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Very Good English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (22 x 15 cm). In Turkish. 224 p., b/w ills. Tezkire-i mesayih-i Amid. (Diyarbekir velileri). Mystics of Diyarbakir.
As New English Paperback. Pbo. Mint state. Roy. 8vo. (24 x 16 cm). 396 p.
Chalet 1977, In-8 broché, 77 pages. Bon état.
br. Alla mistica cattolica tedesca Teresa Neumann (1898-1962) la Chiesa attribuisce fenomeni e proprietà sovrannaturali come stigmate, bilocazione, profezie, visioni mistiche che l'hanno guarita da paralisi e cecità, la conoscenza di lingue mai studiate come greco, latino ed aramaico. Secondo varie testimonianze, per 36 anni si sarebbe nutrita ogni giorno esclusivamente con la Comunione, senza assumere altri cibi o bevande. Esami cui è stata sottoposta ne hanno confermato la sanità mentale, escludendo qualsiasi patologia a carico della personalità. Dichiarata Serva di Dio, è in corso il processo di beatificazione.
ill., br. Santa Teresa d'Avila depone nei suoi scritti la traccia del reale che ha attraversato la sua straordinaria vita, in un linguaggio mistico aperto a un taglio da cui sgorga l'effetto di Verità. Il testo ripercorre le scansioni logiche del suo percorso; Teresa è "imbambolata" dall'angoscia che la stringe e la attanaglia; ma l'angoscia è, come dice Lacan, "l'affetto che non inganna", che la spinge verso il "vuoto" lì dove paga "la sua libbra di carne" per aprirsi alla domanda d'amore, per spingersi verso il "più di godimento" che Bernini ha trascritto nella sua opera. Santa Teresa, donna del desiderio, patisce le maglie strette della chiesa-istituzione, la diffidenza e l'incredulità dei confessori, ma lei, donna del coraggio, non cede sul suo desiderio e troverà, infine, accoglienza e ascolto nei buoni padri gesuiti. Illuminata dall'Amore, "l'Amore vuole opere" dice lei, senza risorse, procede con le sue fondazioni e sempre, in un incessante transfert d'amore, trova chi, trascinato dal suo desiderio, rapito dalla sua passione, le fornisce i mezzi. Affronta viaggi pericolosi, difficili; ma nascono i suoi monasteri, cresce il suo ordine, che si richiama all'originaria tradizione dell'antico Carmelo; e in questo incessante lavoro, effetto e testimonianza d'amore, si moltiplicano le estasi, i rapimenti, i voli mistici. Grande politica, senza mai cedere sul suo desiderio, lavora gli ostacoli, gli "inciampi" e usa le sue relazioni con la grande nobiltà spagnola...
ill., br. Santa Teresa d'Avila depone nei suoi scritti la traccia del reale che ha attraversato la sua straordinaria vita, in un linguaggio mistico aperto a un taglio da cui sgorga l'effetto di Verità. Il testo ripercorre le scansioni logiche del suo percorso; Teresa è "imbambolata" dall'angoscia che la stringe e la attanaglia; ma l'angoscia è, come dice Lacan, "l'affetto che non inganna", che la spinge verso il "vuoto" lì dove paga "la sua libbra di carne" per aprirsi alla domanda d'amore, per spingersi verso il "più di godimento" che Bernini ha trascritto nella sua opera. Santa Teresa, donna del desiderio, patisce le maglie strette della chiesa-istituzione, la diffidenza e l'incredulità dei confessori, ma lei, donna del coraggio, non cede sul suo desiderio e troverà, infine, accoglienza e ascolto nei buoni padri gesuiti. Illuminata dall'Amore, "l'Amore vuole opere" dice lei, senza risorse, procede con le sue fondazioni e sempre, in un incessante transfert d'amore, trova chi, trascinato dal suo desiderio, rapito dalla sua passione, le fornisce i mezzi. Affronta viaggi pericolosi, difficili; ma nascono i suoi monasteri, cresce il suo ordine, che si richiama all'originaria tradizione dell'antico Carmelo; e in questo incessante lavoro, effetto e testimonianza d'amore, si moltiplicano le estasi, i rapimenti, i voli mistici. Grande politica, senza mai cedere sul suo desiderio, lavora gli ostacoli, gli "inciampi" e usa le sue relazioni con la grande nobiltà spagnola...
