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158p. 8vo. Original full cloth binding. Bookseller's label. First edition. One page torn by careless opening. OCC 7
(ca. 18,2 x 11,8 cm). 24 S. Original-Broschur mit illustriertem Deckeltitel. Einband leicht gebräunt, Datumsstempel (1912) auf Vorderdeckel. Gut erhalten. Die seltene Vereinsschrift enthält die Satzung der Theosophischen Gesellschaft sowie am Ende eine Original-Beitrittserklärung. Auf dem Innendeckel befindet sich die Illustration zweier Flammen die sich mittig treffen, darüber das Zitat: "Weder Gesetzlosgkeit noch Tyrannei, sondern Aufklärung / Weder Willkür noch Bevormundung, sondern Harmonie / Weder Unglaube, noch Aberglaube, sondern Erkenntnis". Auf dem hinteren Deckel befindet sich eine illustrierte Werbung für die Zeitschrift der Gesellschaft "Theosophische Kultur". Sehr seltene Schrift aus der Frühgeschichte (vor dem Verbot im NS-Reich) der bis heute aktiven Gesellschaft!
Fascicolo1 Gennaio 1980 - In sintesi dall'indice: La ricerca della verità. La Religione saggezza: Chiesa e massoneria. Dhammpada. Corrispondenza coi lettori Brossura editoriale, pp. 32, in 8°
Fascicolo 1-2 Febbraio 1979. In sintesi dall'indice: Siate lampade a voi stessi. Dal diario di un eretico. Studio o ricerca? L'inutilità delle discussioni e l'indipendenza ad ogni sistema filosofico. Il recupero del cristianesimo. Il mito della civiltà minoica. La Religione saggezza: Chiesa e massoneria. Lo zodiaco. Evan Maya Shrutam. Brossura editoriale, pp. 48, in 8°
Fascicolo 11 Ottobre 1975. In sintesi dall'indice: Gli stati dopo la morte. La natura della "Comunicazioni" spiritiche secondo gli insegnamenti della religione saggezza. Brossura editoriale, pp. 40, in 8°
Fascicolo 11 Luglio 1980. In sintesi dall'indice:Il grande problema. La fisica e la reincarnazione. Il recupero del cristianesimo. Dhammpada. Corrispondenza coi lettori Brossura editoriale, pp. 32, in 8°
Fascicolo 2 Aprile 1980. In sintesi dall'indice: "A nessuno, eppure ad ognuno ed a tutti"mente e cervello. Il recupero del cristianesimo. Evan Maya Shrutam. Dal diario di un eretico. Osservatorio Brossura editoriale, pp. 32, in 8°
Fascicolo 12 Maggio 1976. In sintesi dall'indice: la dottrina del cuore, cenni sul buddhismo. Brossura editoriale, pp. 40, in 8°
In-16, brossura editoriale , pp. 189(3). Timbro di libreria alla prima pagina bianca e al frontespizio. Normali tracce del tempo. Intonso. Bruniture.
16°, br., pp. 134. Lievi tracce d'uso. Fede cristiana in un mistico indiano.
In 8o, pp. 86, br. Primo quaderno di cronache sociali. Firme di appartenenza, ex libris e note a matita del critco letterario trevigiano Carlo De Roberto. Sottolineature, note e firme. Cop. impolverata. Lettera pastorale dell'Arcivescovo di Parigi E. Suhard, tradotta da Camillo De Piaz. Tutti i diritti di traduzione riservati a Davide Turoldo (902/ FILOSOFIA - TEOLOGIA - TEOSOFIA)
1 Vol. In-4 t. editoriale. Piatto scolorito pag. Ciclo ripartito in 10 conferenze(Vortrag)ognuna di 12 pagine circa. PROG 45093 CATT_ATT 59
3 volumi i un tomo in-8°, pp. 219, 174, 68, legatura in mezza tela con titolo in oro al dorso, privi delle brossure editoriali.
In-8°, pp. 127, brossura editoriale. Collana: Cultura dell'Anima, 89.
br. Rudolf Steiner vide l'arte come un fattore di riscatto mai valutato abbastanza per l'umanità. Nel suo ambiente e sotto la sua guida si lavorava incessantemente per creare e curare germi futuri anche nel campo dell'arte. Dall'inizio alla fine della sua attività spirituale e sociale, questo sforzo mai interrotto che ha creato un nuovo impulso nell'euritmia, è in grado di animare e fecondare tutte le altre arti.
ill., br. Le "scuole steineriane", oggi piuttosto diffuse in Italia, hanno fatto sì che il nome di Rudolf Steiner sia conosciuto quasi universalmente; non sempre, però, si ha l'occasione di conoscere la ricchezza multiforme del suo pensiero, un pensiero "totale" che si estende dalla biologia all'antropologia, dalla religione all'estetica, dalla letteratura alla musica, dall'architettura all'agricoltura, con l'ambizione di aiutare l'umanità a entrare in un'era di maggiore consapevolezza. Ma il pensiero di Steiner è anche una chiave formidabile per conoscere meglio i fermenti e le contraddizioni della cultura mitteleuropea nella prima metà del Novecento. Le sei conferenze raccolte in questo volume offrono le coordinate fondamentali del pensiero steineriano e alcuni squarci tematici: una visione alternativa della teoria dell'evoluzione e del futuro della specie umana, le fasi della vita e le loro priorità, i quattro elementi dell'antica medicina galenica come base della morale, i principi di una nuova arte e architettura basate non sulla linea retta ma sulle forme organiche. Ciascuna conferenza è autonoma e tuttavia strettamente legata alle altre da alcune linee portanti che tracciano, per quanto possa apparire paradossale, i tratti di un "metodo dell'antroposofia". Postfazione di Cristiano Casalini.
ril. In queste conferenze Steiner spiega con un linguaggio chiaro e preciso - ma affatto pedante - di quali forze siano portatrici proteine, grassi, sali e carboidrati nella nostra alimentazione, cosa implichi il vegetarianesimo e il crudismo, ma anche di cosa abbisognano i bambini, i nostri campi, e perfino la mente del giornalista che cerca il caffè... Scopriamo uno Steiner che parla con estro e senso dell'umorismo a gente semplice portando contenuti profondi e lungimiranti. A questo ceto, cui la borghesia ha sottratto la cultura, Rudolf Steiner affida stupendi elementi di conoscenza, certo che da questo ceto possa derivare la spinta a modificare quella condizione stantia e ammuffita che proprio la borghesia conservatrice e miope ha instaurato. Il tema di queste conferenze veniva esplicitamente richiesto dagli operai a Steiner; e questi improvvisava con piena umanità ed entusiasmo.
ril. Cinque conferenze del 1912 che provocano il lettore a considerare l'ipotesi della reincarnazione sulla base di osservazioni concrete: Che tipo di persona sono io? Per cosa sono portato? Cosa ho odiato nella mia vita e mai avrei voluto affrontare? È un richiamo alla concretezza per rendere la propria vita più bella e più sana. Il testo fa appello a forze di responsabilità che ogni individuo può coltivare in sé in un crescente processo di approfondimento nella propria interiorità. Il testo è preceduto da una interessante prefazione che mostra l'affidabilità dei manoscritti da cui è stata tratta la presente redazione, fedele al dettato di Steiner.
brossura Dotato di veggenza naturale e spontanea, Rudolf Steiner dedicò tutta una vita all'indagine del mondo soprasensibile, giungendo infine alla conclusione che in ogni uomo vi sono facoltà latenti attraverso le quali egli può giungere alla conoscenza del mondo dello spirito. Il libro illustra la via per penetrare in modo autentico la dimensione spirituale.
