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New English Original bdg. HC. 4to. (32 x 22 cm). In English and Turkish. 445 p. Color ills. I. International Symposium on Traditional Culinary Culture and Cuisine of the Eastern Anatolian Region.= I. Uluslararasi Dogu Anadolu Bölgesi Geleneksel Mutfak Kültürü ve Yemekleri Sempozyumu.
New English Original bdg. HC. 4to. (32 x 22 cm). In English and Turkish. 560 p. Color ills. II. International Symposium on Traditional Culinary Culture of the Eastern Anatolia Region and Van Cuisine.= II. Uluslararasi Dogu Anadolu Bölgesi Geleneksel Mutfak Kültürü ve Van Yemekleri Sempozyumu.
New New English Original bdg. Dust wrapper. 4to. (32 x 22 cm). In English and Turkish. 400 p. Color ills. III. International Symposium on Traditional Culinary Culture of the Eastern Anatolia Region and Erzurum Cuisine.= II. Uluslararasi Dogu Anadolu Bölgesi Geleneksel Mutfak Kültürü ve Erzurum Yemekleri Sempozyumu.
As New English Paperback. Pbo. Mint. Demy 8vo. (21 x 14 cm). In English. 168 p. Sufi texts. "Sufism is the effort to live Islam at the level of 'ihsan'. It is the art of becoming a slave of Allah. It is a system targeting to raise perfect men. S¿fism invites man to know himself. Man is a being comprising body ad soul. Similar to foods not being ignored for the body for a healthy life, food for the soul should also not be ignored. Sufism relates to man both for his spiritual world and material aspect".
New New English Original bdg. Dust wrapper. 4to. (30 x 24 cm). In Turkish and English. [8], 389 p., color and b/w ills. Proceedings of Symposium on Tarsus City throughout history with its archaeology, architecture, traditional arts, legends, folklore, urban city.
New English Paperback. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In English and Turkish. 2 volumes set: ([12], 1465 p.), b/w ills. 1000 copies were printed. Balkans in the Turkish history.= Türk tarihinde Balkanlar. 2 volumes set. Selected contents: Türkiye bve Balkanlar, ILBER ORTAYLI.; Romanya'da Osmanli mirasi, MIHAI MAXIM.; Invading the Balkans and forming new nations: The first traes of Turkic tribes in Europe., ARMAND SAG.; Turks of the pre-Mongolian time in Euroasia platform, VALENTIN KEFELI.; The city of Bitola: Manastir after the Ottoman conquest in 1385, ROBERT MIHAJLOVSKI.; Bektashi cultural heritage and Albanians, ARMEND MEHMETI - MEMLI SH. KRASNIQI.; Dubrovnik and the Ottoman Balkans, (1430-1808), ZDENKO ZLATAR.; Some remarks on Ottoman legacy among non-Muslim ethnic groups in Western Balkans, DINO MUJADZEVIC.; Nationalism in the Balkans, An overview, JAMES N. TALLON.; Balkans in the F¿rst World War.
New Turkish Original bdg. HC. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. [20], [vii], 835 p., color and b/w ills.; with a CD. Erzurum Ispirli Kadizade Mehmed Ârif Efendi ve Ömer Efendi Sempozyumu (2-4 Mayis 2014, Erzurum). Tebligler. [With a CD].
New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In English. 526 p. Life, love and laughter: In search of the Ottoman's lost poetic language. A collective volume in memory of Arne A. Ambros. Part I: Ways and means of searching 1. Na? re, the will-o' -the-wisp of Ottoman Divan Poetry. 2. Ottoman modulations: ?azel-i musammas, murabba', sarqi. 3. Osmanli Gazelinin Uzunlugunda Görülen Gelismeler: 16. Yüzyilda Durum. 4. A Call for More Quantification: The Utility of a Simple Statistical Test. 5. With participants of a seminar of the author: Viyana'dan Muhibbî Divanina Ufak bir Ek ile Imali Övgü Sanatina Ilginç Bir Örnek. 6. Apollinaire'e "öncülük" eden 16. yy. sairi Meâlî: Agaç seklinde bir Osmanli figür-siiri veya tescîri. 7. Vulgärer Wortschatz und syntaktische Ambiguität in den satirischen Ge-dichten des osmanischen Dichters Kegf (m. 945/1538-9). Part II: Life 8. Beans for a cough, lion's gall for a laugh: The poet and physician A?med 's materia medica as a mirror of the state of the art around 1400 in Anatolia. 9. With participants of a seminar of the author : Ignorante Ärzte und die Bändigung der Gelüste: Veranschaulichende Gleichnisse in einem türkeitürkischen medizinischen Ms. aus dem Jahre 1460. 10. A Mosaic of Medical Information on the Child in Fifteenth Cen-tury Anatolia. 11. Variatio Delectat: An Ottoman Collection of Medicinal and Dyeing Recipes. 12. One does not speak ill of the dead - or does one? Ottoman chronograms on death. 13. Of Cranes and Ducks: Kagizmanli Hifzi in the Wake of Karacaoglan. 14. "O Mohammed, sie sagen wir sind mangel-haft!" - Osmanische Dichterinnen nicht auf den Mund ge-fallen? 15. With co-author Jan Schmidt: A Cossack Adopted by the Forty Saints: An Original Ottoman Story in the Leiden Uni-versity Library. 