Steiner RudolfMareMagnum
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brossura
br. Il presente volume riunisce conferenze tenute nel Nord dell'Europa durante il 1912 e il 1914, nelle quali l'autore parla del senso della vita, delle sorgenti della moralità, della missione di Francesco d'Assisi e del problema del peccato e della grazia, gettando così nuova luce sulla cristologia da lui elaborata nel corso degli anni.
br. L'uomo apprende dalla storia comune solo una piccola parte degli avvenimenti vissuti dall'umanità in epoche primordiali, e i documenti storici gettano luce su alcuni millenni soltanto. Anche ciò che c'insegnano l'archeologia, la paleontologia e la geologia, ha limiti assai ristretti; e a questa insufficienza si aggiunge l'incertezza di tutto ciò che è basato su testimonianze esteriori. Osserviamo infatti come l'insieme di un avvenimento o la fisionomia di un popolo, anche non molto lontano da noi, restino alterati quando vengano ad illuminarli nuovi documenti storici. Confrontiamo la descrizione che diversi storici ci danno del medesimo fatto e ci accorgeremo di trovarci su un terreno assai malsicuro. Tutto ciò che appartiene al mondo sensibile esteriore è sottoposto all'azione del tempo, e il tempo a sua volta distrugge ciò che nel tempo ha origine. Ora, la storia esteriore non può che fondarsi appunto su quello che il tempo ha conservato; e chi, fermandosi ai documenti esteriori, può affermare che in essi sia conservato appunto l'essenziale? Tutto ciò che esiste nel tempo ha la sua origine nell'eterno. L'eterno non è accessibile alla percezione dei sensi; pure davanti all'uomo si apre la via per arrivare a percepirlo. L'uomo può sviluppare le forze latenti in lui in modo da poter riconoscere l'eterno.
br. Nell'aprile del 1922 era stato organizzato all'Aja, per studenti universitari e per esponenti della vita culturale, un convegno di sei giorni con numerose conferenze di personalità impegnate nelle diverse attività scientifiche e culturali legati all'antroposofia. Anche Rudolf Steiner vi tenne sei conferenze, sempre alla sera, per illustrare i principi generali dell'antroposofia e come questa fosse in grado di offrire un valido contributo alla vita spirituale dell'umanità di oggi. A distanza di decenni è interessante rilevare come le idee esposte allora si siano sviluppate in campi in cui l'antroposofia è oggi attiva, soprattutto nell'arte, nella pedagogia e nella medicina.
br. "È impossibile fare veri progressi nella penetrazione dei mondi superiori senza passare per i gradini della conoscenza immaginativa." Indice: Il significato e l'origine spirituale del culto conoscitivo; Perché il culto conoscitivo è stato praticato all'interno di confraternite; Il nome del gruppo di lavoro; La preparazione per l'ammissione; I gradi; I simboli dell'istituzione; L'abbigliamento; I rituali; Commenti al culto di conoscenza e al simbolismo dell'istituzione; La Leggenda del tempio e la Leggenda aurea come apparivano all'interno dei rituali.
In 16 (cm 12,5 x 18,5), pp. 162 + (6). Legatura in piena tela. Seconda edizione (edizione originale 1920). Bo Yin Ra, nome iniziatico di Joseph Anton Schneiderfranken, e' stato uno scrittore, esoterista e pittore tedesco. Nella giovinezza si dedico' alla pittura frequentando varie accademie in Germania e in Francia. Viaggio' molto in Europa e visse per un certo periodo in Grecia, dove inizio' a scrivere. Si trasferi' piu' tardi, con la sua numerosa famiglia, vicino al Lago di Lugano in Svizzera, pubblicando le sue opere col nome di Bo Yin Ra. Il suo pensiero e' caratterizzato da un'originale interpretazione della spiritualita' orientale mantenendo un atteggiamento critico nei confronti delle organizzazioni esoteriche dell'epoca e, in generale, di ogni organizzazione settaria. Le sue opere suscitarono grande interesse tra le due guerre, soprattutto nei Paesi di lingua tedesca, influenzando anche intellettuali e artisti.
