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br. L'antico e potente Culto delle Streghe si rivela in quest'opera che conclude il Grimorio di stregoneria rituale della Tradizione di Striaria con nuovi insegnamenti esoterici e pratiche misteriche che completano anche il percorso iniziatico dell'apprendista stregone. Tra gli argomenti: Il Culto degli Spiriti Antichi, Il Liber Spirituum, Il codice di Striaria, Il recinto sacro, Uso dello speculum, Il mondo invisibile, Rito del piede della strega, Rito dello scongiuro, La venerazione con tributi, Rito per consacrarsi agli Spiriti, Il potere della strega, L'Arte della Trasformazione, E tanto altro.
ill., br. Dopo "Magia quantica", ecco il manuale di alta magia avanzata. In quest'epoca di risveglio, la conoscenza segreta delle società iniziatiche può ora essere divulgata. Al contempo, la rivoluzione scientifica della fisica quantistica ha portato a una straordinaria scoperta: la magia esiste davvero, e funziona. L'antica sapienza esoterica, unita alle consapevolezze della scienza, ha dato vita alla magia quantica. In questo percorso, apprenderai come diventare tu stesso un mago quantico di livello avanzato. Riceverai l'iniziazione e apprenderai sette rituali superiori, riservati agli iniziati, coi quali potrai: fare viaggi astrali ed esperienze fuori dal corpo, incontrare la sorgente di amore universale, creare serbatoi di energia e scudi di protezione, realizzare desideri col tuo sé superiore, eseguire esorcismi, guarire energeticamente la madre terra. Aprirai il tuo terzo occhio e svilupperai il tuo grande potere magico interiore."
brossura Percepire il sufismo dall'"interno". Comprendere la sua percezione del mondo. È ciò che, in questo libro, ho cercato di rendere comunicabile, in una certa misura. Ciò corrisponde all'esperienza vissuta della Via che ne ha nutrito la stesura. Da essa nasce questa visione interiore/esteriore a partire dalla quale ho voluto tratteggiare qui alcuni aspetti dell'iniziazione spirituale nell'Islam. Via metafisica, essenza e spirito della tradizione. Via d'amore e di conoscenza.
br. In occasione del quattrocentocinquantesimo anniversario della nascita di santa Maria Maddalena de' Pazzi (2 aprile 1566), "La Santa Fiamma" si propone di far meglio conoscere lo straordinario percorso storico e mistico della grande carmelitana fiorentina, «figura emblematica d'un amore vivo che rinvia alla dimensione mistica essenziale di ogni vita cristiana». «Santa Maria Maddalena de' Pazzi rimane una spirituale presenza ispiratrice per le Carmelitane dell'Antica Osservanza. In lei esse vedono la "sorella" che ha percorso interamente la via dell'unione trasformante con Dio e che addita in Maria la "stella" del cammino verso la perfezione». «Questa figura luminosa manifesta a tutti la dignità e la bellezza della vocazione cristiana. Come, mentre era in vita, attaccandosi alle campane sollecitava le sue consorelle con il grido: "Venite ad amare l'Amore!", la grande Mistica, da Firenze, dal suo Seminario, dai monasteri carmelitani che a lei si ispirano, possa ancora oggi far sentire la sua voce in tutta la Chiesa, diffondendo l'annuncio dell'amore di Dio per ogni creatura umana» (Benedetto XVI).
