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[iv] + 351pp., 1e édition française (traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, et "édité par un ami de la vérité)", 21cm., brochure muette d'époque (dos peu restauré, quelques petites manques de papier au dos), rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, fort rare, [cfr. Caillet no.10480 : "La Providence divine est le Gouvernement du Divin amour et de la divine Sagesse du Seigneur, elle a pour but la conjonction de plus en plus intime du genre humain avec Dieu"], R93959
[iv] + 258pp., Edition française traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, "édité par un ami de la vérité", 21cm., brochure muette d'époque, étiquette de titre originale sur le dos, rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, bon état, fort rare, Caillet no.10481, R93960
Volumi 3, In-16°, legature in mezza pergamena con titoli calligrafici ai dorsi, pp. 408-394-(1)-280-211. (SEGUE)-SWEDENBORG. Du Cheval Blanc, dont il est parlé dans l'Apocalypse, cahptre XIX et en suite De la parole et de son sens spirituel ou interne d'aprés les Areanes Célestes. 1859. Conservata la brossura editoriale alrecto, pp. 38-16. Paris- Londres. 1859.
1884178906Librairie de la nouvelle Jérusalem Paris, Librairie de la nouvelle Jérusalem, 1884. In-12 broché de 27 pages non coupées. Traduit du latin par J.F.E Le Bloys des Guays sur l'édition princeps (Amsterdam, 1763). Bon état. Peu courant
ORD-10169qui est entendue dans l'Apocalypse par la Nouvelle Jérusalem. Traduite du latin par J.-F.-E. Le Boys des Guays sur l'édition princeps (Amstersdam 1769). 2°édition. Saint-Amand. Porte. Paris. Minot. Treuttel et Wurtz. LOndres. Swedenborg Society. 1860. In-12 br. 106 et 18pp. (Table). Rare, qq. défauts mais exemplaire acceptable.
ORD-17942- Tome troisième N°753-962. Saint-Amand. Porte. Librairie de la Nouvelle Jérusalem. Paris. Minot. Treuttel et Wurtz. Londres. Swedenborg Society. 1857. In-12 (125 x 188mm) broché, couverture beige imprimée, 2ff., 280 et 212 pages d'index, tables et errata. Couverture un abîmée, bon état intérieur, non rogné. Rare. Tome troisième seul.
1823R93959Paris, chez Treuttel et Würtz 1823 [iv] + 351pp., 1e édition française (traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, et "édité par un ami de la vérité)", 21cm., brochure muette d'époque (dos peu restauré, quelques petites manques de papier au dos), rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, fort rare, [cfr. Caillet no.10480 : "La Providence divine est le Gouvernement du Divin amour et de la divine Sagesse du Seigneur, elle a pour but la conjonction de plus en plus intime du genre humain avec Dieu"], R93959
1822R93960Paris, chez Treuttel et Würtz 1822 [iv] + 258pp., Edition française traduit du latin sur l'édition d'Amsterdam de 1763, "édité par un ami de la vérité", 21cm., brochure muette d'époque, étiquette de titre originale sur le dos, rousseurs et papier légèrement bruni de quelques pages (texte toujours bien lisible), cachet ex-libris de Frédéric de Sevillia sur la fausse page de titre, bon état, fort rare, Caillet no.10481, R93960
1897178905Librairie de la nouvelle église Paris, Librairie de la nouvelle église, 1897. In-8 broché de 374 + 65 pages. Traduit du latin par J.F.E Le Bloys des Guays sur l'édition princeps (Amsterdam, 1764). Légères rousseurs en couverture et bords insolés,. Peu courant
1970028615Stockholm 1970 Almqvist & Wiksell Soft cover
br. "Ti amo", dice ogni innamorato alla sua amata. "Tu sei amore", dice san Francesco al suo Signore nei giorni in cui sul monte della Verna riceve il sigillo delle stimmate. Questo libro parla dell'amore, in particolare di quello tra l'uomo e la donna, che è l'archetipo di ogni altro amore umano. L'autore, partendo dalla prospettiva antropologica e biblica, tenta di analizzare l'amore dall'angolazione specifica della spiritualità francescana. San Francesco è stato definito "l'araldo dell'amore". Si è innamorato, si è appassionato alla vita, ha sognato e ha sofferto pene d'amore, ha parlato d'amore. Al centro del suo "discorso amoroso" tuttavia c'è più la vita che le parole. La sua regola è il Vangelo che si riassume nella legge dell'amore: per questo ancora oggi ci affascina.
1784115358à Salomonopolis, chez Androphile, à la colonne inébranlable 1784 In-8 20,5 x 12,5 cm. Reliure de l’époque demi-basane havane à petits coins, dos lisse orné de filets dorés, pièces de titre maroquin noir, 435 pp. Reliure défraîchie, 1er mors volant, 2e mors fragilisé, coin coupé, intérieur frais exempt de rousseurs. En l’état. Ouvrage d’une relative rareté.
As New English Paperback. Pbo. Mint. Demy 8vo. 286, [23] p. B/w maps. Anadolu'da Bektasilik. Translator: Nasuh Barin.
