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1816GITc205Avignon chez Aubanel 1816. In-8 XVIII 110pp. Dérelié, intérieur frais. Ouvrage anonyme inconnu de Barbier, très rare et curieux.
16312989Col. Agrippinae (Cologne), Corn. ab Egmond, 1631 ; petit in-12 ; plein veau fauve glacé, dos à nerfs décoré de filets dorés disposés en carrés, pièce de titre bordeaux, double filet doré d'encadrement des plats (reliure de l'époque) ; (5)ff. dont titre gravé, 179 pp., (1) p. d'approbation.
1861GITf392Paris Librairie de Mme Ve Poussielgue-Rusand 1861-1862. 5 volumes in-12 496, 414, 535, 619 et 584pp. Demi basane fauve, dos à nerfs, plats de la couverture conservés, reliure postérieure. Quelques rousseurs par endroits. Bel exemplaire bien complet des volumes et de leur texte, dans une reliure sobre postérieure de bonne qualité et en très bon état.
Complete in 5 volumes (all published): volumes 1 to 4 each in 1 physical volume, volume 5 in 8 fascicules/ issues, xxxi,368 + xxxii,794 + xxiv,853 + ix,579 + xxviii,608 pp., "Editio nova ad antiquas editiones et fontes collatis auctoritatibus a P. Fr. Anastasio a S. Paulo accuratissime exacta", text in Latin, text printed in 2 columns, original softcovers, small libr. label on lower end of spines, most pages still uncut, in the series "Bibliotheca Carmelitana", the 5th volume in 8 fascs. was published as a supplement to the Analecta O. Carm. Disc. (1932-1934), good condition, rare, weight: 5.5kg., R95415
23352Paris, Louis Rouart et fils, 1941. In-4, XXXVI-25 pp., broché, couverture originale imprimée, emboîtage illustré signé par Jean Cortot (infimes frottements, couverture insolée, petite déchirure en queue du dos, petite déchirure sans atteinte à au premier f. de texte)
1900502Paris, P.-V. Stock, 1900. Édition originale dédicacée. In-12, 130 x 185 mm, 442 pp. Relié plein maroquin rouge amarante, dos à 5 nerfs, nom d'auteur et titre en doré, caissons à doubles filets horizontaux aux entrenerfs, date en queue, plats à double encadrement doré. Triple encadrement aux contreplats. Reliure signée The Atelier Bindery, relieur américain proche de l'éditeur Charles Scribner, avec ex-libris d'Arthur M. Brown qui fut le probable commanditaire de la reliure. Couverture conservée. Signé à la plume ("Hommage de l'auteur") par Huysmans à la page de faux-titre. À noter que la page de titre indique la date de 1899 et la couverture 1900. Quasi toutes les pages ont été renforcées par le relieur pour prévenir leur friabilité. "Rarement l'homme et l'auteur se sont identifiés davantage que chez M. Huysmans. C'est à peine si le romancier se distingue des types qu'il a créé. Décrire, avec sa précision, les effets de certains sacrements, c'est les avoir ressentis, à deux genoux, comme un croyant. Et il faut être encore pratiquant pour se plaire aux mystiques, pour se nourrir de la liturgie, pour s'approprier la pensée des saints, pour glorifier l'Église avec des accents qui n'appartiennent qu'à ses fils." (Abbé A. Mugnier, Préface) Frises et culs-de-lampe rouges uniques à travers l'ouvrage. Lettrine à chaque début de chapitre.
