Tettamanti GiancarloMareMagnum
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brossura
19893636ABMünchen, ars edition, 1989. 24 x 21,5 cm. 72 S. Mit ca. 35 jeweils durch ein stimmungsvolles Blumen-/ Gartenfoto ergänzten Gedichten von H. Heine bis Rose Ausländer. Illustrierter Pappband (Hardcover). Gepflegtes Exemplar.
Segni del tempo, testo ben leggibile, accettabile edizione: 1a pp. 224
Pagg. ingiallite per il resto ottimo pp. 157 lingua: francese
Flammarion, GF, 1980, 318 pp., poche, traces d'usage, tranches brunies avec quelques rousseurs, tampon sur la page de faux-titre, état correct.
come nuovo pp. 90 lingua: italiano
Buon esemplare edizione: 6a SuperBur pp. 164
Come nuovo pp. 96 lingua: italiano
come nuovo pp. 90 lingua: italiano
19808591ABStuttgart, Kreuz., 1980. 8°. [20,5 x 12,5 cm]. 190 Seiten. 1 Blatt. Farbig illustrierter Originalkarton - Neuwertig. 1. Auflage.
196610288ABWürzburg, Echter., 1966. 8°. [21 x 11,5 cm]. 141 Seiten, 3 Seiten Verlagsverzeichnis. Originalkarton. - Neuwertig. = 2. Auflage. STUDIEN UND BERICHTE DER KATHOLISCHEN AKADEMIE IN BAYERN. BAND 37.
19901926ABKünzelsau, Mira, [um 1990]. 15 x 19 cm. 127 S. Mit ca. 120 ganzseitigen künstlerischen Farbfotos von Klaus Ender auf 150g/qm Kunstdruckpapier. Original Pappband (Hardcover) mit grauem Velourüberzug. Einband schwach berieben, Goldprägung des Einbands großteils abgerieben. Seiten schwach lichtrandig.
come nuovo pp. 89 lingua: italiano
Flammarion, GF, 1990, 252 p., poche, couverture un peu défraîchie, quelques passages annotés et soulignés au crayon, nom en première page, état correct
Hardback, 222 p., 150 x 210 mm. ISBN 9788493443429. Originally written in Catalan in 1301, Raimundus Lullus's Retorica nova has been preserved only in a Latin translation dating to 1303. The text was part of a mature and ambitious intellectual project by Lullus aimed at rethinking the curriculum subjects (the arts of the trivium and the quadrivium) from the concepts and combinatory provided by his Art. In Lullus's Retorica nova rhetorical and linguistic ideas inherited from previous traditions can be distinguished: the word is the vox significativa conveying a concept, as pointed out by Aristotle; for its part, rhetoric is the art of rendering such word pleasant and beautiful so that speakers and listeners should converge at one same aim, as stated by rhetorical manuals in Lullus's own time. Lullus goes, however, beyond this tradition. His rhetoric is new inasmuch as, in Lullus's own text, expression, beauty and persuasion follow the principles of his Art, and are subjected to the truth which the Art is capable of revealing in every designated being. The resulting doctrine is both theoretical and applied: not only does it investigate beauty, order and suitability in the word (verbum) and in the speech (sermo) but it also draws precepts which are valid for all sorts of communication, from civic oratory to praying. Practical by nature, these precepts do not neglect the instrumental function of the word, subordinated to the human duty to serve God in accordance with the intentio prima which guides Lullus's thought. Dans le systeme de l'Art lullien, expose dans l'Ars generalis ultima, les arts du langage font partie du sujet qui concerne la puissance instrumentativa ou ?«artificielle?» de l'etre humain. Llull reconnait que le discours (sermo) rhetoriquement bien construit et la parole (verbum) rhetoriquement bien ordonnee ont pour but de devenir l'instrument qui aide l'homme a mener a bien ce a quoi il est oblige par sa nature : servir son Seigneur Dieu (servire Deo). Ainsi, la rhetorique est-elle utile a '?homme puisqu'elle lui permet de conduire le langage a la poursuite d'une bonne fin. Ainsi, la persuasion a une dimension ontologique parce qu'elle amene les paroles, et l'usage qu'on peut en faire, a saisir la verite meme des choses. En ce sens, la parole ordonnee selon la rhetorique revele et releve ce qu'il y a de plus noble et de plus parfait dans tous les etres, ce en quoi nous pouvons decouvrir une empreinte des Dignites divines. La division du livre en quatre parties (Ordre, Beaute, Science et Charite) repond a cette orientation ontologique qui finalement devient une ethique chretienne. L'Ordre, ou disposition dont les paroles ont besoin pour etre intelligibles, est le fondement de la beaute. La Beaute, autant qu'elle peut attribuer aux paroles la grace exigee par leur signification (decore congruo venustare), constitue le noyau de la rhetorique. La Science, comprise comme la competence de gerer la parole suivant les principes de l'Art, nous enseigne la maniere d'obtenir la beaute recherchee. Finalement la Charite, qui est la condition prealable pour que la beaute soit authentique, apparait comme le bien ultime auquel les belles paroles doivent parvenir. En suivant saint Augustin, la rhetorique lullienne vise a l'accomplissement de l'intentio prima de la vie humaine : arriver a l'amour et s'y reposer. En repondant au commandement de la charite, Llull a ecrit une rhetorique qui est ?«nouvelle?» parce qu'elle, d'une facon toute neuve en son temps, ordonne les paroles suivant la rigueur philosophique de l'Art, en attendant qu'un jour l'amour les rende superflues. Languages : Catalan, Latin.
197457199München : Deutscher Taschenbuch-Verlag - Stuttgart : Enke (dtv) 1974. 230 S.; ; 18 cm Taschenbuch, Seiten alters- und papierbedingt gebräunt, sonst guter Zustand
Buone condizioni. Pagine ingiallite.1 edizione: B.U.R. 901-902 pp. 164 lingua: italiano
Ottimo edizione: 1a pp. 121
19755658ABStuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt., 1975. 8°. [21 x 14,4 cm]. 204 Seiten. Blauer Originalpappband. (Kapitale gering bestossen. Etwas lagerverzogen). - Im übrigen ein gut erhaltenes, sauberes Exemplar ohne Eintragungen. 1. Auflage.
3028LGF, "Le livre de poche", 1962, 187 pp., poche, traces d'usage, état correct.
Buon esemplare. Estratto da "Quaderni di Humanitas" pp. 30
197910695Stuttgart : Reclam 1979. 199 S. ; 15 cm kart., Taschenbuch, Exemplar in guten Erhaltungszustand, im Buchhandel vergriffen
Ottimo edizione: 1a pp. 123
come nuovo pp. 90 lingua: italiano
Come nuovo edizione: 1a pp. 114
