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New English Paperback. Pbo. Oblong Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. [viii], 51 p., 25 b/w photos. Constantinople en 1890. Texte présenté et annoté par Jacques Huré et illustré de photographies d'époque.
New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (21 x 15 cm). In French. 91, [1] p., b/w ills. Constantinople. Fin de siecle et la Mosquee verte a Brousse.
428 pages including notes and index. Critically assesses middle-class reform, and addresses the question of ethnic Americans: 'If we did it, why couldn't they?' "...a sober, very well researched, and very valuable contribution to our general knowledge of the relations between immigrants, Blacks, and reformers in the North... a fine and sobering book." - Nathan Glazer, Professor, Harvard University. Book clean and unmarked with light wear. Slight warping to red cloth-covered boards. Dust jacket rough. Solid copy overall. Book
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 240 p. Introduction Table des cartes Recueil des sources I. Témoignages émanant de personnes politiques. Europe et Russie II. Témoignages de l'Europe renaissante II. Sources écrites par des ecclésiastiques IV. Écrits d?ethnographes V. Chants épiques populaires VI. Historiens slaves VII. Historiens non slaves: du XVIe au XVIIIe siècle VIII. Registres et documents ottomans IX. Chroniques et écrits ottomans X. Remarques méthodologiques Commentaires Introduction I. La vérité de l'islamisation en Bosnie et en Herzégovine II. Identité et islamisation en Bosnie et en Herzégovine Conclusion : le divin et l'islam en Bosnie et en Herzégovine Index du corps de texte Index des notes.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 192 p. Préface Imagologie entre littérature et histoire Un imaginaire médiéval européen : la géographie culturelle proposée par l?auteur anonyme du Livre des fais du bon Messire Jehan le Maingre dit Bouciquaut, mareshal de France et gouverneur de Jennes (XVe siècle). Echinox 10 (2006) L?évolution de l?image des peuplades de l?Orient méditerranéen lors de la croisade de Hongrie dans les chroniques de France du XIVe et XVe siècle : le Turc. Balkan Studies 41/2 (2000) Jacques de Helly, un chevalier diplomate français au service des Turcs. Erytheia 24 (2004) Rencontres interconfessionnelles entre religions du livre dans la zone byzantino-ottomane Un aspect du messianisme romaniote sous les Paléologues. Byzance et ses périphéries (Mondes grec, balkanique et musulman). Hommage à Alain Ducellier, éd. Bernard Doumerc et Christophe Picard, Toulouse, 2004 Croyances apocalyptiques au moment de la prise de Constantinople : rencontres entre traditions judéo-byzantines et turques. Erytheia 25 (2004) Les judaïsants comme fracture dans la représentation du judaïsme dans les écrits chrétiens orthodoxes : enjeux et état des lieux. Inédit. Judaeo-Provençal astronomy in Byzantium and Russia (14th-15th c.). Byzantinoslavica 63 (2005) Pour en finir avec Pléthon et son maître juif Elisée. Inédit La représentation des juifs byzantins (romaniotes) dans la culture séfarade du 13e au 15e siècles. Mediaevo Graeco 4 (2004) Inspiration, kabbale et dialogues : remarques préliminaires sur la mystique d?Abraham Aboulafia. L?inspiration, ed. Kappler C. et Grozelier R., Paris, 2006 Table des matières.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 252 p. Introduction Partie I : Système spéculaire chez Legendre, pour une réflexion sur l'évolution spéculaire en Occident. I. Pierre Legendre ou la spécularité dans tous ses états 1. La spécularité comme fondement de l'être humain et comme passage au niveau sociétal. 2. Image, représentation et narcissisme: de l'être humain à la culture 3. Altérité 4. Inconscient et premier point 5. Tiers et corps 6. Généalogie et mythe adéquate Le lien social, sacré et Raison My-the et société: critique des sapeurs des fondements spéculaires II. Limites et questionnements autour de la leçon III de Pierre Legen-dre 1. Quelques considérations sur le stéréotype et sa relation à la généalogie 2. Une étude biblique amputée 3. Legendre se limite-t-il à une autopsie? 4. Une ouvre teintée de nihilisme? 5. Transcendan-ce et foi 6. Une mise au banc du scientisme encore d'actualité? III. Le retour au religieux comme témoin du briscolage des bris de glace du miroir. 1. La vieille opposition religion/ modernité n'est-elle qu'un leurre ? 