1691H100749Cologne, chez Jean de la Pierre 1691 [38] + 294 + [2] + 301 + [7] pp. + frontispice gravé, page de titre en rouge et noir, 14cm., reliure plein cuir d'époque (décoratiosn dorées au dos, usée aux bords, petit manque de cuir au bout inférieur du dos), texte et intérieur frais et en très bon état, [Cet ouvrage contient deux parties: 1) La doctrine du pur Amour de Dieu, ou Dialogue de sainte Catherine de Gennes, divisé en trois livres, 2) La vie de sainte Catherine de Genes divisée en trois parties], H100749
[38] + 294 + [2] + 301 + [7] pp. + frontispice gravé, page de titre en rouge et noir, 14cm., reliure plein cuir d'époque (décoratiosn dorées au dos, usée aux bords, petit manque de cuir au bout inférieur du dos), texte et intérieur frais et en très bon état, [Cet ouvrage contient deux parties: 1) La doctrine du pur Amour de Dieu, ou Dialogue de sainte Catherine de Gennes, divisé en trois livres, 2) La vie de sainte Catherine de Genes divisée en trois parties], H100749
In 4° (22,5x16,5 cm); due tomi in un volume: (16), 313, (23) pp., 320, (16), 112 pp. Esemplare in buone condizioni di conservazione. Il secondo tomo e l'ultima parte presentano un frontespizio proprio con titoli leggermente differenti: "Tomo secondo, Aggiuntovi da un Religioso del medesimo Ordine un Sententiario, overo Raccolta delle più principali Sentenze, Detti notabili, e Sentimenti mistici, che si contengono in tutte l'Opere della Santa Madre. Il Tutto ricorretto di nuovo, con due copiosissime Tavole, una de' Capitoli, e l'altra delle cose più memorabili, e notabili" e "Lettere della Serafica Madre S. Teresa di Giesu Fondatrice de' Carmelitani Scalzi. Stampate prima in Ispagna, et hora dalla Lingua Castigliana fedelmente nell'Italia tradotte da Q. Oratio Quaranta, Consultore della Sac. Congregatione dell'Indice". Legatura coeva in piena pergamena molle con titolo chiosato a mano da mano settecentesca al dorso. Qualche lieve difetto. Stemma xilografico ad ogni frontespizio con un'aquila bicipite, con una corona tra le due teste ed il tutto inserito, in una cornice animata da figure. Primo titolo in rosso e nero entro cornice a doppio filetto. Titolo manoscritto in bella grafia seicentesca al taglio inferiore. Una strascia di carta tagliata al margine superiore dell'occhietto, ininfluente. Antica firma di appartenenza privata seicentesca al frontespizio "Caroli Colaetti (?)". Terza edizione, ma prima definitiva, delle opere spirituali e della corrispondenza della santa, mistica spagnola, Dottore della Chiesa e fra le figure più importanti della Riforma Cattolica, Teresa di Gesù, o d'Ávila, al secolo Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada (Ávila, 28 marzo 1515 - Alba de Tormes, 15 ottobre 1582) che fu fondatrice delle monache e dei Carmelitani Scalzi. "Il nucleo del pensiero mistico di Teresa, individuabile in tutti i suoi scritti, è l'amicizia tra il Signore e la sua creatura. Secondo l'interpretazione più tradizionale, in non pochi aspetti parziale, l'ascesa dell'anima umana avverrebbe attraverso quattro stadi, (come scritto nella sua Autobiografia, cc. X-XXII): Meditazione o orazione di raccoglimento. Si tratta del "ritiro" dell'anima e delle sue facoltà dall'esterno nell'ascolto della Parola di Dio e, secondo gli usi del tempo, particolarmente nella considerazione della passione di Cristo. L'orazione di quiete. In questo stadio la volontà umana è rimessa in quella di Dio, mentre le altre facoltà, quali la memoria, l'immaginazione e la ragione, non sono ancora sicure a causa della distrazione mondana. Nonostante una piccola distrazione possa essere provocata dalla ripetizione di preghiere o dalla composizione di scritti, lo stato prevalente è ancora quello della quiete. L'orazione di unione. La presenza dello Spirito attrae in sé la volontà e l'intelletto, in un dono reciproco tra il Signore e la creatura, mentre rimangono "libere" solo l'immaginazione e la memoria. Questo stadio è caratterizzato da una pace beata, una sorta di consapevole consegna all'amore di Dio.". Rif. Bibl.: IT\ICCU\RAVE\012716.
