suscitando una fiducia che fa uscire all'aperto. Nascere, scegliere, congedarsi, sperare diventano così passaggi vitali in cui riconoscere un Amore che ci precede e che non ci farà mancare il gusto di una destinazione buona verso cui camminare insieme.
br. Il cardinale Matteo Zuppi e il professor Andrea Segrè si interrogano, da prospettive diverse, sui principali cambiamenti in corso e su come sarà il nostro futuro. Che cosa rimarrà della drammatica esperienza della pandemia che ha colpito tutto il mondo? Come coglierne anche i tratti positivi, quelli che ci permettono di uscire dalla «normalità» delle nostre esistenze di prima e guardare a nuovi stili di vita per il futuro? A partire dalle parole che più usiamo nel nostro lessico quotidiano si confrontano due prospettive - una spirituale e religiosa, l'altra laica e scientifica - che nel discorso si integrano e forniscono al lettore un quadro di riferimenti e di valori per vivere il nostro nuovo tempo.
ril. «Ama il prossimo tuo come te stesso»: è il comandamento evangelico forse più difficile da rispettare, oggi, in un Paese incattivito, dove i rapporti e la comunicazione sono dominati dall'aggressività, le porte delle case sono chiuse agli estranei, le donne e gli immigrati sono vittime frequenti di violenze verbali e fisiche. Dove l'inimicizia e le fratture si propagano anche all'interno della comunità dei credenti. Come uomo di Chiesa, Matteo Zuppi ritiene urgente affrontare la questione dell'odio, un sentimento che ci disumanizza e ci condanna alla solitudine. Tanto più se lo percepiamo come forza capace di proteggerci dalle minacce e ripagarci delle ingiustizie subite. Tessendo una riflessione in dialogo con scrittori, filosofi e teologi, attingendo a vicende storiche ed esperienze personali, il cardinale di Bologna si interroga sulle paure che alimentano l'ostilità e l'intolleranza. E indaga le conseguenze dell'individualismo sfrenato che induce le persone a idolatrare il benessere personale e le rende impermeabili alla sofferenza altrui, ma anche più fragili e incapaci di pensarsi in relazione agli altri. L'odio ha una capacità distruttiva spaventosa: non lo si può giustificare né tollerare. Bisogna rigettarlo. L'antidoto a questo veleno è l'amore. Non solo per i cristiani. Anche per i non credenti e i fedeli di altre religioni, l'unica risposta possibile è la fraternità. L'invito di Matteo Zuppi è una sfida: a ritrovare l'autentica solidarietà, intesa come forte partecipazione alla vita degli altri; a guardare al pluralismo religioso come un'opportunità per ritrovare le ragioni della propria fede; a promuovere l'accoglienza che difende e crea la vita; ad aprirsi all'amore, forza creativa capace di cose grandi, che costituisce la dimensione più autentica di ogni essere umano.
In-12°, pp. 164, legatura coeva p. pergamena. Vignetta xilografica al titolo. Firme al risgardo anteriore e a quello posteriore e un disegno vergato a pennino al risguardo posteriore. Bell'esemplare. Settima edizione emendata di questo curioso trattato di filosofia morale dell'abate Zunica che si propone di impartire consigli atti ad affrontare le avversità della vita.
1993RO80165894EDITIONS SAINT AUGUSTIN SAINT MAURICE. 1993. In-12. Broché. Très bon état, Couv. remarquable, Dos impeccable, Intérieur frais. 132 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Anne Sigier, 2004. In-8 broché de 110 pages. Très bon état
2004193495Anne Sigier Anne Sigier, 2004. In-8 broché de 110 pages. Très bon état
19505408Paris, L’Arche (Collection Psyché), 1950 ; in-8, broché ; 203, (3) pp. ; couverture noire imprimée blanc et rouge.