2. Spirituel à tous les étages : ici, on rase (presque) gratis. 3. Postmodernité ou ultra-modernité ? Vers un réenchante-ment du monde ? 4. Suivre le chemin de l'enfermement Partie II : Spécularité dans d'autres cultures : éléments pour une réflexion au miroir permettant de sortir de la crise iconoclaste contempo-raine I. Corbin ou la dignité du statut imaginal 1. Sur le miroir culturel occidental 2. Nihilisme et apophatisme 3. Inter-mondes 4. L'homme, sa perception de l'histoire et la dialectique du Tiers 5. Quelques considérations 6. Lacan, « je t'aime, moi non plus » 7. Quelques remarques additives II. Rûmî ou la spécularité entre hori-zontalité et verticalité 1. La spécularité dans tous ses états 2. Le tra-vail spirituel de purification du miroir ou la purification du cour 3. Exemple de spécularité inter-culturelle chez Rûmî III. Spécularité, contemplation et économie du salut chez les pères 1. Éléments de vocabulaire 2. Éléments de la contemplation véritable 3. Un double sens pneumatique de l'herméneutique 4. L'extase 5. Mystique de la Ténèbre chez Grégoire de Nysse et extase 6. Contemplation, extase et Ténèbre chez le pseudo-Denys 7. Economie et image Conclusion.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 244 p. Abréviations des travaux les plus couramment utilisés Introduction Chapitre premier : Reflet du monde intellectuel judéo-byzantin. I. Exemple de trois intellectuels romaniotes a. Richesse intellectuelle rabbanite Shemarya ha-Iqrity Judah ibn Moskoni Elie Delmédigo Quelques remarques sur la philosophie judéo-byzantine b. Ebullition intellectuelle chez les caraïtes II. Les sciences chez les romaniotes a. Les scientifiques romaniotes : entre tradition et renouveau b. Des romaniotes au carrefour des cultures chrétiennes, musulmanes et juives, l'exemple de Mordekhai Khomatiano c. Découvrir la science juive byzantine Chapitre second : Apocalypse et kabbale dans la culture romaniote I. Prolégomènes à la kabbale romaniote a. kabbale extatique et hésychasme b. Quelques sources sur la mystique roma-niote Le Sefer ha-Temunah Sefer Peliy'ah et Sefer ha-Qanah Sefer Eben Saphir Textes disparates sur la kabbale romaniote c. Union de la philosophie et de la mystique au 14e et 15e siècles II. Apocalypses attendues par les romaniotes a. Apocalypses juives au temps des Paléologues Un mouvement apocalyptique situé dans le Péloponnèse au 13e siècle Apocalypses juives et la prise de Constantinople en 1453 b. L'apocalypse dans le monde byzantin sous les Paléologues La question du lieu de la parousie sous les Paléologues La fin de Constantinople Utilisation des apocalyptiques byzantins sous les Paléologues c. Points communs entre apocalypses byzantines et ro-maniotes Chapitre troisième : la question du Messianisme dans le monde romaniote I. Homme, Histoire et Dieu a. Quelques concepts communs concernant le Messie chez Aboulafia et les romaniotes b. Qu'est-ce que l'homme ? Définition dans les kabbales extatique et romaniote c. Conception du temps de la rédemption chez Aboulafia et dans la mystique romaniote d. Le rôle de Métatron et du Kohen dans la pensée aboulafienne et romaniote Messie et Métatron Messie et Kohen II. Survie de la tradition romaniote dans le monde ottoman, quelques pistes de recherche a. Implantation de la kabbale pratique sur le territoire européen ottoman Le Sefer ha-Meshiv entre deux traditions Particularités de la kabbale pratique b. Shlomo Molkho et l'héritage romaniote c. Sabbataï Tsévi, dernier héritier de la mysti-que romaniote? Conclusion Bibliographie. JUDAICA Ottoman social history Byzantium Jewish culture.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 200 p. Contents: PRÉFACE IMAGOLOGIE JUDÉO-BYZANTINE I. Image du judaïsme byzantin du XIIIe siècle à la chute de Constantinople dans les écrits chrétiens orthodoxes. / 1. Place du judaïsme dans l'Orthodoxie: entre dépendance et stéréotypes A. Un peu d'histoire officielle et édificatrice Le judaïsme comme légitimité pour l'empereur-prêtre byzantin Les juifs à Byzance ou apprendre à vivre avec son prochain Accords et désaccords entre pouvoir spirituel et autorité temporelle Les juifs peuvent-ils être sauvés? B. Stéréotypes théologiques négatifs attachés aux juifs et au judaïsme. Des juifs assassins du Messie Des juifs fidèles au démon Les juifs à l'origine des hérésies? Judaïsme et excès de chair Judaïsme et avarice Stéréotypes liés à l'exercice de professions. / 2. Image des juifs