16. With co-author Jan Schmidt: A Rhymed Pe-tition of 1587 by a Deli: A Unique Document Kept in the Gron-ingen University Library (Hs. 486). Part III: Love, be it relig-ious or worldly 17. With the collaboration of Stefan Lombard: Die religiöse Dichtung des osmanischen Gouverneurs Ferhad Pa a (m. 1798). 18. Candid Penstrokes: The lyrics of Me'al , an Ottoman poet of the 16th century. 19. Turkish Delights. 20. The "Language of Flowers" and Ottoman Don Juans (zenperes). Part IV: Laughter 21. The Lese'if of Faq r , Ottoman poet of the 16th century. 22. An Ottoman Las fe of the 16th Century. 23. Six lampoons out of Faq r 's Risale-i tasrifat. 24. The Image in the 16th Century of Representatives of Science and Technology: Cameos by the Ottoman Poet . 25. With participants of a seminar of the author: Von Dichtern, Elefanten und Oliven. 26. "O Asinine, Vile Cur of a Fool Called "®t !": An Attempt to Show that Unabashed Language is Part and Parcel of an Otto-man "Idiom of Satire". 27. On a Conventional Dimension of 16th Century Scurrilous Ottoman Satire: Kegfi's (d. 945/1538-9) hicviyyet. TURKISH LITERATURE Traditional Ottoman poetry Divan poetry Arûz wezni - Aruz prosody Literary history Poet 14th - 15th - 16th - 17th - 18th - 19th Century.
1989100149846Tallandier 1989 in8. 1989. Cartonné. Un désir d'Orient est une biographie d'Isabelle Eberhardt (1877-1899) écrite par Edmonde Charles-Roux. L'ouvrage qualifié de 'prodigieux roman vrai' reconstitue l'itinéraire tumultueux de cette femme 'irrégulière' et mystique fascinée par l'Orient en s'appuyant sur des archives inédites pour percer le mystère de sa légende
brossura
brossura
br. «Nel 1956-57 Mircea Eliade tenne, all'Università di Chicago, le Haskell Lectures, un ciclo di lezioni particolarmente prestigioso che gli valse la nomina a professore e fu il punto di partenza della sua carriera negli Stati Uniti, e quindi della sua notorietà internazionale. Le conferenze, dal titolo "Modelli di iniziazione", furono poi riviste e pubblicate nel volume La nascita mistica, in una forma che, accanto al rigore scientifico, conserva tutta la freschezza, la vivacità, l'accessibilità dell'esposizione orale. In un itinerario che, prendendo le mosse dalle religioni australiane, arriva fino al mondo contemporaneo, attraversando diverse civiltà orali, lo sciamanismo, i misteri del mondo antico, le religioni dell'India e dell'Estremo Oriente, il cristianesimo e soffermandosi anche sul folklore, la favola e la letteratura, Eliade ripercorre e analizza un vasto campionario di rituali di passaggio, nell'intento di cogliere, attraverso la molteplicità e varietà delle forme storiche, la loro "dimensione meta-culturale e trans-istorica". Applica così la sua ermeneutica facendo emergere i tratti di un rito di rinnovamento che implica l'esperienza esistenziale "della morte rituale e della rivelazione del sacro", attraverso i quali avviene la fine dell'uomo naturale e il passaggio a "una nuova modalità d'esistenza, quella di un essere "nato dallo spirito": un rito che Eliade cerca di enucleare e descrivere nei differenti sistemi religiosi, ma anche di individuare e svelare in comportamenti, credenze e idee della società moderna.» (Natale Spineto)
br. Esiste il mal d'India, inguaribile come il mal d'Africa. Lo contrasse un giovanissimo dottorando romeno, giunto a Calcutta nel 1929 per imparare bene il sanscrito e applicarsi alla filosofia e ai testi sacri indiani. Le forme, i colori e i profumi stordenti, il discepolato con maestri leggendari Surendranath Dasgupta e Rabindranath Tagore - e le epifanie quotidiane di una realtà misteriosa lo avvolsero in un incantamento senza fine. Quando, a distanza di decenni, raccontò la malia di quel suo primo incontro con l'indianità tanto vagheggiata, Mircea Eliade era ormai uno dei più acclamati storici delle religioni del Novecento. Padroneggiava uno scibile sterminato, tra Oriente e Occidente, ma accanto ai registri saggistici da studioso sapeva coltivare appassionatamente anche la scrittura narrativa. Una tastiera presente in questa raccolta. Se "L'India a vent'anni" sceglie la tonalità affettiva del ricordo, gli altri due testi si concentrano su aspetti rivelatori della metafisica tantrica e delle dottrine buddhiste, declinando diversamente lo stesso atto d'amore di Eliade verso una tradizione che è tutta "dalla parte della vita e del corpo". Corpi umani congiunti in un'unione sessuale di cui "Sull'erotica mistica indiana mette in luce il lungo cerimoniale di preliminari e l'accesso a una beatitudine suprema che coincide con l'arresto del seme e il ripristino dello stato primordiale di non-differenziazione.
