Avignoni GiovannaMareMagnum
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brossura I bambini amano ascoltare storie. Si lasciano cullare dalla voce narrante e immaginano mondi fantastici. Se le storie, poi, riescono a viverle anche con il corpo, l'immedesimazione è tale da renderli protagonisti. Privi di "lacci" e sovrastrutture, sono capaci di entrare in empatia con i personaggi e di superare ogni differenza. Si fanno pioggia, fiume e mare con la stessa semplicità dei sorrisi che sanno regalare.
br. Piuttosto che scrivere e parlare del silenzio sarebbe meglio praticarlo, quindi tacere. Si potrebbe poi evitare l'India, e tutto il caos che comporta. Tuttavia qualche parola la si può anche spendere per elogiarne l'assenza, e per descrivere come nella tradizione dello yoga si sia conservata la memoria di una serie di pratiche psicofisiche che sono in relazione con gli effetti positivi di una rinuncia che oggi appare curiosa, anacronistica. Così l'idea di questo libro nasce quando il maestro indiano Swami Veda Bharati comunica la decisione di voler entrare in un periodo di silenzio di cinque anni accompagnato dal silenzio praticato collettivamente per nove giorni da quattrocentocinquanta persone. Alla descrizione di questo evento centrale si affiancano notazioni sull'India e i suoi guru carismatici, sullo yoga e i suoi fasti originari (e sulle confusioni odierne che circondano questa disciplina in Occidente). Un immenso paese visto da vicino e raccontato con uno stile a metà fra cronaca e racconto, un luogo esotico sulla carta geografica che somiglia più a uno spazio immutabile dell'anima, e che non sempre è facile riconoscere e comprendere.
brossura
brossura Questo libro vuole esprimere un concetto più vero di yoga, un incontro con noi stessi che va nel profondo fino ad entrare all'interno della nostra coscienza.
bross. edit. ill., segno a matita, bruniture e fioriture in cop. - prima edizione - numerose illustrazioni in b.n. nel testo
in-16, 315 pp, broche, couv. illustree. Tres bel exemplaire. [PO-1]
brossura La sacra sillaba conosciuta come om, aum, o?k?ra, pra?ava, udg?ta ek?k?ara, che appare per la prima volta nelle Upani?ad come monosillabo mistico, è considerato oggetto della più profonda meditazione spirituale. Tutti i mantra iniziano con il suono 'om'. È la forma unificata di tutti i suoni. Ovunque ci siano vibrazioni c'è suono, ogni azione è vibrazione. È composto da tre lettere o quarti; la lettera A è Vai?v?nara, lo spirito di veglia; U è Taijasa, lo spirito del sonno con sogno; M è Prajñ?, lo spirito del sonno senza sogno. È una combinazione delle tre lettere-A, U e M. Il suono A significa Vi??u, il suono U indica ?iva e il suono M significa Brahm?. Nella sua completezza è inconoscibile, indicibile. La sillaba viene talvolta definita Udg?ta o Pra?ava mantra (mantra primordiale); non solo perché è considerato il suono originario, ma anche perché la maggior parte dei mantra inizia con essa. Ormai conosciuta a livello planetario, il suo simbolo è utilizzato per gli scopi più disparati. Come spesso accade nella società globalizzata, viene anche strumentalizzata per scopi commerciali. Ognuno pensa di poterla utilizzare come meglio crede, anche nella sua recitazione. Separandola dalle radici in cui è radicata, adattandola e modificandola a piacimento. Siamo nell'era del Kaliyuga. Ciò non esime i sinceri ricercatori della Tradizione UNA, coloro che hanno intrapreso la S?dhana, il San?tana Dharma, di persistere nella ri-trasmissione dell'insegnamento ricevuto, basandosi sulle fonti originarie, riproposte nella loro cristallina purezza. Nel contributo che offriamo, frutto della pratica quotidiana, ci siamo limitati a raccogliere le fonti, che riportiamo, per quanto possibile, nell'originale sanscrito, corredato di traslitterazione secondo lo standard IAST e traduzione in lingua italiana. Il lavoro, che non ha la pretesa di essere esaustivo, è ritenuto comunque sufficiente a ristabilire una solida base di partenza per riflessioni e meditazioni. Sia come Sv?dhy?ya (lo studio dei testi Sacri e di sé stessi) sia come pratica di Sa?yama (il flusso che dalla concentrazione -Dh?ra??- conduce alla meditazione -Dhy?na - e all'Illuminazione - Sam?dhi).