et du judaïsme dans les récits dits populaires A. Simple réemploi d'une tradition stérilisante B. Quelques traces des relations quotidiennes entre chrétiens et juifs avant le XIIIe siècle C. Les Byzantins étaient ils antisémites? / 3. Images des Juifs dans les écrits de la haute Eglise byzantine A. Eglise et judaïsme sous les Paléologues, les difficultés de trouver une place au judaïsme historique dans l'orthodoxie B. Quelques textes orthodoxes contre les juifs du XIIIe au XVe siècle C. Des chrétiens qui vont consulter des médecins juifs malgré l'interdiction canonique D. Le juif dans la cité : un problème pour quelques uns. / 4. Fracture de l'image stéréotypée du judaïsme : Juifs convertis au Christianisme II. Survivance des chrétiens judaïsants en Anatolie : témoignages du XIVe siècle A. Les judaïsants dans l'Empire byzantin : Chionios, Chionai Chionios Chionai : états historiographique Vers une relecture des sources B. Chioniadis ou la vie d'un savant précurseur de l'humanisme Sources Eléments biographiques Vie de Chioniadis De Chioniadis à Michel Chrysokokkis C. Proposition d'explication du mouvement Chionai : Des chrétiens et musulmans influencés par des mouvements messianiques juifs Des judaïsants implantés de longue date en Anatolie D. Continuités En Anatolie ottomane Et dans le monde slave LE DOUBLE IMPACT DES TRADITIONS APOCALYPTIQUES DE LA ZONE BYZANTINO-TURQUE SUR L'ITALIE DE LA RENAISSANCE : PROLÉGOMÈNES III. Prolégomènes concernant l'apport de la kabbale judéo-byzantine à la Renaissance humaniste italienne : Gilles de Viterbe et le sefer ha Temunah A. Pléthon à l'école d'Elisha, juif de cour à Andrinople B. Des romaniotes au carrefour des cultures chrétiennes, musulmanes et juives C. Le Sefer ha-Temunah et son école D. Quelques brefs éléments bibliographiques permettant de décou-vrir les rapports entre Gilles de Viterbe et le judaïsme IV. Influences des croyances apocalyptiques liées à la prise de Constantinople par les Turcs dans le monde italien de la Renaissance via le judaïsme byzantin A. Meleto, un chercheur de vérité à l'écoute des préoccupations apocalyptiques de son temps B. Apocalypses juives et la prise de Constantinople en 1453 C. Revue des différentes traditions liées à la chute de Constantinople L'apocalypse dans le monde byzantin sous les Paléologues Le Christ à Jérusalem ou à Constantinople? : collusion entre lectures juive et chrétienne Comment s'éteindra Constantinople L'apocalypse au temps des Paléologues Rencontres des croyances apocalyptiques byzantines, turques et romaniotes POSTFACE Table des matières.
Fine Turkish Modern cloth saved original illustrated wrappers inside. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 343 p. First edition of this Turkish utopian novel in book form published after being serialized in Yeni Istanbul newspaper. Samim is the protagonist of the novel and the founder of "Simeranya" which is thought to be in the form of an island, being located elsewhere. One can go to Simeranya by dreaming or while in a dream. The space is introverted. The interior and exterior spaces were described as real places. The subject of education was given particular importance and regarded as an institution that produces and reproduces the system. The future is predictable. Although there are utopian tendencies such as those mentioned above, the novel does not carry many features of classical and modern utopia. Safa wrote about how he solved the problems that he experienced in real life in Simeranya. (Sakaci). Safa was a Turkish journalist, columnist, and novelist. He came to the fore in the Turkish literature of the Republican era with his psychological works such as Dokuzuncu Hariciye Kogusu [i.e. Ninth External Ward]. He reflected on his life and the changes to his works. He wrote many novels under the pseudonym Server Bedi. He created the type Cingöz Recai inspired by Arsène Lupin of the French writer Maurice Leblanc. He also worked as a journalist at various institutions and published in several magazines such as Kültür Haftasi with his brother Ilhami Safa. (Wikipedia). Not in OCLC. (Utopias from the Middle East 18).
Fine English Paperback. Demy 8vo. (21 x 15 cm). In Turkish. 208 p. Osmanli sonrasi Türkiye ve Arap dünyasi. [= Ottoman Empire and it's succesors]. First Turkish Edition of Mansfield's 'Ottoman Empire and it's succesors'. ISLAM Arabic culture Middle East Mohammedanism Ottoman history Nationalism.
