Hecht, FranzAntiquariat.de
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19713083553Leiden: Brill 1971. X, 228 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Leinenband. [Hardcover / fest gebunden].
19713083552Leiden: Brill 1971. X, 228 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Leinenband. [Hardcover / fest gebunden].
199435316ABGöttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1994. Gr. 8° (23 x 15,5 cm). 272 S.. Original-Kartoniert. Verbesserte und erweiterte Neuauflage in Zusammena
1997161554Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1997. 367 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
2017100143255Harvard University Press 2017 220 pages in8. 2017. Cartonné jaquette. 220 pages.
18030009069Salem MA: Joshua Cusing For the Author 1803. First edition. Octavo; vii 387 pages lacks front free pastedown contemporary full sheep red morocco spine label; ex libris New-Boston Social Library. <br/><br/> Shaw & Shoemaker 2d series 4401. Hopkins studied divinity under Jonathan Edwards and became his biographer. He was the pastor for the First Congregational Church in Newport R.I. for decades. He developed a new system of Calvinistic theology known as "consistent Calvinism" and coining the concept of "disinterested benevolence". It was further developed at Yale's Divinity School as a New England theology which heavily influenced the Second Great Awakening. These were among his final sermons Joshua Cusing, For the Author unknown
Quale senso può avere la storia dopo l’Apocallisse delle guerre mondiali, la Shoà e Hiroshima? Per rispondere a questa domanda Jacob Taubes ha scelto la prospettiva messianica giudaico-cristiana della fine della storia. Taubes passa in rassegna la storia della coscienza dell’uomo occidentale, a partire da Gesù Cristo attraverso san Paolo, sant’Agostino, Gioacchino da Fiore, Hegel, Marx e Kierkegaard fino a Nietzsche, che chiude senza alcuna possibilità di riapertura questo ciclo «apocalittico». Per questo «apocalittico della rivoluzione» (così si definiva Taubes) che sfida il pensiero del Novecento sia sul versante teologico sia su quello più propriamente filosofico, si tratta di interrogare il percorso della storia in quanto disvelamento della verità, ma usando strumenti al di fuori di essa: il tempo, l’origine, la fine, l’essere. Il destino ultimo si rivela come creazione e redenzione, in mezzo a cui sta la storia che nel suo scorrere è destinata a svelare la verità della coscienza occidentale. Questo libro del 1947 è l’unico testo scritto interamente da Taubes. In esso appaiono quei temi che accompagneranno la sua storia intellettuale e umana. Autori: Jacob Taubes. Curatori: Elettra Stimilli. Prefazione: Michele Ranchetti.
LATERZA 1995 allo stato di NUOVO Prati fioriti, melodie soavi, eterna primavera, luce, gioia; intorno a questi elementi e pochi altri tutte le culture umane hanno costruito l'immagine di un tempo oltre la morte che riscattasse il dolore e il male di vivere, uno spazio dove le rotture dell'esistenza si componessero in una nuova, duratura armonia. Il saggio di Russell ripercorre un segmento di questo processo, quello che dal tramonto del mondo antico giunge, con Dante, a fissare l'idea di Paradiso che il cristianesimo ha trasmesso alla moderna cultura occidentale.