1784115358à Salomonopolis, chez Androphile, à la colonne inébranlable 1784 In-8 20,5 x 12,5 cm. Reliure de l’époque demi-basane havane à petits coins, dos lisse orné de filets dorés, pièces de titre maroquin noir, 435 pp. Reliure défraîchie, 1er mors volant, 2e mors fragilisé, coin coupé, intérieur frais exempt de rousseurs. En l’état. Ouvrage d’une relative rareté.
Almost complet set in 5 volumes (all published, only vol.5 fasc.8, pp.529-608, is missing) // xxxi,368 + xxxii,794 + xxiv,853 + ix,579 + xxviii,528 pp., with frontispiece in volume 1, "Editio nova ad antiquas editiones et fontes collatis auctoritatibus a P. Fr. Anastasio a S. Paulo accuratissime exacta", text in Latin, text printed in 2 columns, uniform modern hardcover bindings in very good condition, gilt lettering on spines, libr. stamp and short inscription on blanco endpaper, original softcovers preserved and bound in, in the series "Bibliotheca Carmelitana", the 5th volume in 7 fascicules was published as a supplement to the Analecta O. Carm. Disc. (1932-1934), text clean and bright, good condition, rare, weight: 6.3kg., R99765
1823R93959Paris, chez Treuttel et Würtz 1823 [iv] + 351pp., 1e édition française (traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, et "édité par un ami de la vérité)", 21cm., brochure muette d'époque (dos peu restauré, quelques petites manques de papier au dos), rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, fort rare, [cfr. Caillet no.10480 : "La Providence divine est le Gouvernement du Divin amour et de la divine Sagesse du Seigneur, elle a pour but la conjonction de plus en plus intime du genre humain avec Dieu"], R93959
1822R93960Paris, chez Treuttel et Würtz 1822 [iv] + 258pp., Edition française traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, "édité par un ami de la vérité", 21cm., brochure muette d'époque, étiquette de titre originale sur le dos, rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, bon état, fort rare, Caillet no.10481, R93960
[iv] + 351pp., 1e édition française (traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, et "édité par un ami de la vérité)", 21cm., brochure muette d'époque (dos peu restauré, quelques petites manques de papier au dos), rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, fort rare, [cfr. Caillet no.10480 : "La Providence divine est le Gouvernement du Divin amour et de la divine Sagesse du Seigneur, elle a pour but la conjonction de plus en plus intime du genre humain avec Dieu"], R93959
[iv] + 258pp., Edition française traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, "édité par un ami de la vérité", 21cm., brochure muette d'époque, étiquette de titre originale sur le dos, rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, bon état, fort rare, Caillet no.10481, R93960
167217151672 Ed. Jean Lucas, Rouen, 1672. In-4, plein veau époque, dos orné. 41, 71 pages. Vignette gravée sur bois en page de titre. Texte latin et français, traduction par le ministre Allix ou Marc-Antoine de la Bastide, selon les bibliographes. La première partie traite des différents commentaires. La 2ème partie expose le texte original "De Corpore et Sanguine Domini" , avec la mise en français en regard
Very Good Turkish, Ottoman (1500-1928) Original dark green leather-bound with a flap (miklep). Scratched and fading on binding. Boards gilded traditional decorations. Traditionally framed text peculiar to classical texts of the Islamic world. Minor stains on several pages. Slightly faded on boards. Otherwise a good copy. Large demy 8vo. 822i5 x 15 cm). In Ottoman script. 