New English Paperback. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. [ix], 241 p., b/w and color ills. Cesarettepe Çanakkale'de Anzak trajedisi. [= The nek a Gallipoli tragedy]. GALLIPOLI, 1915 Anzacs World War 1 Military history Ottoman history Çanakkale.
New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (21 x 17 cm). In Turkish. 200 p., ills. Pero Tafur seyahatnamesi (9 Mayis 1437 - 22 Mayis 1438). Prep. by Hakan Kiliç. Translaiton from Spanish. Pero Tafur was a Spanish traveler, historian and writer. Born in Córdoba, to a branch of the noble house of Guzmán, Tafur traveled across three continents during the years 1436 to 1439. During the voyage, he participated in various battles, visited shrines, and rendered diplomatic services for Juan II of Castile. He visited the Moroccan coast, southern France, the Holy Land, Egypt, Rhodes, Cyprus, Tenedos, Trebizond, and Constantinople. He also visited the Sinai Peninsula, where he met Niccolò Da Conti, who shared with Tafur information about southeastern Asia. Before returning to Spain, Tafur crossed central Europe and Italy. Between 1453 and 1454, to judge from interior evidence in the single surviving manuscript, he wrote a book called Andanças e viajes de Pero Tafur por diversas partes del mundo avidos (unpublished until 1874, when it was published by Marcos Jiménez de la Espada). It is one of the few books written by a Spanish traveler during the medieval period (that of Ruy González de Clavijo is another example). Tafur dedicated his book to a member of the Guzmán family, the same family to which Saint Dominic belonged. He thus provides biographical information regarding this saint. He provides valuable details concerning the Baths of Zeuxippus, the Hagia Sophia, the Holy doors in Rome, and the obelisks in Rome. Having returned to Spain in 1439, some time before 1452 Tafur married Doña Juana de Horozco. A son appears to have predeceased his father, but three daughters are mentioned in Doña Juana's will. He played a prominent role in local affairs: he and his son both held office as aldermen in 1479.
A new, unread book in excellent condition. 294 pages, contents include Carbaryl, Chemical warfare, Spartina, Neonic, Pesticide-spraying companies, etc. Photos, charts, graphs, maps.
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 351 p. Tanzimat basininin dili. A study on 'language' of press in the period of Ottoman reform.
71 pages. 1964 Edition of the Forestry Department Yearbook at Oregon State University. Illustrated in black and white. Average wear and soiling. Binding intact. Unmarked. Solid copy. Book
319p. Uncut. Two bookseller's labels, Peabody Book Shop in Baltimore and the Old Corner Book Store in Boston. Manuscript notes on last fly leaves. 8vo. Original full brown cloth binding, spotted and worn. Paper spine label, some loss. First edition. Written before the United States Senate rejected the peace compact and the League. **PRICE JUST REDUCED! WWI 10
As New English Paperback. Pbo. Mint. Cr. 8vo. (21 x 10 cm). In English. Color and b/w ills. [40] p. Intersecting worlds: Ambassadors and painters. Ambassadors portraits and art patronage of ambassadors from the 17th to the 19th century with works selected drom Suna and Inan Kiraç Foundation Collection. [Exhibition booklet].
Text clean and unmarked; tight binding. Light wear and creases to cover. Black and white illustrations. 190 pages. Black and white photos and illustrations.
(70) plates of counties with Township names. Inked date of incorporation written on each county. Small 4to. Plan brown wraps with inked title and "Bound by D. S. Hammond, January, 1962". Nice copy. PA PAMPH 20_23 BX6
61p. Illustrated with photographs. Age stained. 24mo. Original pictorial wraps. PA PAMPH 20_30 BX4
27p. Illustrated with numerous photographs. Tall 8vo. Original printed wraps. PA PAMPH 20_6 BX1
22p. Illustrated with numerous photographs. Tall 8vo. Original printed wraps. PA PAMPH 20_6 BX1
20p. Illustrated with maps and charts. XLib. Tall 8vo. Original pictorial wraps. XLib stamp on front cover. PA PAMPH 20_3 BX7
np. Illustrated with color photographs. Small 4to. Original color pictorial wraps. PA PAMPH 20_5 BX5
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 405 p. Gayrimüslimlere dair fetvalar. (Osmanlilarda hukuk ve toplum - 5). Fatwas for non-mulism minorities in the Ottoman Empire. (Law and society in the Ottomans - 5). OTTOMANIA History of law Islamic culture Turkish cultur Non-Muslim minority Armenians Greeks Jews.