Fine German Paperback. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). Edition in German. [8], 192 p., 5 numerous maps. Der Baktaschi-Orden in Anatolien (vom spa?ten fu?nfzehnten Jahrhundert bis 1826). Wiener Zeitschrift fu?r die Kunde des Morgenlandes Sonderband II. The Bektashi order in Anatolia from the late 15th century to 1826.
br. In questi Tempi Straordinari che stanno convergendo verso un collasso del tempo, la Storia dell'Umanità verrà riscritta. Il Pianeta sta attraversando un processo di transizione che trasformerà la realtà, trasfigurandola, durante e dopo. La separazione che si è compiuta permetterà a chi si è affidato alla propria Verità interiore di accedere a una dimensione superiore, facendo un salto quantico di Autocoscienza critica, o Anima. Da più parti, in tutto il Mondo, si sono sollevate voci che riportano lo stesso messaggio. È una lingua d'Amore che parla d'Amore ed è chiamata la Terza Lingua, è la lingua degli Angeli. Non sono esseri piumati e improbabili ma Energie d'Amore che ci circondano e che aspettano solo di essere accolte. La canalizzazione, o channeling, è l'azione o l'esercizio di servire come ponte attraverso il quale Spiriti guida, o Energie, comunicano con i Viventi per dire loro che possono farlo direttamente. È un invito. Sì, perché tu sei un Essere Divino che ha dimenticato di esserlo, e Loro sono accanto a te per ricordarlo. Perché l'Uomo di Luce sei Tu. Con Amore e per Amore Loro (& Sulan).
br. «"... ma i sufi non sono quei signori che danzano in cerchio con un cappello in testa? ..." Per rispondere a questa singolare affermazione di un'amica, curiosa delle mie attività di ricerca, non ho una via migliore che questo libro. Anche se credo sia naturale attingere alla cultura più sedimentata per quanto non direttamente studiato, non è infatti completamente errata l'immagine che lei ha tratto distrattamente da qualche pagina sul web, che ritrae gli spettacoli turistici dei moderni dervisci della "Maulawiyya", il punto di partenza per la conoscenza del sufismo è un altro. Questo libro, inizialmente pensato per gli orientalisti, si rivolge di fatto a quanti, animati da entusiasmo intellettuale, non si accontentano del sapere e vogliono affondare i pensieri nelle prime manifestazioni del sufismo per coglierne gli aspetti più genuini e profondi, tralasciando quindi quelli più comuni.» (dall'introduzione del curatore)
br. Il tema della compagnia è molto diffuso nella tradizione islamica medievale, Compagni infatti erano chiamati i primissimi fedeli che si raccolsero attorno al Profeta. Secondo la definizione più comune di Nabahani "il Compagno è colui tra i musulmani che frequentò il Profeta oppure lo vide anche se per un'ora soltanto, credette in lui e morì da credente". I Compagni lo sostennero, spesero la loro vita affinché trionfasse la Parola di Dio e si occuparono di preservare e diffondere la religione rivelata. Oltre che un modello di comportamento esteriore essi rappresentarono l'ideale del comportamento interiore, il sufismo, in virtù della relazione privilegiata che stabilirono col Profeta. Il ruolo centrale che la compagnia riveste nell'ambito dei sufi nasce dal patto che un fedele stipula con un maestro, un'affiliazione spirituale che attraverso una catena ininterrotta risale fino al Profeta.
brossura
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In 4° piccolo; 158, (2) pp. Brossura editoriale con titolo e fregio in azzurro al piatto anteriore. Due piccoli rinforzi al dorso, nel margine bianco dello stesso. Prima rarissima edizione del testo base del "Presentisme". Vecchia firma d'appartenenza alla prima carta bianca. Nel complesso in buone condizioni di conservazione. "Carlo Suarès è nato ad Alessandria d'Egitto nel 1892 e si è sempre dichiarato alessandrino, dicendo in proposito: "E' essere troppo profondamente religioso per essere credente". Successivamente si trasferì a Parigi dove si laureerà in architettura. Lui e la moglie Nadine saranno per lungo tempo legati a Krishnamurti da una particolare amicizia fino alla metà degli anni Sessanta, quando a causa di alcuni dissidi interni al gruppo che coordinava in Francia gli incontri di Krishnamurti si allontaneranno in modo definitivo. Suarès contribuì con diversi scritti e traduzioni a far conoscere Krishnamurti nel mondo francese. Intorno agli anni Trenta, insieme ad alcuni amici, fra cui il poeta e scrittore Joe Bousquet, elaborerà una sorta di dottrina, chiamata 'présentisme', direttamente ispirata all'insegnamento krishnamurtiano (Cfr: Ph. Lamour, J. Bousquet, C. Suarès, Voie libre, Paris, Au sens pareil, 1930). In italiano è stato tradotto di Suarès, Saggio su Krishnamurti, tr. it., Genova, Lattes, 1929. Successivamente, dopo la rottura con Krishnamurti, rivolgerà sempre di più l'attenzione alle sue radici ebraiche applicandosi allo studio della qabbalah, pubblicando saggi sull'argomento". Rarità bibliografica. Rif. Bibl.: IT\ICCU\LO1\0580329.
IXY-616Le Courrier du Livre, Paris, 1986, 29 p., notice biographique. Brochure à deux agrafes, 13,5 x 21,4 cm.
<p>22 cm, brossura editoriale illustrata a colori con titolo al piatto e dorso, p. 117. Collana diretta da Stefano Jacini e Rodolfo Molo. Firmetta di possesso al frontespizio. Complessivamente ben conservato.</p>
Mm 110x185 Collana "Uomini e religioni". Volume nella sua brossura originale, 170 pagine. Opera in condizioni molto buone, presenta una piccola etichetta di biblioteca dismessa alla prima carta, la copertina mostra leggeri segni del tempo. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
