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br.
br. "Una comunità fra i vivi e i morti (che diversamente non potrebbe essere creata in modo altrettanto intenso nel nostro attuale ciclo epocale) viene realizzata per il fatto che noi ci riempiamo di pensieri tratti dalla scienza dello spirito e che, tenendo in considerazione il morto, in un certo senso li offriamo a lui".
br. Se è vero che dal dolore e dalla sofferenza tante cose devono essere generate, se è vero che la scienza dello spirito ci insegna appunto che tante cose devono essere generate dal dolore e dalla sofferenza, allora le nostre considerazioni scientifico-spirituali potranno essere atte anche in quest'epoca così pregna di destino a suscitare in noi la forza della fiducia, la forza della speranza.
In 8°; 40 pp. Legatura editoriale con titolo impresso in nero al piatto anteriore. Esemplare in buone condizioni di conservazione.Edizione italiana di quest'opera del celebre esoterista e teosofo austriaco, Rudolf Joseph Lorenz Steiner (Murakirály, 25/27 febbraio 1861 – Dornach, 30 marzo 1925) fondatore dell'antroposofia. Prima edizione italiana di quest'opera dedicata ai Rosacroce del celebre esoterista e teosofo austriaco, Rudolf Joseph Lorenz Steiner (Murakirály, 25/27 febbraio 1861 – Dornach, 30 marzo 1925) fondatore dell'antroposofia.
br. Nel Sole gli antichi iniziati non vedevano soltanto un corpo celeste, ma anche un'altissima entità spirituale d'importanza decisiva per la vita degli uomini sulla Terra, allora e nelle epoche che sarebbero seguite. Con l'evento del Golgota, l'entità solare trovò il suo compimento nel mistero del Cristo, del Dio che volle sperimentare la morte perché nella storia degli uomini potessero entrare la speranza e la possibilità di vincere la morte stessa.
br. Ho più volte fatto notare che non coltiviamo oggi la scienza dello spirito in nome di un arbitrario desiderio, ma che questa è una necessità dell'evoluzione dell'umanità, di ciò che si prepara nel momento presente dell'evoluzione umana.
br. Il mio compito, in questo ciclo di conferenze, sarà di gettare un ponte tra fatti relativamente consueti, tra esperienze che l'uomo può incontrare nella vita d'ogni giorno, e gli interessi supremi dell'umanità. Così ci si aprirà un'altra delle vie che, dalla vita quotidiana, conducono a ciò che può essere per noi, per la nostra anima e il nostro spirito, l'antroposofia o scienza dello spirito.
br. "Vediamo così gli uomini fra la nascita e la morte, nella loro relazione con le entità spirituali progressive, posti in certo qual modo fra Lucifero e Arimane. Affinché l'evoluzione umana nel suo complesso possa giustamente compiersi, la relazione indicata deve continuare anche fra la morte e una nuova nascita, in modo però che ciò che fra nascita e morte è interiore, fra morte e nuova nascita diventi esteriore." 10 conferenze tenute in diverse città nel corso dell'anno 1913: Inizio della primavera, Luna e domenica di Pasqua, Esperienza dei sensi ed esperienza del mondo dei defunti, Influsso dei defunti nel mondo dei viventi, La trasformazione delle forze dell'anima grazie all'iniziazione, La libertà dell'anima alla luce della conoscenza antroposofica, Inverno della Terra e vittoria dello spirito solare, Forza d'infanzia e forza d'eternità, un dono natalizio.