Massiccia brossura filo refe, traduzione e intro di O. Davies, prefaz. J. Mackey, copertina con tracce da compressione palesi alle estremità e di manipolazione al patinato, carte in ottimo stato, velati di ossidazione i tagli. N. pag. 550. USATO
Annualità completa composta da 4 fascicoli trimestrali in un unico tomo, numerazione continua, mantiene il piatto anteriore della copertina originale solo il primo fascicolo, pagine candide, pulite ed in ottimo stato, timbro di vecchia biblioteca regolarmente acquisita al frontespizio ed ai margini di alcune carte, rilegatura rigida, piatti cartonati e ben preservati, dorso con titoli d'oro e piccola piega al piede. Numero pagine 608 USATO
Annualità completa composta da 4 fascicoli trimestrali in un unico tomo, numerazione continua, mantiene il piatto anteriore della copertina originale solo il primo fascicolo, pagine in ottimo stato di conservazione, timbro di vecchia biblioteca regolarmente acquisita al frontespizio ed ai margini di alcune carte, rilegatura rigida, piatti cartonati e ben preservati, dorso con titoli d'oro e leggere tracce di polvere. Numero pagine 608 USATO
Annualità completa composta da 4 fascicoli trimestrali in un unico tomo, numerazione continua, mantiene il piatto anteriore della copertina originale solo il primo fascicolo, pagine in ottimo stato, lunga piega al margine interno di pagine 199, timbro di vecchia biblioteca regolarmente acquisita al frontespizio ed ai margini di alcune carte, rilegatura rigida, piatti cartonati e con minime tracce d'uso, dorso con titoli d'oro e leggere tracce di polvere, minuta fioritura i tagli sup. Numero pagine 624 USATO
Brossura con bandelle, copertina illustrata da composizione grafica, segnata da minime mende e impronte da uso, comuni tracce da compressione, patinato usurato, fogli in ottimo stato, velo di pulviscolo ai tagli. N. pag. 421. USATO
brossura L'Oriente cercato dal mistico è in direzione del nord, al di là del nord, e soltanto un cammino ascensionale può avvicinare a questo nord cosmico scelto come punto d'orientamento. La dimensione polare come dimensione trascendente dell'individualità terrestre implica l'esistenza di una figura-controparte, di un celeste "alter ego" che consente il raggiungimento del polo ponendosi come "guida sovrasensibile" del ricercatore. Lo scopo di questo libro è precisare meglio cosa sia tale orientamento e dove esso conduca, rivelando altresì l'intero segreto della guida invisibile, del compagno celeste del mistico itinerante, figura di luce, immagine e specchio in cui si arriva a contemplare la teofania nella forma corrispondente al suo essere. L'autore tenta di fissare l'identità di questa figura sotto i diversi nomi che vengono dati alle sue apparizioni, poiché questa guida di luce è quella che riconduce alla terra di luce.
ril. San Francesco è oggi più che mai uno dei personaggi chiave per comprendere come si vada configurando il cristianesimo in questo inizio di terzo millennio, a partire dalle parole con cui papa Bergoglio ha spiegato la scelta del suo nome: «Come vorrei una Chiesa povera e per i poveri! Per questo mi chiamo Francesco, come Francesco da Assisi». Con la semplicità, la mitezza e l'intenso fuoco interiore che hanno contraddistinto la sua vita, ancora dopo otto secoli attrae nel santuario di Assisi migliaia di persone ogni anno. Ma «perché scrivere un altro profilo biografico? Non bastavano le tante biografie, alcune delle quali eccellenti, uscite negli ultimi anni?» si domanda nella Prefazione il cardinale Pietro Parolin, Segretario di Stato vaticano. «La risposta è che questo lavoro ha una sua caratterizzazione specifica. Si potrebbe dire che si tratta di una lettura ecclesiale del santo di Assisi. Padre Enzo Fortunato ha voluto mostrarci tutta l'attualità del pensiero e dell'azione di Francesco, mentre la Chiesa cerca ogni giorno di compiere quel cammino in "uscita" chiestole da papa Francesco, di non essere cioè chiusa nelle sue istituzioni, ma povera e aperta all'incontro, capace di proporre il Vangelo con la parola e con la vita.» In queste pagine, ricche di testimonianze letterarie e pittoriche, si delineano così i luoghi che ha visitato, gli incontri che ha fatto, i gesti e le parole con cui ha formulato il suo messaggio, esplicitando quelli che sono stati il suo percorso personale ma anche la sua rivoluzione culturale, per spiegarne il «segreto». Francesco è l'uomo moderno, come moderna è la lingua che usa sia per la poesia sia per la predicazione. Era «un ribelle, certo, ma un ribelle obbediente. Un uomo obbediente, certo, ma un obbediente sempre libero» continua il cardinale Parolin. «Come non leggere in controluce, nelle pagine di questo libro e nell'umanità di Francesco d'Assisi, il progetto evangelico che papa Francesco sta portando avanti per tutta la Chiesa?» Il merito forse maggiore di questo libro è allora «quello di condurci a riflettere sul "ribelle" Francesco, ma anche quello di farci intravedere il volto del cristianesimo delle prossime generazioni».