2000Q-0742504212AltaMira Press 2000-09-06. Paperback. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! AltaMira Press paperback
2000SONG0742504204AltaMira Press 2000-09-06. hardcover. Used: Good. 6.00x0.70x9.34. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. AltaMira Press hardcover
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2000DADAX0742504212AltaMira Press 2000-09-06. paperback. New. 6.04x0.68x8.96. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. AltaMira Press paperback
1999Q-0761990542AltaMira Press 1999-01-11. Paperback. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! AltaMira Press paperback
1999DADAX0761990542AltaMira Press 1999-01-11. 0262nd. paperback. New. 6.00x0.64x8.90. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. AltaMira Press paperback
1963100096267Akademie - Verlag - Berlin 1963 in8. 1963. Broché.
br. Il fuoco, simbolo della mistica e dell'adesione profonda a Dio. E l'umiltà, via privilegiata offerta al cristiano per abbandonarsi alla volontà del Padre, la "porta stretta" di cui parla Gesù, la spina dorsale che permette all'uomo di stare ritto di fronte alle avversità guardando il Cielo. Questo libro propone, attraverso brevi e semplici riflessioni, un percorso quotidiano di santificazione, e mostra come proprio Cristo sia venuto a gettare il "fuoco dell'umiltà" e si sia immolato perché questo si realizzasse: imitarlo non è altro che imparare a vivere come Lui. Prefazione Renato Bruschi.
br. Spesso l'umiltà è stata considerata in maniera sbagliata come debolezza, svilimento del carattere e mancanza di coraggio. Sulla scorta di San Benedetto da Norcia e Santa Teresa d'Avila, questo libro invece definisce l'umiltà "virile": solo le persone autentiche e vere sanno riconoscere i propri limiti e sanno collaborare, suscitando empatia e fiducia nel prossimo. È questa umiltà che permette di rialzarsi dopo un fallimento, perché impedisce all'uomo di pensarsi Dio e sprofondare nell'idolatria del proprio io. Il senso e il valore della stessa umiltà stanno infatti nell'esempio che ci è stato dato da Gesù Cristo, crocifisso dalla violenza degli uomini: spetta a noi riconoscere questa forza dolce e nobile che ci guida al Cielo.
br. 13.193 pagine di quaderno a cui si devono aggiungere un epistolario cospicuo e appunti di vario genere, fogli e foglietti slegati e raccolte di paginette cucite fra loro con ago e filo. Tutta questa produzione forma l'Opera omnia di Maria Valtorta. Non un super-Vangelo ma uno strumento soprannaturale che viene a supportare nel nostro tempo impregnato di razionalismo i valori della storia e della ragione. Questo libro spiega i contenuti, la varietà e le differenze degli scritti valtortiani, presentandoli come una vera e propria "cattedrale" piena di vetrate, guglie e statue, che custodisce il Popolo di Dio che celebra l'Eucarestia e la mantiene sempre presente per chi voglia adorare.
2000100145595Einaudi 2000 489 pages 20 6x3 4x13 2cm. 2000. Broché. 489 pages. Ce volume rassemble tous les essais et articles publiés ou destinés à la publication de l'intellectuel antifasciste Leone Ginzburg édités par Domenico Zucaro. L'ouvrage structuré en deux grandes sections (écrits politiques et littéraires) témoigne de la formation et des intérêts éclectiques de Ginzburg marqués par l'influence de Piero Gobetti et couvre des domaines allant de la littérature russe et italienne à l'histoire politique européenne
brossura
1905218053Dresden: Hugo Angermann, 1905. XXXV + 488 S. Leinen, gebundene Ausgabe, unbeschnittener Büttenrand.
190582151Dresden, Verlag von Hugo Angermann, 1905. 488 S. 8° Oktav, Leinen
br. Alle porte di Dio giunge chi è povero, bisognoso della gran luce di Dio. Alle porte di Dio il mendico di Dio si sofferma, bussando leggermente per ottenere il pane e l'acqua di Dio per la sua fame e la sua sete di Dio. Chi cammina incontro a Dio cammina verso Iddio e sa che la fine di ogni tappa è l'inizio di una tappa che chiama un altro inizio. Ogni mattina Dio è nuovo, un Dio in cui l'uomo si rinnova all'infinito. Qualsiasi evento apparentemente straordinario narrato in questo libro è di secondaria importanza nella storia della mia conversione. Questa conversione fu motivata dall'amore di Gesù Cristo, un amore che derivò dalle mie meditazioni sulle Scritture.