In 16 (cm 13 x 19), pp. 145 + (3) di (12) di catalogo editoriale. Legatura in piena tela. Edizione originale. Bo Yin Ra, nome iniziatico di Joseph Anton Schneiderfranken, e' stato uno scrittore, esoterista e pittore tedesco. Nella giovinezza si dedico' alla pittura frequentando varie accademie in Germania e in Francia. Viaggio' molto in Europa e visse per un certo periodo in Grecia, dove inizio' a scrivere. Si trasferi' piu' tardi, con la sua numerosa famiglia, vicino al Lago di Lugano in Svizzera, pubblicando le sue opere col nome di Bo Yin Ra. Il suo pensiero e' caratterizzato da un'originale interpretazione della spiritualita' orientale mantenendo un atteggiamento critico nei confronti delle organizzazioni esoteriche dell'epoca e, in generale, di ogni organizzazione settaria. Le sue opere suscitarono grande interesse tra le due guerre, soprattutto nei Paesi di lingua tedesca, influenzando anche intellettuali e artisti.
In 16 (cm 13 x 19), pp. 122 + (2) + (4) di catalogo editoriale. Legatura in piena tela. Edizione originale. Bo Yin Ra, nome iniziatico di Joseph Anton Schneiderfranken, e' stato uno scrittore, esoterista e pittore tedesco. Nella giovinezza si dedico' alla pittura frequentando varie accademie in Germania e in Francia. Viaggio' molto in Europa e visse per un certo periodo in Grecia, dove inizio' a scrivere. Si trasferi' piu' tardi, con la sua numerosa famiglia, vicino al Lago di Lugano in Svizzera, pubblicando le sue opere col nome di Bo Yin Ra. Il suo pensiero e' caratterizzato da un'originale interpretazione della spiritualita' orientale mantenendo un atteggiamento critico nei confronti delle organizzazioni esoteriche dell'epoca e, in generale, di ogni organizzazione settaria. Le sue opere suscitarono grande interesse tra le due guerre, soprattutto nei Paesi di lingua tedesca, influenzando anche intellettuali e artisti.
In 16', br. ed. pp. 34+V, Abgedruckt nach der Nachschrift eines Vortrages von Dr. Rudof Steiner-9-10 Tausend; dorso usurato con strappi lingo il piatto ant al piede e al dorso; margini lievemente bruniti, firma d'appartenenza al frontespizio datata 1944, piccolo strappo al marg. lat. del piatto post, interno in buono stato, segni del tempo, es. fragile.
108pp., 20cm., in de reeks "Apologetische vereeniging Petrus Canisius" no.6, originele omslag, N96374
Editions Théosophiques. 1913. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. légèrement passée. Dos abîmé. Intérieur acceptable. 383 pages. (Très rare) Les pouvoirs psychiques, Leur évolution. Les vies d'Alcyone au point de vue de la statistique...
in-12, 231 pages, broché, couv. Très bel exemplaire, non coupé. [NV-17]
In-8 (cm. 24.80), cartonato non editoriale con carta decorata, e tassello al dorso (tracce d’uso), pp. 387, (1), con numerosi grafici in bianco e nero nel testo. Texte en français. Pagine leggermente ingiallite per la qualità della carta, peraltro in buono stato (good copy).
374pp.+ 22 zw/w platen buiten tekst, linnen uitgeversband, 22cm., goede staat, Q96157
44pp., 20cm., in het tijdschrift "Verhandelingen van de Algemeene Katholieke Vlaamsche Hoogeschooluitbreiding" jg.12 nr.8
Derde herziene hollandsche uitgave. Kl.8°. 126 S. Original Karton mit Deckeltitel, (= Teosofische Handboekjes No.1). Einband mit Gebrauchsspuren, Name auf Vortitel, insgesamt ordentlich.
Piccola brossura tascabile, copertina con bandelle, segnata da ombre di polvere da scaffale, tracce comuni da compressione, trad. di Evelina Levi, firma di possesso all'occhiello, fogli avorio ben preservati, ossidati i tagli. N. pag. 85. USATO
95 pagine; 16,5 cm. Brossura editoriale
In 16°, pp. 92, (4). Brossura editoriale figurata. Copia in buono stato.
In 16 (cm 11,5 x 16,5), pp. 95 + (1b). Fioriture sparse alle pagine. Brossura editoriale. Johannes Jacobus van der Leeuw (1893-1934) aderisce alla Societa' teosofica nel 1914 e ne diventa rapidamente uno dei membri piu' autorevoli.
24,5x17. 226p. Intonso.