br. La magia elementare è una parte fondamentale del cammino di ogni mago e di ogni strega. I quattro elementi corrispondono simbolicamente alle quattro direzioni fuori di noi, ai quattro strumenti dell'altare dell'Arcano del Mago, ai quattro umori del nostro corpo della fisiologia antica e alle quattro funzioni psichiche interiori: il loro potere è un ausilio indispensabile nel percorso di consapevolezza di sé che è il fine e la ragion d'essere dell'Arte stessa. La Terra è legata profondamente all'universo delle sensazioni. Rapportarsi alla sua energia può essere un primo passo per uscire dalla semplice idea che i frutti che ci dona siano scontati; che il suo utilizzo debba essere a senso unico, un inesorabile impoverimento definitivo delle risorse, quanto non piuttosto ciclico; fino a comprendere che la terra che è fuori di noi è anche dentro di noi e che di fatto non c'è differenza tra il dentro e il fuori. Risuonare con l'elemento Terra è scoprirne il vero tesoro che non è fatto di oro e gemme, ma che ha radice nell'Anima. Tornare a lei, alla forma più densa della materia e prendercene cura, è oggi forse paradossalmente la forma più alta e nobile di spiritualità.
br. Il fuoco è legato alla funzione dell'intuizione: come una fiamma che punta verso il cielo, ci fa essere en-theos, nel dio, per agire animati dall'energia divina. È legato alla volontà e ci consente di fare ciò che vogliamo in senso esoterico, cioè di diventare la stella unica che siamo destinati a essere. Come fiamma dà impulso ai nuovi inizi, come sole che splende al centro del nostro essere dà forza e determinazione, trasmuta alchemicamente la nostra coscienza cambiando anche la realtà che viviamo. È simbolo del coraggio, del valore, dell'entusiasmo e della passione: interagendo magicamente e spiritualmente con questo elemento possiamo accendere e innalzare l'intensità della nostra vita.
br. La magia elementale è una parte fondamentale del cammino di ogni mago e di ogni strega. Partendo dal presupposto che i quattro elementi corrispondono simbolicamente alle quattro direzioni fuori di noi, ai quattro strumenti dell'altare del Mago, ai quattro umori del nostro corpo della fisiologia antica e alle quattro funzioni psichiche, il loro potere è un ausilio indispensabile nel percorso di consapevolezza interiore che è il fine e la ragion d'essere della magia stessa. L'aria rappresenta l'intelletto, la parte più razionale del nostro essere, quella capace di dare nomi alle cose e di dividere il mondo in categorie. E' strettamente legata quindi alla parola, ma anche alla scrittura e agli alfabeti magici, e naturalmente al potere dei profumi, degli aromi e degli incensi. Con l'aria impariamo che la voce ha un'energia propria e che esistono delle parole di potere e nomi divini la cui ripetizione crea delle vibrazioni sui molteplici piani dell'essere. Per scoprire questo elemento è necessario mettersi letteralmente in viaggio attraverso un itinerario di scoperte che stimoleranno la nostra curiosità e completeranno il nostro cammino magicoelementale.
