PASCAL, T.MareMagnum
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In 16°, pp. 129, (3). Brossura editoriale con piccola illustrazione. Leggera ingiallitura ai margini. Copia in buono stato. Opera divisa in quattro capitoli: I grandi istruttori dell'umanità. - La teosofia attuale. - La teosofia pratica. - La teosofia mistica.
In-16, brossura editoriale , pp. 189(3). Timbro di libreria alla prima pagina bianca e al frontespizio. Normali tracce del tempo. Intonso. Bruniture.
(con un'etichetta: Firenze, Prometo, Libr. Nirvana). <BR> 16°, pp.129 (3), br. edit. con scritte. Sottolin. a penna colorata. Dall'indice: I grandi istruttori dell'umanità; La teosofia attuale; La teosofia pratica; La teosofia mistica.
brossura Disse un devoto, parlando delle Scritture Cristiane, che esse contengono guadi che un bambino potrebbe liberamente passare, e profondità dove un gigante sarebbe costretto a nuotare. Altrettanto si potrebbe dire della Teosofia, poiché dei suoi insegnamenti alcuni sono così semplici e pratici che qualunque persona di mediocre intelligenza potrebbe comprenderli e seguirli, mentre altri sono così elevati, così profondi che il più potente intelletto non riuscirebbe mai ad afferrarne tutta l'estensione. Nel presente volume si cercherà di esporre in modo semplice e chiaro la Teosofia, la concezione dell'origine delle civiltà in essa contenuta; l'evoluzione dell'uomo sul piano fisico, mentale e astrale.
(teosofia)[HARTMANN FRANZ.]La scienza e la sapienza spirituale. Roma, 1906, in 16, 24 pp. br. [Euro 9,00]
br. "La "Scienza occulta" è sicuramente una delle opere fondamentali di Rudolf Steiner che, insieme a René Guénon, può essere considerato il maggior critico "spirituale" del materialismo moderno. La parola "scienza" abbinata con il termine "occulta" fa spesso trasalire gli studiosi superficiali, digiuni del pensiero di grandi filosofi come Pico della Mirandola, Campanella o Bruno. La "conquista" del mondo, da parte della "Scienza", è avvenuta a scapito dell'intuizione e della fantasia. Tutto ciò che si nasconde dietro l'universo fisico è andato apparentemente perduto, e il pensiero è costretto a vagare alla ricerca di sostegni più stabili di quelli forniti dalla "scienza" ufficiale, smarrito e senz'anima. La realtà "spirituale" del mondo, così intimamente connessa con la sua realtà "materiale", è stata rigettata completamente come superflua e relegata al solo ambito religioso. Da soli non è sempre facile sfuggire ai lacci della "materia": è spesso necessaria una "guida" che, senza plagiare, sappia riattivare le capacità sopite. E così, l'iniziando, sarà in grado di leggere chiaramente ciò che rimane celato, "occulto", dietro il mondo emozionale che lo domina. Questo libro vuoi divenire appunto una "guida" ed un'indicazione di metodo. Non qualcosa di intrigante e di impositivo ma un "suggerimento" dettato dall'esperienza e dalla "saggezza"."
br. "La scienza occulta è la scienza di ciò che avviene nell'occulto, in quanto non viene percepito fuori nella natura, ma là dove l'anima si orienta quando indirizza la propria interiorità allo spirito. Sebbene il libro si occupi di indagini non accessibili all'intelletto legato al mondo dei sensi, pure nulla vi è detto che non sia comprensibile alla ragione scevra da preconcetti e ad un sano senso della verità".
br. "La scienza occulta nelle sue linee generali", pubblicata nel 1910, costituisce una summa della dottrina spirituale antroposofica e si propone come una trattazione completa di tutti quei fenomeni non sensibili, dal sonno alla morte, dall'evoluzione del cosmo a quella dell'uomo, che l'autore sceglie però di trattare con i metodi scientifici di indagine, metodi normalmente riservati alla realtà sensibile. Lo scopo è trasformare l'uomo in una creatura capace di conoscere la sfera soprasensibile quanto quella sensibile, e di rivelargli così la sua più profonda e intima essenza: quella di un essere dotato di anima spirituale che gli permette di innalzarsi al di sopra della mera realtà fenomenica.
