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400pp., 1e éd., dans la collection "Esprit", 23cm., nom de propriétaire sur fausse page de titre, bon état
1947F62389Paris, Seuil 1947 400pp., 1e éd., dans la collection "Esprit", 23cm., nom de propriétaire sur fausse page de titre, bon état
19666421966 - broché - Editions Gallimard - Collection "NRF" - Collection "Idées" N° 68 - 1966 - In-12 (format poche) broché - 377 pages - Traduit de l'espagnol par Marcel FAURE-BEAULIEU
175pp., qqs. taches sur couv., non coupé, qqs. cachets, bon état, F28127
1940F28127Paris, J.Vrin s.d.[+/- fin années 1940's] 175pp., qqs. taches sur couv., non coupé, qqs. cachets, bon état, F28127
59pp., 4e dr., mooie staat
Antwerpen, De Nederlandsche Boekhandel 1966, 282pp., uit de reeks "Filosofie en Kultuur" Nr.4
Paris, Presses Universitaires de France 1948, 196pp., qqs. cachets, dans la série "Bibliotrhèque de philosophie contemporaine", bon état, F544
[vii] + 322pp. + 3pp. stellingen, Academisch proefschrift (ter verkrijging van de graad van doctor in de letteren aan de Universiteit van Amsterdam, 1962), 23cm., goede staat, T58957
1962T58957Groningen, Wolters 1962 [vii] + 322pp. + 3pp. stellingen, Academisch proefschrift (ter verkrijging van de graad van doctor in de letteren aan de Universiteit van Amsterdam, 1962), 23cm., goede staat, T58957
In-8, 155p. Quelques soulignement marginaux.
in-16, 131 pp., broche, couv. Bel exemplaire (qq cachets). [NV-5]
1972754481972 Editions Robert Laffont, Collection "Ailleurs et Demain/Classiques" - 1972 - In-8, broché - 313 p.
244pp., 22cm., brochure originale, dans la série "Cogitatio fidei" volume 55, bon état, F69388
1971F69388Paris, Cerf 1971 244pp., 22cm., brochure originale, dans la série "Cogitatio fidei" volume 55, bon état, F69388
1968191211968. Paris Éditions de Minuit 1968 - Broché couv. à rabat 14 cm x 22 cm 157 pages - Texte de Wilfrid Desan postface de Kostas Axelos trad. de H. Hildenbrand et A. Lindenberg - Bon état
2009100147690MICHEL DE MAULE 2009 in8. 2009. Broché. Cet ouvrage philosophique d'Éric Schilling explore la relation entre la liberté humaine et la transcendance divine. À travers une forme hybride mêlant lettres récits et dialogues l'auteur défend l'idée que la question de l'homme est indissociable d'une réflexion sur Dieu situant la liberté au-delà des concepts d'Être et de Néant
