CIUANGZE'MareMagnum
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ACQUE D'AUTUNNO
LATERZA 1980 RISTAMPA ANASTATICA DEL 1949. SEGNI DI LETTURA E LEGGERA MACCHIA AL DORSO, MA VOLUME IN OTTIMO STATO.
Studio Paola Brancato · Napoli, IT14,99 €
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193 p., ill. n.t.; 21,5 cm. Bross. edit. Molto buono. Ristampa anastatica dell'edizione del 1949
in 8°, pp. 193, bross. edit. ill. Collana di Studi Religiosi ed Esoterici della Laterza, introduz. di Mario Novaro. Ottimo esempl. 657/38
LATERZA 1980 RISTAMPA ANASTATICA DEL 1949. SEGNI DI LETTURA E LEGGERA MACCHIA AL DORSO, MA VOLUME IN OTTIMO STATO.
ill., br. "Maestro, cos'è il Tai Ki Kung? È la definizione sintetizzata dell'arte del movimento cosmico, creata da Chang Sam Fung, il cui nome "Chin Ya Tai Ki Kung" significa "L'Unità completa che conduce alla Conoscenza dell'Energia Suprema Assoluta". Chang Sam Fung diede questa definizione ad un'arte che raccoglieva tre arti Taoiste del movimento. Antichissime radici della storia millenaria della cultura cinese." (Ming Wong C.Y.)" L'albero senza radici dai fiori fragili. Sull'albero che invecchia Ora appaiono dei teneri germogli, Il pruno si inerpica sul salice, Il rovo germoglia sul pero. Che esempio per colui che cerca la perfezione del Sé. Dai tempi antichi gli immortali Sapevano seminare e raccogliere e ottenere Un rimedio contro la vecchiaia Attraverso l'innesto." (Poesia scritta da Chang Sam Fung sulla coltura del principio vitale).
Libro in ottime condizioni.
Mm 140x205 "Guida alla filosofia cinese - Saggezza orientale" - Brossura editoriale di 175 pagine, in condizioni pari al nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
Ed. Flanant SD (vers1980), In-8 broché, 217 pages. Bon état.
brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
brossura In questo breve saggio pubblicato nel 1924, l'orientalista Giuseppe Tucci si propone di fornire una chiave di lettura corretta del Taoismo, evitando le trappole contrapposte dell'identificarlo ora con la religiosità popolare cinese, intrisa di superstizioni e di rituali magici, ora con un sistema speculativo astratto da ogni esigenza etica ora con un'interpretazione esoterica (tipica degli ambienti teosofici) che travisa Lao-tze mettendogli addosso i panni della mistica occidentale cristiana rispetto alla quale il Taoismo presenta "differenze irriducibili". Così, per intendere Lao-tze "occorre senza dubbio come prima cosa una certa affinità spirituale con il grande pensatore cinese, che renda possibile quella perfetta fusione coll'autore che nessun mezzo estrinseco e puramente filologico potrà mai provocare; ma è pure indispensabile non soltanto esser padroni della lingua in cui il Tho-te-king scritto, bensì anche non ignorarne le interpretazioni che gli indigeni ne hanno dato, avere una certa dimestichezza con la folla dei commentatori, e un'idea almeno delle forme assunte dal pensiero di Lao-tze e degli influssi da questo esercitati attraverso i secoli, sulla letteratura, sull'arte, sull'anima cinese insomma".