br. Se oggi si vuole cogliere intensamente nel proprio mondo dei sentimenti come si possa conoscere il cosmo, si deve volgere lo sguardo nel profondo dell'interiorità umana. E il momento giusto per farlo è nel periodo del pieno inverno, nel periodo di Natale.» Argomenti trattati: Uomo cosmico e uomo terrestre; Ritmi umani e ritmi cosmici: l'uomo fra estate e inverno; Influssi luciferici e arimanici tra sonno e veglia; La convivenza con gli esseri delle gerarchie fra morte e nuova nascita quale fondamento della libertà sulla Terra; Gli esseri elementari che accompagnano i pensieri, l'espressione artistica e l'elemento morale; I compiti dell'umanità nel presente. La spiritualizzazione della conoscenza dello spazio come ponte verso il mondo spirituale degli dèi. L'operare di Michele nel nostro tempo; L'autoconoscenza in relazione agli organi di senso e alla respirazione; La comunione spirituale dell'umanità.
br. "Guardando fuori nel mondo siamo circondati dalla luce. Nella luce muore un mondo passato. Camminando sulla dura materia, la compattezza del mondo ci sostiene. Nella luce irradia come pensiero la bellezza. Nello splendore della bellezza muore il mondo passato. Il mondo futuro germina nella sua solidità, nella sua forza, nella sua potenza, ma anche nella sua bellezza, nell'elemento volitivo materiale."14 conferenze tenute a Stoccarda dal 26 novembre al 26 dicembre 1920: La nascita della figura umana dalla cooperazione di forze cosmiche e terrestri / L'uomo come elemento creatore nel cosmo / La relazione fra l'elemento naturale e l'elemento animico-morale / Il pellegrinaggio delle anime che si reincarnano nei diversi periodi di civiltà / Antichi e moderni metodi di iniziazione / Come vive l'elemento animico-spirituale nel fisico dell'uomo? / La morale come fonte della creatività cosmica / Il mistero del Natale. Devozione dei pastori e saggezza stellare dei Magi.
br. Otto conferenze tenute a Dornach tra il 15 febbraio e il 16 marzo 1919. Il problema sociale richiede presupposti molto profondi. La triarticolazione sociale è dedotta dall'osservazione della vita. Rendita agraria e minimo vitale. Vita spirituale, vita statale, vita economica e il loro rapporto con la vita prenatale, terrena e post mortem. Comprensione sociale e scienza dello spirito. Il modo di giudicare il sociale è oggi mummificato. Coscienza superficiale e profonda dell'anima: materialismo storico, lotta di classe e plusvalore alla luce della scienza dello spirito. La costruzione del Goetheanum.
brossura
br. Il mistero di Gesù, quale risulta all'indagine antroposofica, nel confronto fra le diverse narrazioni della nascita nei vangeli di Luca e di Matteo. La confluenza di buddhimo e zarathustrismo nell'evento del Cristo e la missione del popolo ebreo. L'iniziazione antica e la nuova iniziazione cristiana.
br. "Il Vangelo di Marco esprime in modo essenziale gli effetti cosmici dell'evento del Cristo. Vi si esprime pure l'insegnamento della reincarnazione, con la grande figura di Elia-Giovanni Battista. La comprensione del mistero del Golgota nasce dai suoi stessi effetti: è quindi destinata a crescere sempre." I tempi nuovi / I sostrati spirituali della storia / La figura del Battista / Il Buddha e Socrate / Il Buddha e il Battista / La svolta dell'evoluzione / La trasfigurazione / L'arte profonda dei Vangeli / La comprensione del mistero del Golgota.
br. L'antroposofia, o scienza dello spirito, non è una dottrina nuova. Essa è uno strumento per comprendere ciò che è stato dato all'umanità. In questo senso, la scienza dello spirito è per noi uno strumento per comprendere i documenti religiosi della rivelazione cristiana.
br. Sette conferenze tenute in diverse città dal 17 aprile al 26 maggio 1914. L'essenza del sogno / Robert Hamerling, poeta, pensatore e uomo / Il risveglio di pensieri spirituali come nutrimento per i defunti / Gli influssi del mondo spirituale nella nostra esistenza / La scienza dello spirito come sintesi di scienza, intelligenza e indagine chiaroveggente / Fede e conoscenza / La festa di San Giovanni e la Pasqua.
