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2002119442Paris Galilée, coll. "Ecritures/Figures" 2002 1 vol. broché in-8 carré, broché, couverture à rabats, 113 pp., table des illustrations. Édition originale du texte d'une conférence prononcée le 16 octobre 1996 au Moma de New York pour l'ouverture de la première grande exposition mondiale des peintures et dessins d'Artaud ("Antonin Artaud, Works on Paper"), illustré de 55 reproductions en couleurs in texte. Bandeau éditeur conservé. En bonne condition.
1986112486Gallimard 1986 Gallimard, 1986, 267 p., cartonnage éditeur sous jaquette, environ 30x24cm, second plat de la jaquette un peu sali, bon état néanmoins et intérieur bien propre.
3050021403.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1995__3050021403De Gruyter Akademie Forschung 1995. Hardcover. New. 142 pages. German language. 9.05x6.10x9.21 inches. De Gruyter Akademie Forschung hardcover
ria9783050021409_inpHardcover. New. New Book; Fast Shipping from UK; Not signed; Not First Edition; N/A hardcover
19961339829Chicago Il: The University of Chicago Press 1996. First Edition First Printing. Hardcover. Octavo 113 pages; VG/VG; yellow sine with black lettering; dust jacket protected by a mylar cover; minimal shelf wear sun-faded spine pages clean; shelved in philosophy. 1339829. Shelved Dupont Bookstore. The University of Chicago Press hardcover books
SKU0571072University of Chicago Press 2017-08-25. paperback. Good. 8x5x0. Textbook May Have Highlights Notes and/or Underlining BOOK ONLY-NO ACCESS CODE NO CD Ships with Tracking University of Chicago Press paperback
SKU0618579University of Chicago Press 2017-08-25. paperback. New. 8x5x0. New Textbook Ships with Tracking University of Chicago Press paperback
0226143368.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1998Q-0226143678University of Chicago Press 1998-10-15. Paperback. New. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! University of Chicago Press paperback
1997SONG0226143368University of Chicago Press 1997-01-01. 1. hardcover. Used: Good. 6.00x0.75x9.00. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. University of Chicago Press hardcover
1998DADAX0226143678University of Chicago Press 1998-10-15. 1. paperback. New. 5.50x0.60x8.50. Buy with confidence. Excellent Customer Service & Return policy. University of Chicago Press paperback
19981-0226143678Univ of Chicago Pr 1998. Paperback. New. 1st edition. 128 pages. 8.75x5.50x0.50 inches. Univ of Chicago Pr paperback
31827Galilee / Le Monde 2005. 8vo.72pp. Original wrappers. A fine copy. . First edition. Finely produced in limited numbers with portrait wrap-around. Galilee / Le Monde, 2005. unknown
199688223Paris: Galilée 1996. Fine. Galilée Paris 1996 14.50 x 22.50 cm broché The first edition of which there were no deluxe copies. Handsome copy. Autograph inscription signed by Jacques Derrida to a friend named Catherine. Galilée unknown
199688223Galilée | Paris 1996 | 14.50 x 22.50 cm | broché
3770531477.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
1998BN838171998. 1998. Softcover. Aporien : Sterben - Auf die "Grenzen der Wahrheit" gefasst sein <br/><br/> paperback
1993Q-0804722528Stanford University Press 1993-12-01. Paperback. New. In shrink wrap. Looks like an interesting title! Stanford University Press paperback
0804722331.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
1997BN18362Böhlau 1997. 1997. Softcover. 208 x 128 x 1 cm. Der Tod der Philosophie das Ende der Geschichte das Ende des Menschen des Subjektes des Abendlandes des Fortschritts der Menschheit Diskurse über das Ende durchziehen das abendländische Denken.In seiner kleinen Schrift Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie greift Kant diejenigen an die verkünden dass es seit zweitausend Jahren mit der Philosophie ein Ende habe und unternimmt es den vornehmen Ton zu entmystifizieren. Aber die aufklärerische Grenzziehung gegenüber einem apokalyptischen Diskurs zeigt Derrida entfesselt ihrerseits bloß wieder eine andere Welle eschatologischer Diskurse in der Philsophie . Jacques Derrida nimmt Kants Text zum Anlass seiner Reflexionen über den apokalyptischen Diskurs über einen apokalyptischen Ton in der PhilosophieGibt es ein Paradigma eine fundamentale Szene der eschatologischen Strategien Lässt sich der apokalyptische Ton auf Einstimmigkeit reduzieren Ist das Apokalyptische vielleicht die transzendentale Bedingung jedes Diskurses Für die deutsche Ausgabe stellte Derrida einen zweiten bisher in Frankreich noch nicht veröffentlichten Text zu aktuellen Versionen des apokalyptischen Diskurses zur VerfügungNo Apocalypse not now . Ein Text direkt wie sonst bei Derrida nicht üblich ein philosophischer Text über atomare Endzeitvisionen und die Politik der Abschreckung. AutorJacques Derrida wurde am 15. Juli 1930 in El-Biar in der Nähe von Algier als Sohn jüdischer Eltern geboren und starb am 8.Oktober 2004 in Paris. Während seiner Schulzeit war er antisemitischen Repressionen ausgesetzt. Ab 1949 lebte er in Frankreich und besuchte das Lycée Louis-le-Grand in Paris. Von 1952 bis 1954 studierte er an der École Normale Supérieure wo er Vorlesungen bei Louis Althusser und Michel Foucault besuchte und sich mit Pierre Bourdieu anfreundete. 