In 16°, rilegato con titoli al dorso, pp. 81,(2),15 pagine di presentazione della casa editrice e delle pubblicazioni,(1); copia molto buona, solo con pagine leggermente brunite. (zb7) (La spedizione standard è SEMPRE tracciata con raccomandata - piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine) (zb7)
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI, MAI SFOGLIATO, LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO ALLA COPERTINA. Descrizione bibliografica Titolo: Atlante delle religioni Titolo originale: Le grand atlas des religions Autore (ideazione e realizzazione di): Charles Baladier Autori: AA.VV. (Autori Vari) Curatore (edizione italiana): Giovanni Filoramo Traduzione di: Gian Carlo Angela Editore: Milano: Garzanti (in coedizione con UTET, Torino), 1996 Lunghezza: 610 pagine; 33 cm; illustrato; Contiene 14 mappe ISBN: 8811340241, 9788811340249 8802050228, 9788802050225 Peso: 3,6 Kg Collana: Atlanti tematici (Grandi opere) Soggetti: Religioni comparate, Storia, Religione, Spiritualità, Dizionari, Enciclopedie, Societies and Customs, Cristianesimo, Ebraismo, Islam, Buddismo, Taoismo, Scintoismo, Cattolicesimo, Chiese, Monoteiste, Politeiste, Induismo, Cartografia, Geografia politica e culturale, Manicheismo, Musulmani, Oriente, Occidente, Giudaismo, Africa nera, Maghreb, Secolarizzazione, Fondamentalismo, Protestantesimo, Iran, Sufismo, Sciti, Sunniti, Movimenti religiosi, Ordini monastici, Ecumenismo, Universalismo, Evangelizzazione, Chiesa Ortodossa, Papa, Israele, Cina, Rivoluzione, Comunismo, Ateismo, Grecia Antica, Paganesimo, Riti magici, Impero Romano, Mesopotamia, Dio, Dèi, Divinità, Buddha, Gesù, Cristo, Maometto, Celti, Germania, Nord, Egitto, Sikhismo, Tibet, Giappone, Sincretismi, Chan, Zen, Tantrismo, Shinto, Egitto, Rito latino, Turchia, Balcani, Messianismo, Vudu, Haiti, Brasile, Candomblé, Cultura tribale, Claude Lévi-Strauss, Frantz Fanon, Jacques Lacan, Freud, Ortodossia, William James, Sette, Eresie, Persecuzioni, Storiografia, Filosofia, Letteratura, Mazdeismo, Bibbia, Sacre Scritture, Torah, Vangelo, Sunna, Pellegrinaggi, Mecca, Liturgia, Canone, Confucianesimo, Mistica, Luoghi sacri, Riforma, Lutero, Calvino, Donne, Miracoli, Santiago di Compostela, Fatima, Viaggi, Mani, Discepoli, Asia, Psicanalisi, Studi, Bibliografia, Iconografia, Antropologia, Encyclopaedia Universalis, Atlas, Monde, Émile Poulat, Enzo Pace, Mayer, Claude Klein, Dupui, Jean Bottéro, Comparative Religions, History, Religion, Spirituality, Dictionaries, Encyclopedias, Christianity, Judaism, Islam, Buddhism, Taoism, Shintoism, Catholicism, Churches, Monotheists, Polytheists, Hinduism, Cartography, Political and Cultural Geography, Manichaeism, Muslims, East, West, Judaism, Black Africa, Maghreb, Secularization, Fundamentalism, Protestantism, Iran, Sufism, Scythians, Sunnis, Religious Movements, Monastic Orders, Ecumenism, Universalism, Evangelization, Orthodox Church, Pope, Israel, China, Revolution, Communism, Atheism, Ancient Greece, Paganism, Magical Rites, Roman Empire, Mesopotamia, God, Gods, Divinity, Buddha, Jesus Christ, Muhammad, Celts, Germany, North, Egypt, Japan, Syncretism, Tantrism, Egypt, Rite Latin, Turkey, Balkans, Messianism, Voodoo, Brazil, Tribal Culture, Heresies, Persecutions, Historiography, Philosophy, Literature, Mazdeism, Bible, Sacred Scriptures, Gospel, Liturgy, Canon, Mysticism, Sacred places, Reformation, Luther, Calvin, Women, Miracles, Travels, Hands, Disciples, Psychoanalysis, Studies, Bibliography, Iconography, Anthropology
Paris, College de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, 1979, in-8, br. editoriale, pp. [12], 118, 45, [1]. Mémoires de l'Institut des Hautes Etudes Chinoises.
in-8°, 367 pages, notes, biblio, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [BL-3]
ill., br. Il Tao - la "via" o il "sentiero" - è un potere senza forma e nome, da cui tutto si origina in un ciclo eterno. "Capire il taoismo" costituisce una succinta e accessibile introduzione a una delle grandi tradizioni religiose e culturali del mondo. Il libro è organizzato intorno a nove temi chiave: le origini e lo sviluppo storico, gli aspetti del divino, i testi sacri, le persone sacre, i principi etici, gli spazi sacri, il tempo sacro, la morte e l'aldilà, la società e la religione. Al taoismo sono connessi i nomi di Lao-tzu e di Chuang-tzu, testi come il Tao Te Ching e l'I Ching, concetti come yin e yang o il ch'i. Grande importanza vi rivestono la ricerca dell'immortalità e della longevità (con pratiche ormai diffuse in tutto il mondo come la Medicina Tradizionale Cinese il Tai-Chi Chuan, l'agopuntura) e dell'armonia con la natura (come per esempio nel feng-shui).
Casaretti Francesco Casaretti Francesco. Iniziazione all'Amore Taoista. Edizioni mediterranee 1999.. Roma, Edizioni mediterranee 1999 italiano, in ottavo pp. 125 36780 Casaretti Francesco. Iniziazione all'Amore Taoista. Edizioni mediterranee 1999. In-8. 125 pp. Brossura. Ottimo.
