White KennethLivre Rare Book
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1980qq1885Les Presses d'aujourd'hui Broché 1980 In-8 (14 x 20.5 cm), broché, couverture illustrée en couleurs avec rabats, 281 pages ; pliures au dos, bords et coiffes frottées, plats un peu défraîchis, ex-libris manuscrit à la 1ère garde, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
br. L'opera di Wenzi si inscrive nell'alveo del taoismo, accanto a quella dei grandi fondatori, Laozi e Zhuangzi. Tra l'altro, Wenzi commenta il "Daodejing", proponendo una nuova chiave di lettura che accoglie spunti da varie correnti, come la scuola della legge (fajia) e perfino il confucianesimo. Il valore dell'opera travalica lo spazio e il tempo, fornendo al lettore preziosi spunti anche per la vita quotidiana.
L'opera di Wenzi si inscrive nell'alveo del taoismo, accanto a quella dei grandi fondatori, Laozi e Zhuangzi. Tra l'altro, Wenzi commenta il "Daodejing", proponendo una nuova chiave di lettura che accoglie spunti da varie correnti, come la scuola della legge (fajia) e perfino il confucianesimo. Il valore dell'opera travalica lo spazio e il tempo, fornendo al lettore preziosi spunti anche per la vita quotidiana. Autori: Wenzi. Curatori: Leonardo Vittorio Arena.
A clean, unmarked book with a tight binding. 134 pages. 6"w x 9 1/8"h. Book has been covered by previous owner in clear contact paper.
19781256481978 Editions Denoël/Gonthier - Collection "Bibliothèque Médiations" publiée sous la direction de Jean-Louis Ferrier - 1978 - In-12 broché, couverture illustrée - 178 pages - Cahier d'illustrations en N&B en milieu d'ouvrage
19891257851989 Editions Le Mail - 1989 - In-8 broché, couverture illustrée - 200 pages
195419037Paris, Edition Albin Michel, Coll. "Spiritualité vivantes". 1954. 5e éd. In-8°, 512 pp., photo de l'auteur hors texte, intérieur frais. Br., 4ème de couv. et dos leg. défraichis, bon état général.
195419037Paris, Edition Albin Michel, Coll. "Spiritualité vivantes". 1954. 5e éd. In-8°, 512 pp., photo de l'auteur hors texte, intérieur frais. Br., 4ème de couv. et dos leg. défraichis, bon état général.
9740Bruxelles, éd. Être libre, ex. num. 8/100 sur Hollande van Gelder, s.d. (1963). In-8°, 175 pp. (portrait du Swami en front.). Broché, non coupé (couv. lég. défraîchie, intérieur superbe).
9740Bruxelles, éd. Être libre, ex. num. 8/100 sur Hollande van Gelder, s.d. (1963). In-8°, 175 pp. (portrait du Swami en front.). Broché, non coupé (couv. lég. défraîchie, intérieur superbe).
In 16°, pp. 131. Brossura editoriale figurata. Copia in buono stato. Mythes et religions.
198120395Paris, s. n., 1981. In-8°, 389 pp., ill. n&b, intérieur frais (qqs. pp. lég. cornées en fin de vol.). Br. (couv. très lég. défr.). Bel exemplaire sinon.
198120395Paris, s. n., 1981. In-8°, 389 pp., ill. n&b, intérieur frais (qqs. pp. lég. cornées en fin de vol.). Br. (couv. très lég. défr.). Bel exemplaire sinon.
192520403Paris, Gabriel Beauchesne, éditeur, 1925. In-8°, xxiii-194 pp., intérieur frais. Br. (couv. lég. us.). Bon état général sinon.
192520403Paris, Gabriel Beauchesne, éditeur, 1925. In-8°, xxiii-194 pp., intérieur frais. Br. (couv. lég. us.). Bon état général sinon.
2008143540Moundarren 2008 In-8 broché 21 cm sur 15. 113 pages. Bon état d’occasion.
1926112929Éditions Nilsson, coll. « Apologies des religions » 1926 In-12 broché 17,2 cm sur 12. 124 pages. Quelques rousseurs éparses sur les 13 premières pages. Bon état d’occasion.
197120473Roma, Istituto Italiano Per Il Medio Ed Estremo Oriente, 1971. In-8°, xi-34 pp., intérieur frais (qqs. soulignements au stylo). Br. Bon état général.
197120473Roma, Istituto Italiano Per Il Medio Ed Estremo Oriente, 1971. In-8°, xi-34 pp., intérieur frais (qqs. soulignements au stylo). Br. Bon état général.
197410320Paris, Fayard, coll. "Documents spirituels". 1974. In-8°, 150 pp., qqs. Ill. dans le texte. Br., couv. à rabats (bon état).
197410320Paris, Fayard, coll. "Documents spirituels". 1974. In-8°, 150 pp., qqs. Ill. dans le texte. Br., couv. à rabats (bon état).
brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
In 16°, rilegato con titoli al dorso, pp. 81,(2),15 pagine di presentazione della casa editrice e delle pubblicazioni,(1); copia molto buona, solo con pagine leggermente brunite. (zb7) (La spedizione standard è SEMPRE tracciata con raccomandata - piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine) (zb7)