In-8° pp. 66 con ill. n.t. Bross. edit. ill.
Mm 145x205 Brossura editoriale di pp. 212, rivista di studi sull'uomo e il sacro, alcune sottolineature a penna alle prime pp. Buono stato per il resto. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
brossura I bambini amano ascoltare storie. Si lasciano cullare dalla voce narrante e immaginano mondi fantastici. Se le storie, poi, riescono a viverle anche con il corpo, l'immedesimazione è tale da renderli protagonisti. Privi di "lacci" e sovrastrutture, sono capaci di entrare in empatia con i personaggi e di superare ogni differenza. Si fanno pioggia, fiume e mare con la stessa semplicità dei sorrisi che sanno regalare.
Firenze, The Baktivedanta Book Trust, 1990, 8vo (cm. 20,5 x 12,5) brossura editoriale con copertina illustrata a colori, pp. 165 con numerose illustrazioni a colori fuori testo.
Equilibres 1994, In-8 broché, 85 pages. Bon état
Mm 150x210 Collana "Cambiare se stessi". Brossura editoriale con copertina figurata a colori, 206 pagine. Copia ottima. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Il dominio mentale sulla realtà materiale e la sua disciplina spirituale fu per me molto istruttivo per rinnovare il contatto con il mondo dello Yoga...terza edizione riveduta.
Il dominio mentale sulla realtà materiale e la sua disciplina spirituale fu per me molto istruttivo per rinnovare il contatto con il mondo dello Yoga...terza edizione riveduta.
18099 Paul Brunton L'enseignement secret au dela du Yoga. Parigi, Payot 1970 french, in ottavo pp.398 Collana "Bibliotheque Scientifique". Cartonato semirigido. Libro in ottimo stato. Pagine non refilate, lieve usura dei margini di copertina.
In-8° pp. 204, bross. edit. ill.
Milano, De Vecchi, 1971, 8vo (cm. 21 x 14,5) brossura con alette, copertina illustrata a colori, pp. 166 con figure nel testo. Lievi fioriture e tarlatura al colphon.
brossura Questo libro vuole esprimere un concetto più vero di yoga, un incontro con noi stessi che va nel profondo fino ad entrare all'interno della nostra coscienza.
17x12. 94p. Vol. 3 (de 3). Ilstr.
Milano-Armenia, 1976 in 8° pp. 215. Dall’indice: Yoga Sutra di Patanjali; Respirazione yoga; Concentrazione ed esercizi mentali; Disciplina nella vita quotidiana; Meditazione; Le Upanishad; La Bhagavad Gita. Cop. ill. a colori.
In-8 (cm. 22.30), brossura muta, sovracoperta editoriale illustrata (tracce d’uso), pp. 248. In buono stato di conservazione (good copy).
In-8 (cm. 21), brossura illustrata, sovracoperta editoriale (etichetta), pp. 170, (4). In buono stato (good copy). Nella sua essenza, lo yoga non è altro che concentrazione ridotta a sistema. Fissare l'attenzione su un dio o una dea, su un simbolo o un diagramma, sul vuoto, su un mantra o su un muscolo, è l'esercizio principale di ogni antica forma di yoga. Ma il fine comune di queste diverse tecniche è accelerare un processo naturale, già all'opera nell'organismo umano: plasmare il cervello fino a uno stato di consapevolezza superiore. Ed è qui che la concezione della Kundalini riveste un ruolo di primo piano nello yoga. Si tratta di una forza misteriosa latente nell'uomo, che le pratiche dello yoga possono ridestare all'attività, concedendo all'adepto realizzato doti psichiche sorprendenti e stati di coscienza straordinari. Lo scopo di questo libro è di esaminare tale possibilità, sottoponendo le varie idee e teorie sulla Kundalini a un'analisi critica alla luce delle conoscenze moderne sul corpo e sulla mente ed esaminando le varie forme di espressione religiosa e mistica attraverso studi e testimonianze provenienti da ogni regione e cultura. Gopi Krishna, che ha dedicato tutta la vita allo studio e alla pratica della Kundalini, intende far luce sugli errori che per millenni si sono accumulati attorno a questa antica disciplina, mostrando come il risveglio della Kundalini, la chiave della Coscienza Cosmica, sia il vero fine dello Yoga.
