Jean Paul DumontLivre Rare Book
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19687111Presses Universitaires de France 1968 collection que sais je n°250. poche. 1968. broché. Ouvrage de synthèse de Jean-Paul Dumont spécialiste d'histoire de la philosophie antique qui présente les grandes figures et courants de la philosophie grecque (Socrate Platon Aristote stoïcisme épicurisme scepticisme) dans un format concis de la collection 'Que sais-je ?' des Presses Universitaires de France
19847574Presses Universitaires de France 1984 collection que sais je n° 1. poche. 1984. broché. Ce livre retrace l'histoire de la biologie depuis Aristote jusqu'à la biologie moléculaire contemporaine en mettant principalement l'accent sur la biologie animale et humaine. Il s'agit du premier numéro de la collection encyclopédique "Que sais-je ?" des Presses Universitaires de France offrant une synthèse accessible de l'évolution des connaissances dans ce domaine
1970158183-1Freiburg, Alber 1970. Gr.8°. 14 S. Original-Kartonband
19975002610831001 NUITS 1997 96 pages 10 4x0 8x14 4cm. 1997. pocket_book. 96 pages.
197341286Darmstadt, Neuwied : Luchterhand 1973. 281 S.; ; 18 cm kart., Taschenbuch, Einband am Rücken fleckig, sonst Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1989SPN-166Paris : Robert Laffont, 1989. Broché 24x15,5, couverture illustrée en noir, 506 pages (cahier central de photos en noir).
1982Khe03272München (Deutscher Taschenbuch Verlag ) 1982 (= dtv 6117, 4.Auflage). 8°, illustrierte Originalbroschur (Paperback ) 348 S., ISBN 3423061170 1
1996974389München: Beck. 1996. Ill., graph. Darst. 314 S. 18 cm. Zustand: Sehr Gut, eher ungelesen (Innen); Kleiner Schrifteintrag vor dem Titelblatt; Einband (Außen) hat min. Gebrauchsspuren; Buchrücken min. lichtrandig; Schnitt unten min. angestaubt; Orig.-Ausg. Broschiert Beck'sche Reihe ; 535 : Denker
1997975650München: Dt. Taschenbuch-Verl.. 1997. Ill. 493 S. 20 cm. Zustand: Sehr Gut min. gebräunt (Innen); Einer Schrifteintrag vor dem Titelblatt; Einband (Außen) hat min. Gebrauchsspuren; Broschiert
19301496399176624PM-HASP-210, Librairie Hatier, Les Classiques pour tous, 1930
19919157Paris, Editions du Félin, "Philosophie", 1991 1 volume 15 x 23cm Encollé. 163p., 6 feuillets. Très bon état.
1996972700München: Beck. 1996. 315;. 18cm;. Zustand: Gut bis Sehr Gut min. gebräunt (Innen); Kleiner Schrifteintrag vor dem Titelblatt; Einband (Außen) hat geringe Gebrauchsspuren; Orig.-Ausg. Broschiert
1986861University of Toronto Press In-8 Couverture souple Toronto 1986
1982LFA-12671120587e année - N° 3 (Juillet-Septembre 1982) : 144 pages, format 155 x 240 mm, brochée, bon état
1965RO60030593Garnier-Flammarion, Collection GF, N°43. 1965. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 309 Pages. Premier plat illustré en couleur.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
1983137542München : Deutscher Taschenbuch-Verlag dtv, 1983. 439 S. ; 18 cm; OKart. (Taschenbuch);
196879667Hildesheim: Olms 1968. XI, 485 S. Reg. 8° Leinen mit Schutzumschlag *neuwertig*.
198923471Haupt, Bern, 1989. 306 Seiten, Gr.-8°, 23 x 16 cm, kartoniert
19692123834Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (WBG) 1969. (4), 48 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Leinenband mit goldgeprägtem Rückentitel. [Hardcover / fest gebunden].
19063117579Gütersloh: Bertelsmann 1906. 88 Seiten. Frakturdruck. 8° (17,5-22,5 cm). Bibliotheks-Halbleinenband. [Hardcover / fest gebunden].
2000179167Vrin Librairie philosophique Vrin, 2000. In-12 broché de 309 pages. Bon état
1999179168Vrin Librairie philosophique Vrin, 1999. In-12 broché de 332 pages. Très bon état
1986191874J. Vrin Librairie philosophique J. Vrin, 1986. Bibliothèque des textes philosophiques. In-12 broché de 334 pages. Bon état
19831159395München : Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1983. 439 S. ; 18 cm broschiert.
19657310Librairie Philosophique J. Vrin 1965 368 pages in8. 1965. broché. 368 pages. Les Topiques constituent le cinquième livre de l'Organon d'Aristote et représentent son premier traité de logique. L'ouvrage est consacré à l'argumentation dialectique décrivant les règles et les lieux (topoi) où l'on peut découvrir ou inventer des arguments dans le cadre d'un échange dialectique. Bien que son mode d'argumentation ne soit pas proprement scientifique mais probable Aristote le considère comme un instrument (organon) pour la connaissance et la science philosophique