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI, RARE SOTTOLINEATURE A MATITA NELL'INTRODUZIONE, LIEVI SEGNI DEL TEMPO. RARO. INTRODUZIONE. L'esistenza cristiana è impossibile senza quella realtà che a partire dal III secolo e, a rigor di termini, dal XII è detta sacramento nella teologia della Chiesa. Contro questa realtà sono state continuamente sollevate gravi obiezioni, non solo dalla gnosi del II e III secolo, ma anche dai Messaliani del v secolo, dagli spirituali del medioevo, nella dottrina riformatrice di Lutero e di Calvino e soprattutto dall'illuminismo in poi. Fin dall'epoca illuminista essa è stata accusata di magia materialista e perciò respinta come indegna di un atteggiamento cristiano. In questi ultimi tempi il sacramento è stato contrapposto soprattutto alla «parola di Dio» o identificato con essa, quella parola, cioè, che dopo la prima guerra mondiale ha acquistato una sempre maggiore importanza anche negli ambienti cattolici in conseguenza del movimento biblico e del movimento ecumenico. Indipendentemente da tutte queste «mode», condizionate dai tempi, ma anche determinate dall'oggetto stesso, il sacramento rimane una parte essenziale dell'esistenza cristiana come la preghiera e la liturgia. In A General Doctrine of the Sacraments, Johann Auer aims to achieve a deeper understanding of the inner structure of the sacraments and of how they determine the structure of our Christian existence. In The Mystery of the Eucharist, Auer takes account of the biblical, historical, and theological aspects of the Church's teaching on the Eucharist. Descrizione bibliografica Titolo: Il mistero dell'Eucaristia: la dottrina generale dei sacramenti e il mistero dell'Eucaristia Titolo originale: Kleine katholische Dogmatik. Allgemeine Sakramentenlehre und das Mysterium der Eucharistie Autori: Johann Auer, Joseph Ratzinger Curatore: Carlo Molari Traduzione di: Benedettine di Rosano Editore: Assisi: Cittadella Editrice, 1972 Edizione: Seconda (1989) Lunghezza: 411 pagine; 20 cm ISBN: 9780000042873 Collana: Volume 6 di Piccola Dogmatica Cattolica Soggetti: Teologia dogmatica, Sistematica, Studi religiosi dottrinali, Saggistica, Comunione, Ostia, Altare, Carne, Sangue, Ultima Cena, Teologia Dottrinale Cristiana, Manuali, Chiesa Cattolica Romana, Benedictus XVI Papa, Escatologia, Morte, Vita eterna, Mistero dell'Eucaristia, Sacramenti, The Mystery of the Eucharist, Benedikt XVI, Papst, Struttura del segni sacramentali, Segno sacrale, Azione salvifica, Salvezza, Conformazione a Cristo, Dottrina, Göttlich, Misteri, Söhngen, Michael Schmaus, Gesti comunitari, Speranza, Settenario sacramentale, Sette sacramenti, Ministro, Ministero, Requisiti soggettivi, Soggetto, Requisiti soggettivi, Recezione, Concetto, Natura del sacramento, Significato, Analogie vetero-testamentarie e non cristiane, Storia della dottrina dei sacramenti, Sacramentali, Santa eucaristia, Effetti, Necessità, Adorazione, Venerazione, Mistero eucaristico, Corpo eucaristico, Corpo mistico, Cristo, Promessa, Istituzione, Segno esterno, Presenza reale, Opera redentrice, Transustanziazione, Sacrificio sacramentale, Messa, Metafisica, Teorie, Convito sacrificale, Redenzione, Esegesi biblica, Testi biblici, Critica, Interpretazione, Vangelo, Grazia, Riti, Antica Alleanza, Vergote, Sant'Agostino, Odo Casel, Vagaggini, Sohngen, Culto cristiano, Concilio vaticano, Riforma, Filosofia, Ugo di San Vittore, Bernardo di Chiaravalle, Scolastica, Duns Scoto, S. Bonaventura, De Lugo, Vazquez, Dio, Liturgia, Battesimo, Costituzione, Rinnovamento, Simbolismo, Vita sacramentale, Ricoeur, Rambaldi, Tillard, Corpus Domini, Graber, Rahner, Bibliografia, Riferimento, Consultazione, Meditazioni, Riflessioni, Opere generali, Libri rari, Libri Vintage Fuori catalogo, Catechesi, Ecumenismo, Evangelizzazione, San Basilio, Tertulliano, Piolanti, Legrand, Boeckl, Dogmatic theology, Systematics, Doctrinal religious studies, Non-fiction, Christian Doctrinal Theology, Manuals, Roman Catholic Church, Pope Benedictus XVI, Eschatology, Death, Eternal life, Mystery of the Eucharist, Sacraments, Structure of the sacramental signs, Sacral sign, Saving action, Salvation, Conformation to Christ, Communion, Host, Altar, Flesh, Blood, Last Supper, Doctrine, Mysteries, Community Gestures, Hope, Septenary, Seven Sacraments, Minister, Ministry, Subjective Requirements, Subject, Subjective Requirements, Reception, Concept, Nature of the Sacrament, Meaning, Old Testament and Non-Christian Analogies, History of the doctrine, Sacramentals, Holy, Effects, Necessity, Adoration, Veneration, Eucharistic Mystery, Mystical Body, Christ, Promise, Institution, External Sign, Real Presence, Redemptive Work, Transubstantiation, Sacramental Sacrifice, Mass , Metaphysics, Theories, Sacrificial banquet, Redemption, Biblical exegesis, Biblical texts, Criticism, Gospel, Grace, Rites, Ancient Covenant, St. Augustine, Vatican Council, Reform, Philosophy, Hugh of St. Victor, Bernard of Clairvaux, Scholastica, St. Bonaventure, God, Liturgy, Baptism, Constitution, Renewal, Symbolism, Sacramental Life, Bibliography, Reference, Consultation, Meditations, Reflections, General Works, Rare Books, Out of Print Books, Catechesis, Ecumenism, Evangelization, Saint Basil, Tertullian
201111995Paris Cerf 2011 Un volume in-8 broché, couverture blanche, 519 pages. Pâle mouillure en marge des derniers feuillets, néanmoins bon état.
