Bennett ColinMareMagnum
2 580 résultats
brossura
19461188691946 Editions Albert Skira - 1946 - Edition limitée à 5000 exemplaires, l'un des 4900 sur vergé fin à la forme, n° 2925 - In-8, broché, couverture rempliée - 270 p.
19841258641984 Editions EDIMAF - 1984 - In-8 broché, couverture illustrée - 314 pages - Illustrations en N&B dans le texte
1982178106Editions Rosicruciennes Editions Rosicruciennes, 1982. In-8 pleine reliure éditeur, titre sur le plat et en dos de 187 pages, illustrées. Bon état
1970MBERMES1Villeneuve-Saint-Georges Les Editions Rosicruciennes 1970 In-8° broché, couverture rempliée noire illustrée, 221 pp. Première édition.
1973MBERNOU1Villeneuve-Saint-Georges Les Editions Rosicruciennes 1973 In-8° broché, couverture rempliée doréee illustrée, 358 pp.
1974778831974 Editions Gallimard /NRF, Collection "Bibliothèque de La Pléiade" - 1974 - In-12, reliure plein cuir havane sous demi-jaquettes et rhodoïd, signet - LX-1950 pages sur papier Bible
ORD-1015Prix Halphen 1908. Nlle édition. Henri Didier. 1936. Gd in-8 br. Fac-simile d'une lettre de Swinburne en front, XI, 483pp. 4 dessins h.-t. Couverture un peu salie mais intérieur assez frais. Exemplaire non coupé. (2).
br. La scienza o la sapienza dei santi era l'espressione di cui ci si serviva, nel XVII secolo, per designare ciò che si definiva anche, indifferentemente, la scienza mistica. Tanto basta per capire che i "santi" di cui sarà questione in questo libro non sono gli eroi dell'agiografia tradizionale, ma quelli che noi oggi chiameremmo i contemplativi. Va detto inoltre che ciò che viene alla luce in questa ricerca, non sono i contorni generali di un'esperienza, ma le strutture elementari di un discorso. Non si tratterà, in altri termini, di descrivere quel che i mistici sentivano, e nemmeno, a propriamente parlare, quel che pensavano, ma il modo in cui essi pensavano, la maniera in cui articolavano il loro pensiero. Si tratterà, in una parola, di situarsi nel punto preciso in cui un pensiero si converte in linguaggio. Si segnala infine all'attenzione del lettore che il presente saggio è circoscritto alla spiritualità francese del Seicento. Questa restrizione non corrisponde tanto a naturali limitazioni di competenza, quanto piuttosto alla ferma convinzione che il misticismo, o più esattamente i misticismi, siano in primo luogo manifestazioni storicamente determinate (e differenziate) di società e di culture diverse.
Dove si sono dissolti i figli della contestazione e di tutti quei movimenti politici che fiorivano nella sinistra non soltanto italiana alla fine degli anni sessanta? C'è un aspetto del cosiddetto riflusso nel provato che forse è sfuggito all'opinione pubbblica e che in questo saggio viene doverosamente analizzato: è il fenomeno dei gruppi filo orientali che hanno sviluppato ormai chiaramente la loro vocazione mistica. L'incontro fra cultura occidentale e orientale avvenne negli Stati Uniti fin dagli anni cinquanta, fomentato dalla Beat Generation. Approdato in Europa, si scisse in diversi filoni, molti dei quali sono tuttora attivi anche in italia
in-8, 273 pp., broche, couv. illustree. Bel exemplaire [CA28-3]
br. Riproporre l'esperienza mistica della beghina viennese Agnes Blannbekin, vissuta a cavallo tra XIII e XIV secolo costituisce un arricchimento anche per la storia della spiritualità di genere, che ha fatto riaffiorare il nome di molte altre donne, tacitate nel tempo sulla base di un pregiudizio culturale che non riconosceva ad esse uno spazio adeguato. Si arricchisce così il panorama della spiritualità cristiana, accogliendo un'altra voce nella sinfonia della mistica femminile medievale. A differenza di altre figure già note, il testo che proponiamo esce da un lungo silenzio, grazie all'edizione critica recentemente pubblicata in Germania. Agnes Blannbekin allarga così la schiera di quelle donne la cui esperienza ha profondamente segnato la storia della societas christiana, della Chiesa medievale e dell'universale esperienza umana di relazione con il divino.