607 p. Nur ad-Din Abd ar-Rahman Jami, also known as Jami, Mawlana Nur al-Din 'Abd al-Rahman or Abd-Al-Rahman Nur-Al-Din Muhammad Dashti who is commonly known as Jami (August 18, 1414 - November 17, 1492), is known for his achievements as a scholar, mystic, writer, composer of numerous lyrics and idylls, historian, and the greatest Persian and Tajik Sufi poets of the 15th century. Jami was primarily an outstanding poet-theologian of the school of Ibn Arabi and a prominent Khwajagani Sufi. He was recognized for his eloquent tongue and ready at repartee who analyzed the idea of the metaphysics of mercy. Among his famous poetical works are Haft Awrang, Tuhfat al-Ahrar, Layla wa Majnun, Fatihat al-Shabab, Lawa'ih, Al-Durrah al-Fakhirah. Jami worked within the Timurid court of Herat helping to serve as an interpreter and communicator. His poetry reflected Persian culture and was popular through Islamic East, Central Asia, and the Indian subcontinent. His poetry addressed popular ideas that led to Sufi's and non-Sufi's interest in his work. He was known not only for his poetry, but his theological works and commentary on culture. His work was used in several schools from Samarqand to Istanbul to Khayrabad in Persia as well as in the Mughal Empire. For centuries Jami was known for his poetry and profound knowledge. In the last half-century, Jami has begun to be neglected and his works forgotten, which reflects an overarching issue in the lack of research of Islamic and Persian studies. Hediyyetü'l-irfân der serh-i Bahâristân, which was written by Mehmed Sâkir Efendi, is a commentary of the classic of Molla Câmi's Bahâristân. Hediyyetü'l-irfân der serh-i Bahâristân is an important work written in classical commentary style on the Ottoman field. In the work completed in 1794, it is also possible to find information about fields such as Islam, mysticism, history, geography, culture, aesthetics, astronomy, physics, biology, zoology, music as well as rich content related to language and literature. Mehmed Sakir Efendi analyzed Persian and Arabic source words in terms of grammar and semantics; gave information about the language and literary arts; translated sentences by paying attention to their meaning subtlety; enriched the commentary text with gracious verses, honorable hadiths, and his personal comments. Mehmed Sâkir Efendi, (1764-1836), was grown up in Enderun school and had some duties and services in Ottoman Palace, and also was recorded as "sayyid, hodja, dülbend agasi, rikâbdâr, sanjak sheikh, poet, translator, and commentator". He translated Rumi's Masnawi as well. Özege 7257.; TBTK 7106. First Edition.
19261267611926-1932 Paris, "La Connaissance" - MCMXXVI (1926) à MCMMXXXII (1932) - Complet en 10 volumes in-8 brochés, couverture rempliée, quatrième de couverture illustrée d'armoiries (différentes pour chaque tome) - XXIX-296 + 484 + 214 + 290 + 221 + 216 + 310 + 312 + 276 + 284 pages - Avec des hors texte en N&B - L'un des 100 exemplaires sur vélin teinté d'Annam de Blanchet & Kléber (2e papier), numéroté 61
1860997Paris, chez Madame Tourreil, 1860, in-8, broché ; recueil de 22 lettres datées de 1845 à 1859, de 4 à 78 pages,avec pagination particulière, imprimées séparément et réunies avec une table de leur ordre de classement (qui n’est pas chronologique), suivie d’une table analytique ; suivi d’un ensemble de 28 pages, non prévu, contenant les prières, rites religieux et symboles fusioniens.
207242Paris, Imprimerie de Guiraudet et Jouaust, s.d. (décembre 1841) placard in-folio (46 x 36 cm), texte sur trois colonnes, en feuille.
ORD-707Tomes 1 à 4, seuls parus. Paris. Genève. Barbezat. 1930. 4 tomes en 4 volumes in-8 (150 x 236mm) brochés, couverture bleues imprimées et ornées de motifs typographiques, 512, 516, 415 et 535 pages. Couvertures un peu abîmées avec étiquettes aux dos, tome 1: 2°plat absent (remplacé par une photocopie) et manque important au dos. Cachets répétés de bibliothèque (exemplaires reformés), qq. rousseurs mais plutôt bon état. Non coupés. Peu courant.
19201181Paris, La Connaissance, 1920 ; in-8 de 45 pp., broché, couverture imprimée.
18691192Paris, Adrien Delahaye, 1869 ; in-8 broché de xii-204 pp., couverture bleue imprimée.
1986100125336Biblioteca Autores Cristianos 1986 1066 pages 15 24x4 826x23 368cm. 1986. Relié. 1066 pages.
1923003233Aux Editions du Sagittaire, chez Simon Kra, 1923