Imola, Tip. “P. Galeati”, 1966, in-8, br., pp. XXIII. (Estratto).
1895148622J. Granié Montauban, J. Granié, 1895. In-8 broché de 92 pages. Thèse publiquement soutenue devant la faculté de théologie protestante de Montauban. Bords de couverture jaunis sinon bon état. Envoi. Peu courant
Montauban, J. Granié, 1895. In-8 broché de 92 pages. Thèse publiquement soutenue devant la faculté de théologie protestante de Montauban. Bords de couverture jaunis sinon bon état. Envoi. Peu courant
1970100150994CERF-MAME 1970 in8. 1970. Broché. L'ouvrage le plus connu du théologien protestant Jürgen Moltmann publié en 1964 qui vise à redonner à la foi chrétienne le langage de l'espérance eschatologique. Il s'inspire du Principe espérance d'Ernst Bloch et dialogue avec des philosophes et théologiens majeurs marquant un tournant dans la théologie contemporaine en présentant l'eschatologie chrétienne comme la Résurrection à l'œuvre dans l'expérience humaine
Bumping to bottom of spine. Back corner is bumped. ; Cambridge Studies in Anglo-Saxon England; 9 x 0.5 x 6 Inches; 222 pages; How did the Anglo-Saxons conceptualise the interim between death and Doomsday? In Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature, Dr. Kabir presents the first investigation into the Anglo-Saxon belief in the "interim paradise" or paradise as a temporary abode for good souls following death and pending the final decisions of Doomsday. She determines the origins of this distinctive sense of paradise within early Christian polemics, establishes its Anglo-Saxon development as a site of contestation and compromise, and argues for its post-Conquest transformation into the doctrine of purgatory.
1969151283Mannheim, Wien & Zürich: Bibliographisches Institut 1969. 106 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
1969163284Mannheim, Wien & Zürich: Bibliographisches Institut 1969. 106 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
199749087ABGütersloh, Chr. Kaiser, Gütersloher Verlagshaus, 1997. 19 cm, 156 Seiten, Taschenbuch. schwacher Knick in hinterem Buchdeckel, gut erhalten. Kaiser Taschenbücher 152.
198113192Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, 1981. 8° (18,5-22,5 cm). 120 S. Illustr. OKartonage
Mm 140x200 Collana "Il Ponte". Volume nella sua brossura originale, 259 pagine, sottolineature a matita. Opera in buone condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
2014163383Freiburg, Br., Basel & Wien: Herder 2014. 320 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
19062076Freiburg, Herder, 1906. VIII, 282 S., 1 Bl. OBroschur. Gr.-8°.
19643143246Bonn: Peter Hanstein Verlag 1964. 481 Seiten. Mit einer schematischen Darstellung im Anhang. Gr. 8° (25 x 17,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
19643142463Bonn: Peter Hanstein Verlag 1964. 483 Seiten. Mit einer schematischen Darstellung. Gr. 8° (24,5 x 18 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
19903132858Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 1990. VIII, 275 Seiten. 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Pappband. [Hardcover / fest gebunden].