1956 gewann er ein Stipendium für einen Studienaufenthalt an der Harvard University. Während seines Militärdienstes von 1957 bis 1959 lehrte er Englisch und Französisch in Algerien. Von 1960 bis 1964 war er wissenschaftlicher Assistent an der Sorbonne. Ab 1965 bis 1984 bekleidete er eine Professur für Geschichte der Philosophie an der École Normale Supérieure. 1981 gründete er die Gesellschaft Jan Hus eine Hilfsorganisation für verfolgte tschechische Intellektuelle. Im selben Jahr wurde er in Prag verhaftet und erst nach einer energischen Intervention François Mitterrands und der französischen Regierung von der Tschechoslowakei freigelassen. 1983 gründete er das Collège international de philosophie zu dessen erstem Direktor er gewählt wurde. <br/><br/>Der Tod der Philosophie das Ende der Geschichte das Ende des Menschen des Subjektes des Abendlandes des Fortschritts der Menschheit Diskurse über das Ende durchziehen das abendländische Denken.In seiner kleinen Schrift Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie greift Kant diejenigen an die verkünden dass es seit zweitausend Jahren mit der Philosophie ein Ende habe und unternimmt es den vornehmen Ton zu entmystifizieren. Aber die aufklärerische Grenzziehung gegenüber einem apokalyptischen Diskurs zeigt Derrida entfesselt ihrerseits bloß wieder eine andere Welle eschatologischer Diskurse in der Philsophie . Jacques Derrida nimmt Kants Text zum Anlass seiner Reflexionen über den apokalyptischen Diskurs über einen apokalyptischen Ton in der PhilosophieGibt es ein Paradigma eine fundamentale Szene der eschatologischen Strategien Lässt sich der apokalyptische Ton auf Einstimmigkeit reduzieren Ist das Apokalyptische vielleicht die transzendentale Bedingung jedes Diskurses Für die deutsche Ausgabe stellte Derrida einen zweiten bisher in Frankreich noch nicht veröffentlichten Text zu aktuellen Versionen des apokalyptischen Diskurses zur VerfügungNo Apocalypse not now . Ein Text direkt wie sonst bei Derrida nicht üblich ein philosophischer Text über atomare Endzeitvisionen und die Politik der Abschreckung. AutorJacques Derrida wurde am 15. Juli 1930 in El-Biar in der Nähe von Algier als Sohn jüdischer Eltern geboren und starb am 8.Oktober 2004 in Paris. Während seiner Schulzeit war er antisemitischen Repressionen ausgesetzt. Ab 1949 lebte er in Frankreich und besuchte das Lycée Louis-le-Grand in Paris. Von 1952 bis 1954 studierte er an der École Normale Supérieure wo er Vorlesungen bei Louis Althusser und Michel Foucault besuchte und sich mit Pierre Bourdieu anfreundete. 1956 gewann er ein Stipendium für einen Studienaufenthalt an der Harvard University. Während seines Militärdienstes von 1957 bis 1959 lehrte er Englisch und Französisch in Algerien. Von 1960 bis 1964 war er wissenschaftlicher Assistent an der Sorbonne. Ab 1965 bis 1984 bekleidete er eine Professur für Geschichte der Philosophie an der École Normale Supérieure. 1981 gründete er die Gesellschaft Jan Hus eine Hilfsorganisation für verfolgte tschechische Intellektuelle. Im selben Jahr wurde er in Prag verhaftet und erst nach einer energischen Intervention François Mitterrands und der französischen Regierung von der Tschechoslowakei freigelassen. 1983 gründete er das Collège international de philosophie zu dessen erstem Direktor er gewählt wurde. Böhlau paperback
198631744Paris, Gallimard, 1986. Un volume in-4, ((29,6 x 23,5 cm) 264 pp. Relié en pleine percaline safran, bien complet de sa jaquette illustrée et coffret cartonné de lŽéditeur.
1986375461986 Paris, Gallimard, 1986, 24 x 30 cm , 268 pp, reliure d'éditeur avec jaquette, très bon état,
19868671631Gallimard 1986. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has hardback covers. Book contains pen & pencil markings. In poor condition suitable as a reading copy. No dust jacket. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item1950grams ISBN:2070110966 Gallimard hardcover
0262039982.Ghardcover. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. hardcover