brossura L'antica denominazione di «Scienza Occulta» viene adoperata per il contenuto di questo libro; una denominazione che produce presso uomini diversi le più opposte impressioni. Per molti essa ha qualcosa di ripugnante; provoca l'irrisione, un sorriso di compatimento, forse anche il disprezzo. In realtà il tentativo della scienza occulta è quello di analizzare quello che sfugge alla normale indagine del mondo sensibile. Quello che di tale mondo rimane «occulto», non manifesto, ove lo si consideri soltanto mediante i sensi e l'intelletto ad essi legato. La scienza occulta vuole liberare l'indagine scientifica e l'attitudine scientifica (che di solito si limitano ai rapporti e al processi dei fatti sensibili) da questo loro abituale campo di applicazione, pur conservandone le caratteristiche generali di pensiero. Essa si propone di trattare di cose non sensibili allo stesso modo con cui la scienza naturale tratta di quelle sensibili. Mentre la scienza naturale si limita, con i suoi metodi e i suoi procedimenti di pensiero, alla sfera sensibile, la scienza occulta considera il lavoro dell'anima, studia la costituzione occulta dell'uomo, il corpo eterico, il mondo astrale, l'evoluzione dell'uomo e dei mondi.
Société Théosophique de France. 1912. In-12 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. défraîchie. Dos abîmé. Intérieur acceptable. Plaquette de 32 pages. Tampons et annotations de bibliothèque sur le 1er plat et en 1re page. Nouvelle édition. Former le noyau d'une fraternité universelle dans l'humanité sans distinction de race, de croyance, de sexe ou de couleur...
Société Théosophique de France. 1912. In-12 Carré. Broché. Bon état. Couv. légèrement passée. Dos satisfaisant. Intérieur acceptable. Plaquette de 32 pages. Etiquette de code sur le 1er plat. Tampons et annotations de bibliothèque sur le 1er plat et en 1re page. Quelques annotations dans le texte en fin d'ouvrage. Nouvelle édition. 1. Former le noyau d'une fraternité universelle. 2. Encourager l'étude des religions comparées. 3. Etudier les lois inexpliquées de la nature.
In-8°, pp. 20, brossura editoriale con restauro al dorso
brossura Fondata nel 1875, la Società Teosofica ha avuto un'influenza decisiva sulla nascita e lo sviluppo di tutta la nuova religiosità contemporanea, dalla moda delle religioni orientali al ritorno di magia ed esoterismo e al New Age. Lo studio offre informazioni anche inedite sulle sue origini e ne illustra l'espansione, la dottrina, gli scismi.
Opera indispensabile per comprendere finalità e storia dell'Associazione. Esemplare perfetto Brossura editoriale, pp. 63, in 24°
In 8°, brossura editoriale, pp. 152,(1); ottimo esemplare. (ZB06) (ZB06)
Arthème Fayard. 1959. In-12 Carré. Broché. Bon état. Couv. légèrement passée. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 120 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotations de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre. Spécimen (2e plat perforé). 'Je sais - je crois', Encyclopédie catholique au XXe siècle, 147, 14e partie, Religions non chrétiennes et quêtes de Dieu.
Librairie Bloud & Cie, Paris. 1909. In-12 Carré. Broché. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Non coupé. 64 pages. Tampons et annotations de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre. (Rare) 'Histoire des Religions', n° 546.
Un testo che merita essere letto da quanti ritengono la teosofia una dottrina affine al cristianesimo. Una sottile confutazione alla luce delle Sacre Scritture. (Trovasi in vendita presso l'Autore, Floridia, Siracusa) Rara opera, stato ottimo, qualche piccola mancanza al dorso. Brossura editoriale totalmente coeva, pp. 124, in 16°
Opuscolo in brossura spillata con copertina editoriale a stampa. La società teosofica aveva il proprio quartiere generale in India e segretariati generale in varie Nazioni compresa l'Italia. L'opuscolo porta al suo interno uno studio sulla teosofia e sul (33g).
17x12. 112p.
17x12. 112p. Col. Biblioteca científico-popular de cuestiones actuales, N. 25 y 26.