197699935785Les éditions du Cerf Cerf 1976, In-8 broché. 201 p. Bon état.
13027BESSE A. Le mariage mystique de sainte Catherine et d’Alexandre D’après L CORREGE signature en marge inférieure gauche. Belle épreuve signature en marge inférieure gauche. CORREGE, signature en marge inférieure gauche. 283x260 – 590x420 à la cuvette et 450x545mm avec marges
17,6x12,6 cm; 142, (2) pp. brossura editoriale. Celebre edizione Alaya di questo scritto della famosa femminista e presidentessa della società Teosofica Annie Besant, nata a Londra da famiglia Irlandese nel 1847. Minimi difetti al margine esterno della brossura, antica firma di appartenenza alla prima carta bianca e per il resto in buono stato di conservazione.
19x12,5 cm; 123, (1) pp. Brossura editoriale azzurra con titolo impresso in blu scuro al piatto anteriore. Facente parte della Collezione Alaya serie prima. Antica firma di appartenenza alla prima carta bianca. PRIMA EDIZIONE ITALIANA in buone condizioni di conservazione.
Cerf 1976, In-8 broché. 201 p. Bon état.
In 16°, cop. edit. ill., pp. 148,(8), con alcune tavv. b.n. f.t.; conserva scheda bibliografica, copia molto buona. (z026)
ill. Telescrittura e psicoscrittura sono automatismi che consentono di stabilire un contatto con il proprio sé superiore e spesso anche con i trapassati. I messaggi contengono riferimenti ad eventi passati e anche futuri sconosciuti agli stessi sperimentatori e che in seguito vengono verificati puntualmente esatti. L'autore spiega le tecniche attraverso cui si possono ottenere tali comunicazioni, illustrando al lettore le modalità per realizzare la sperimentazione pratica.
1976C99988Louvain, 1976 82pp., dans la série "Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium" volume 377 (Scriptores Aethiopici, vol.70), 25cm., brochure originale, bon état, [contient le texte en éthiopien], C99988
82pp., dans la série "Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium" volume 377 (Scriptores Aethiopici, vol.70), 25cm., brochure originale, bon état, [contient le texte en éthiopien], C99988
19013557Paris, Fischbacher (Saint-Raphael, imp. V. Chailan), 1901 ; in-12, demie-basane prune, dos à nerfs décoré de fleurons dorés, titre doré (reliure de l’époque) ; XI pp., 314 pp.
2001189458Editions de l'Eclat Editions de l'Eclat 2001, In-8 broché, 300 pages, avec un index. Bon état
In-8° (cm. 2a ca.), pp. 147, (2). Brossura editoriale. Il pietismo, probelma della cultura tedesca del Settecento. La teologia del Pietismo. Pietismo e secolarizzazione. Vasto apparato di NOTE. 8 pagine di INDICE dei NOMI. Sorprendente e rigorosa disamina. forma concreta con cui si volle vivere il cristianesimo di confessione protestante, sorta in polemica con il luteranesimo istituzionale per opera di Philipp Jacob Spener. Questi, nel 1670 a Francoforte, organizzò gruppi di laici (detti collegia pietatis). Il conte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) condusse l'esperimento di una intera comunità retta secondo i principi del pietismo come modello di vita sociale, a Herrnhut in Slesia. "Il PIETISMO, forma concreta con cui si volle vivere il cristianesimo di confessione protestante, sorta in polemica con il luteranesimo istituzionale per opera di Philipp Jacob Spener nel 1670. Criticava i dogmi imposti da gerarchie ecclesiastiche, predicando una religiosità interiore strettamente individuale, un'esperienza mistica, con la quale gli adepti si sollevano al grado di "ridestati" o "rigenerati" (wiki).. Aspetti poco considerati dei tempi che pur erano quelli dell'IIluminismo.