Mr Geoffroy-Dechaume's aim in this book has been to interpret the Chinese revolution in new terms. Index. Black cloth covers, gilt title on spine. An important theme that he develops is that the revolution should be considered as a challenge to the West (Russia included) in all fields of life - not merely in politics and economics but also in technology, psychology, art, thought and religion. Dust jacket not price clipped, worn at top/tail of spine and edges, a little discoloured on back margins. Surface abrasion at top of front free endpaper.
br. Il Tao Te Ching e il Chuang Tzu sono i due testi fondamentali del taoismo. Risalgono entrambi al quarto secolo a.C. e hanno avuto un'influenza profonda su tutta la cultura cinese. Ciascuno dei due in uno stile proprio, è, oltre che un testo filosofico, un capolavoro letterario. Alla poetica densità degli aforismi del Tao Te Ching, si contrappone l'esuberante gusto di narrare del Chuang Tzu. Gli strumenti prediletti del suo autore (o dei suoi autori, perché quasi certamente il libro è un collage di contributi diversi) sono lo humor, l'ironia, il paradosso, la provocazione. I suoi aneddoti mettono in scena personaggi storici e immaginari, animali e creature fantastiche, re ed eremiti, filosofi e criminali. Il linguaggio del Chuang Tzu è spesso enigmatico e aperto a molteplici interpretazioni. Questa traduzione si propone di fornire un efficace strumento per accedere alla ricchezza di sfumature e di risonanze dell'originale cinese. Non essendo pensabile per l'estensione del testo un'analisi parola per parola, il traduttore-curatore ha usato come costante riferimento quattro traduzioni classiche del Chuang Tzu. Nei passaggi più complessi ed enigmatici l'apparato delle note a piè di pagina consente di confrontare l'interpretazione del testo che qui viene proposta con una o più letture alternative. Il libro contiene inoltre una dettagliata introduzione e appendici storico-geografiche che collocano nel tempo e nello spazio gli innumerevoli personaggi e luoghi menzionati nel testo.
br. Il Tao Te Ching e il Chuang Tzu sono i due testi fondamentali del taoismo. Risalgono entrambi al quarto secolo a.C. e hanno avuto un'influenza profonda su tutta la cultura cinese. Ciascuno dei due in uno stile proprio, è, oltre che un testo filosofico, un capolavoro letterario. Alla poetica densità degli aforismi del Tao Te Ching, si contrappone l'esuberante gusto di narrare del Chuang Tzu. Gli strumenti prediletti del suo autore (o dei suoi autori, perché quasi certamente il libro è un collage di contributi diversi) sono lo humor, l'ironia, il paradosso, la provocazione. I suoi aneddoti mettono in scena personaggi storici e immaginari, animali e creature fantastiche, re ed eremiti, filosofi e criminali. Il linguaggio del Chuang Tzu è spesso enigmatico e aperto a molteplici interpretazioni. Questa traduzione si propone di fornire un efficace strumento per accedere alla ricchezza di sfumature e di risonanze dell'originale cinese. Non essendo pensabile per l'estensione del testo un'analisi parola per parola, il traduttore-curatore ha usato come costante riferimento quattro traduzioni classiche del Chuang Tzu. Nei passaggi più complessi ed enigmatici l'apparato delle note a piè di pagina consente di confrontare l'interpretazione del testo che qui viene proposta con una o più letture alternative. Il libro contiene inoltre una dettagliata introduzione e appendici storico-geografiche che collocano nel tempo e nello spazio gli innumerevoli personaggi e luoghi menzionati nel testo.
In-8 (cm. 24), brossura illustrata, pp. 230, (2), con 141 illustrazioni a colori e numerose in bianco e nero nel testo. Catalogo della Mostra. In buono stato (good copy).
ill., br. Quest'opera appartiene al canone taoista, cioè al corpus di volumi che rappresentano le fondamenta del sistema filosofico-religioso cinese chiamato taoismo, ed è a tutt'oggi il primo testo ad essere studiato dagli iniziati. Il suo nome cinese completo "Tai Shang Qingjing Jing", "Classico della purezza e della quiete di Tai Shang", ne attribuisce la paternità a Tai Shang Laojun, un titolo conferito a Laozi. Probabilmente, invece, è stato scritto da uno dei molti autori presenti nel canone che volevano dimostrare che l'alchimia interna affondava le sue radici spirituali nella filosofia di Laozi. È un testo molto breve, formato da ventiquattro segmenti, che si pensa sia stato scritto all'Epoca delle Sei Dinastie (220-589 d.C.), anche se il suo stile letterario risale al Periodo degli Stati Combattenti (475-221 a.C.), un elemento questo che sottolinea la sua vicinanza filosofica con il Tao-TêChing. Diversamente dai testi alchemici precedenti fonde il Taoismo classico con quello alchemico per esprimere livelli multipli d'interpretazione. Un'interpretazione letterale trasmette una lettura del Taoismo che si focalizza sui principi del wuwei, della semplicità, e di una vita in pace e armonia. Invece, un'interpretazione esoterica rivela insegnamenti segreti sull'alchimia interna e la meditazione, e fornisce consigli su uno stile di vita tendente alla coltivazione della salute e della longevità.