brossura Le rivelazioni che ispirano la composizione delle opere teologiche di Ildegarda di Bingen sono alla base anche dei 77 Carmina che costituiscono la Symphonia, ora in prima edizione italiana. Ildegarda nelle sue visioni ode musiche celestiali, assapora il canto delle schiere angeliche, percepisce l'ineffabile armonia del firmamento, e li riproduce affinché l'umanità ne possa godere. Le canzoni liturgiche della Symphonia celebrano il mondo celeste, il Padre, la Trinità, lo Spirito Santo, la possente virtù che è Carità, o Amore, un cospicuo numero canta la perfezione di Maria ed il suo ruolo essenziale nel progetto di Redenzione dell'uomo.
ill., br. Anche nell'Islam sono previste rigorose discipline di meditazione interiore, non diverse quelle molto più note dell'Induismo, del Buddhismo o del Taoismo. Nonostante la loro storia sia ormai secolare e siano ancor oggi diffuse in gran parte del mondo musulmano, il pubblico occidentale ignora quasi del tutto l'esistenza di simili pratiche. Questo saggio esplora per la prima volta in maniera completa e particolareggiata i metodi di una di queste «Vie» di realizzazione, la Naqshbandiyya. Emersa in Asia Centrale attorno al XII secolo, questa organizzazione iniziatica si impiantò successivamente in India, dove conobbe il definitivo sviluppo. Sue caratteristiche peculiari sono l'invocazione silenziosa del Nome divino, la teoria dei centri sottili, analoghi ai cakra dello Yoga tantrico, le contemplazioni di realtà metafisiche sempre più elevate, il legame invisibile che si instaura fra il discepolo e il maestro. Il libro propone numerosi confronti con le pratiche di altre tradizioni dell'Oriente, che dimostrano come questo «Yoga dell'Islam» si inserisca a pieno titolo e con pari efficacia fra le grandi discipline dello spirito.
brossura Chi è colpito dal dolore troverà in queste pagine un aiuto per alleviare la sofferenza. Una visione più ampia della vita contribuirà a farlo uscire dalla zona d'ombra in cui si trova e a portarlo alla luce della serenità che è la conclusione di ogni travaglio. I momenti del dolore sono quelli nei quali si compie la maturazione psichica e spirituale dell'uomo, nella comprensione delle più grandi verità della vita. In queste pagine è indicata la preziosa funzione del dolore per l'evoluzione dell'uomo in maniera chiara e comprensibile a ogni lettore, che potrà meditare sulle cause di quello che qualcuno ha definito "il più grande enigma di questo mondo". Il lettore apprenderà da queste pagine come tramutare il proprio dolore e farne uno scalino per l'ascesa verso la pace e la serenità che sono l'aspirazione di ogni uomo in questo mondo travagliato e sconvolto.
Fine English Paperback. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In Turkish. [Lxxxviii], 286 p. Ümmî Sinan divani. (Inceleme - metin). TURKISH LITERATURE Classical Turkish / Ottoman literature Divan poetry Poet Critic edition Tasavvuf Sufism.
Very Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In Turkish. [vii], [2], 334 p. 1 color portrait of Mevlana. Gölpinarli's 'biography of Mevlana'. Fourth Edition. Mevlânâ Celâleddin. Hayati, felsefesi, eserleri, eserlerinden seçmeler.
Very Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In Turkish. [xxxix], [1], 160, [2], [86] p. Last 86 p. facsimile of manuscript of Vilayat-namah. Vilâyet-nâme. Menâkib-i Hünkâr Haci Bektâs-i Velî.
Fine English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 223 p. Ahi divani. (Inceleme-metin). TURKISH LITERATURE Classical Turkish - Ottoman literature Critic Edition Divan poetry Tasavvuf Sufism.
New English Paperback. Pbo. 4to. (30 x 21 cm). In English and Turkish. 72 p., ills. Exploring ney techniques.= Ney'de teknik çalismalar. MUSIC Religious music Instrument Ney Method Sufism Tasavvuf.