Very Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish and facsimile in Persian. [xc], 188 p. First Edition. Menâkibu'l-kudsiyye fî menâsibi'l-ünsiyye. (Baba Ilyas-i Horasânî ve sülâlesinden menkabevî tarihi). Prep. by Ismail E. Erünsal, A. Yasar Ocak.
Sesto libretto con 13 illustrazioni, pagine leggermente ingiallite ai bordi, segno di piega agli angoli inf.delle prime carte, brossura editoriale flessibile, ingiallita al dorso e parzialmente ai piatti, con ombrature, qualche piccolo baffo con matita rossa, tracce di polvere ed usura da scaffalatura. Numero pagine 64 USATO
Quinto libretto, pagine patinate e leggermente ingiallite ai bordi, con 16 illustrazioni in nero nei testi e 2 tavole f.t.e ripiegate, brossura editoriale flessibile, parzialmente ingiallita e con segni di usura dovuti a scaffalatura. Numero pagine 95 USATO
Antologia incompleta con pagine consequenziali, vol. II e IV di VIII. Brossure con copertine flessibili, illustrate, che presentano entrambe evidenti segni del tempo, generalmente oscurate, sporche, mancanza di pigmento, dorsi bruniti, macchiati e leggermente ripiegati. All'interno hanno pagine ossidate da tonalità effetto vintage, con tagli scuri, fioritura sparsa. Vol. II ( 2 ) "Mondo antico cristiano" da pag. 219 a 491, con IX ( 9 ) illustrazioni fuori testo. Vol. IV ( 4 ) " Mistici medievali " tomo 2, da pag. 183 a 494. USATO
BUR 1980. 16°:pp.334n. bross.origin. Prima edizione. V – Mistici italiani e inglesi dell’età moderna.
BUR 1980. 16°:pp.319n. bross.origin. Prima edizione. VI – Mistici tedeschi, fiamminghi e francesi dell’età moderna.
Fine English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). In Turkish. 206 p. Behisti'nin Hest Behist mesnevisi. An important mathnawi for Turkish / Ottoman cultural history in 16th century.
Fine Turkish Paperback. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. [xxiii], 390 p. Divan siirinde na't. TURKISH LITERATURE Traditional Ottoman literature Divan poetry Tasavvuf Sufism Biography Islamic culture.
As New English Paperback. Pbo. Mint. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). In Turkish. 312 p. Kabusnâme. Translator: Orhan Saik Gökyay.
MOLTO BUONO
brossura Questa Vita di Maria è il libro più famoso tra quelli nati dal sodalizio tra la monaca stigmatizzata tedesca Anna Katharina Emmerick (1774-1824) e il poeta romantico Clemens Brentano (1778-1842). La Emmerick, figlia di poveri contadini, aveva fin da bambina visioni dettagliatissime della vita di Gesù, della Madonna e dei santi e negli ultimi anni della sua vita, quando malatissima - era costretta permanentemente a letto, le raccontò a Brentano, che le trascrisse e dopo la morte di lei le strutturò programmando vari volumi. Anna Katharina Emmerick nacque nel 1774 a Flamske (o Flamschen), presso Münster, in Germania, e fin da giovane manifestò una particolare devozione alla passione del Signore. Entrata nel 1802 fra le agostiniane di Agnetenberg, subì non pochi contrasti a motivo degli speciali doni soprannaturali di cui era favorita. Quando, nel 1811, le leggi napoleoniche soppressero il convento, venne accolta in una casa privata a Dülmen. Nel 1812 ricevette le stimmate ai piedi e alle mani. Costretta sempre a letto dalle malattie e da una debolezza continua, conobbe nel 1818 Clemens Brentano, che prese a registrare le visioni-contemplazioni della passione del Signore, di cui la Emmerick, in mezzo a gravi sofferenze, fu a lungo favorita. Morì il 9 febbraio 1824.
ill., br. Dalle visioni della beata Anna K. Emmerick sulla vita di Gesù, il profilo di tutti i personaggi: Maria, Giuseppe, gli apostoli, i discepoli, le pie donne. Com'è possibile che una donna, che mai ha lasciato la regione tedesca in cui è nata, abbia potuto descrivere così dettagliatamente gli eventi della vita di Gesù? E la geografia e la topografia della Palestina, gli usi e costumi delle persone che vi vivevano duemila anni fa? Com'è possibile che abbia descritto la casa in cui la Madonna ha vissuto nell'ultimo periodo di vita con tale precisione, nella planimetria e nella posizione sulla collina sovrastante Efeso, che alla fine dell'800 seguendo le sue descrizioni ne furono trovati i resti? Il mistero sulle visioni di Anna Katharina Emmerick, suora agostiniana proclamata beata nel 2004 da Giovanni Paolo II. In appendice: tavola genealogica e parentale; tavole con le date dei maggiori eventi della vita di gesù; indice delle località della Palestina citate nel testo; mappe geografiche.