br. "Comprendere la realtà" è un classico taoista che tratta dell'armonizzazione tra l'aspetto razionale e quello intuitivo dell'attività mentale umana. Composto più di novecento anni fa da Chang Po-Tuan, venne scritto per chiarire il significato del linguaggio e della pratica dell'alchimia spirituale, vera propria fonte di equivoci per molti studiosi del tempo. Nella tradizione taoista, Chang Po-tuan è considerato il fondatore del ramo meridionale della scuola taoista della "Realtà Completa" o della "Realizzazione Completa". Come le altre scuole di cultura neo-confuciana che si svilupparono durante la dinastia Song, il taoismo della Realtà Completa rivela il profondo impatto avuto dal buddhismo sulla comprensione che i Cinesi possedevano della loro stessa cultura antica. Si racconta che, riguardo alla sua opera Comprendere la realtà, Chang abbia detto: "Tutto ciò che ho appreso durante la mia vita è racchiuso in quest'opera. Diffondetela e un giorno qualcuno riuscirà a raggiungere la Via attraverso di essa". Malgrado il suo linguaggio esoterico, Comprendere la realtà viene ancora letto e apprezzato in tutto l'Oriente. Per i lettori moderni, questa traduzione è stata accompagnata dal commentario scritto da Liu I-ming, un maestro taoista vissuto tra la fine del XVIII secolo e gli inizi del XIX, che utilizza una terminologia psicologica per spiegare concetti e punti di vista antichi.
Mm 110x180 Collana "I gabbiani". Volume nella sua brossura originale, 223 pagine. Opera in buone condizioni, presenta una piccola etichetta di biblioteca dismessa alla prima carta e leggere fioriture al risguardo anteriore. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
Mm 165x240 Volume nella sua brossura originale, 156 pagine con numerose illustrazioni in nero nel testo. Copia in ottime condizioni. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
br. Senza nome, inafferrabile, impalpabile, evanescente, minuto eppure infinito... questo è il Dao. Anzi, solo questo, forse, si può dire del Dao, ineffabile Assoluto che il linguaggio non carpisce e che solo un'esperienza di totale abbandono consente di esperire e contemplare al di là della sua mancata manifestazione. Il Daodejing è l'opera che raccoglie l'impossibile sfida di accostarsi a ciò che si sottrae al giogo delle parole, per misurarsi con il tentativo estremo di sospingere il linguaggio oltre il limite di un paradossale discorso su ciò di cui nulla può esser detto. Noto anche come Laozi o Laozi Daodejing, quest'autentica gemma della letteratura mondiale è stata gradualmente compilata a partire dal IV-III secolo a.C. ed è assurta a scrittura canonica per eccellenza del daoismo. Scritta in una lingua asciutta e aspramente lirica, essa ha esercitato nell'arco di una lunghissima storia un'influenza inversamente proporzionale alla sua brevità, diffondendosi ben oltre i confini cinesi in Oriente come in Occidente e ispirando una sconfinata letteratura esegetica. Pervaso di una potenza evocativa senza pari, il "Daodejing" esplora l'inesplorabilità del Dao fino a lambire il precipizio che s'affaccia sull'origine del cosmo, aprendo squarci improvvisi sull'arcana natura di quella forza che permea l'intero mondo, assumendo i tratti della Madre da cui traggono origine i Diecimila Esseri.
Very Good German Original bdg. HC. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In German. 136 p. Original title in Russian printed in Moscow-Leningrad in 1950 by Verlag der Akademie der Wissenschaft der UdSSR. Der chinesische Philosoph Laudse und seine Lehre. [= Drevnekitaiskiiy filosof Lao-Tsi i ego ucenie]. Übersetz von G. Kahlenbach. This is First German Edition. From the library of Ismail Hüsrev Tökin, (1902-1992). Tökin completed his primary, secondary and high school education at the Austrian High School in Istanbul. Between 1922 and 1925 he completed his higher education in KUTV in Moscow. In the same year he continued his economics seminars in KUTV. After returning from the Soviet Union to Turkey, he was sentenced in '1925 Communist Tevfikat'. He is well-known for his works on economics. As understood from his collection, he has studied many religious and economic systems that exist in the world.