br. Nel 2015 si è celebrato il 5° centenario della nascita di Teresa d'Ávila, la grande mistica e riformatrice del Carmelo e don Sandro Lusini, parroco di Porto S. Stefano, da anni appassionato pellegrino verso Santiago de Compostella, ha voluto ripercorrere le strade infuocate della Spagna e della Castiglia, l'itinerario umano e spirituale sui passi di colei che fu definita con disprezzo dal Nunzio pontificio Filippo Sega «fémina inquieta y andariega». La «Ruta teresiana de la cuna al sepulcro», dalla culla al sepolcro: è un cammino che ripercorre alcuni dei luoghi più significativi di Teresa d'Ávila e in parte di san Giovanni della Croce: Ávila, Gotarrendura, Arévalo, Medina del Campo, Madrigal de las Altas Torres, Fontiveros, Duruelo, Mancera de Abajo, Tordillos ed infine Alba de Tormes dove è custodito il corpo di Teresa. Duecentocinquanta i chilometri percorsi tra la fine di giugno e i primi di luglio, dieci giorni di fuoco in Castiglia, in mezzo a distese di campi di grano e girasoli sulle orme di colei che ha detto l'indicibile di Dio e ha lasciato un segno indelebile nella storia e nella mistica cristiana.
br. Quattro meditazioni sulla preghiera in dialogo con Teresa d'Avila, la grande mistica carmelitana che, scrive Carlo Maria Martini, "ha vissuto in se stessa come icona, e più efficacemente ha teorizzato, il tema della preghiera personale, dei suoi metodi, dei cammini di orazione, della sua necessità e somma utilità, delle sue gioie e delle sue prove". Meditando sui testi evangelici alla luce degli scritti di Teresa, il card. Martini invita a vivere la sfida della preghiera personale fatta di silenzio e ascolto: "Con essa sta o cade il nostro perseverare nelle prove della vita da discepoli, il nostro perseverare nella fede e nella speranza, perché solo chi prega comprende che Dio non ci abbandona mai". Tutta la vita di Teresa d'Avila è una risposta alla domanda: "Signore, insegnaci a pregare". Per questo possiamo chiedere con fiducia: "Teresa, insegnaci a pregare!".
Mm 140x215 Terza edizione riveduta. Collana "Scritti filosofici di Giovanni Gentile" - Brossura editoriale, 244 pagine. Un timbro non invasivo in apertura e tenui sottolineature a matita alle prime sette pagine, peraltro il volume è in buone condizioni con legature ben salde. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
br. Divina fondata dallo scrittore Tommaso Margari, che ha fornito una visione teomagica della vita basata sulla coscienza divina. La teomagia è la vera magia creatrice della realtà fondata sulle regole divine che permettono all'uomo di raggiungere lo stato divino di esistenza. Attraverso un viaggio ai confini del misterioso mondo occulto, l'autore svela le verità teomagiche attraverso le quali si comprenderà la vera struttura dell'universo così come è stato costruito da Dio. Il nuovo paradigma teomagico servirà a tutti coloro che vorranno costruirsi una vita armonica e felice grazie alle tecniche di consapevolezza teomagiche che consentiranno di accedere alle profondità dell'inconscio dove giace il gioiello dorato della propria divinità creatrice. I semi teomagici saranno sparsi nel mondo e attecchiranno nel cuore di chi sarà pronto a ricevere i frutti di una conoscenza che spazzerà via tutti i fantasmi di un passato oramai superato.
356 p.; 22 cm. Cartonato editoriale con sovracoperta. Timbro di vescovo, altrimenti ottimo
br. Questo lavoro non vuole rappresentare un elogio della morte, ma un inno alla vita. Lo dedico a tutti gli operatori sanitari che hanno sacrificato se stessi per contrastare il Coronavirus. Mi auguro che le letali conseguenze della recente pandemia siano capaci di suscitare nell'animo umano un rinnovato interesse per le meraviglie offerte dalla natura e una favorevole opportunità per interrogarsi sul destino ultimo della nostra esistenza.
Very Good English Original 174 leather bound. Cr. 8vo. (19 x 13 cm). In Ottoman script. [5], 160, [5] p. Özege; 20465. First and Only Edition. Tensit ül-hatir nebzetü'n min menakib il-Gavs Abdülkadir kuddise sirreh üt-Tahir. Translated by Hafiz Mehmed Ziyaeddin Kale.
In 8°, brossura con alette, pp. 208, (4), bello e fresco esemplare. (g002)
br. Primo traduttore di Heidegger in francese, Corbin affronta in quest'opera la questione del tempo, un tempo diverso e radicalmente alternativo a quello storico della tradizione occidentale. La dimensione che dà senso al tempo è quella liturgica. Non una durata misurabile nello scorrere uniforme dei nostri calendari, ma una riproposizione simbolica e rituale. Conosciuto soprattutto per i suoi fondamentali studi sullo shi'ismo duodecimano e sul sufismo, Henry Corbin dedica "Tempo ciclico e gnosi ismailita" allo studio dell'altro ramo dello shi'ismo, quello ismailita. Gli ismailiti, noti in Occidente per via della leggenda nera degli Assassini, sono innanzitutto un movimento mistico islamico che ha elaborato concezioni metafisiche quanto mai affascinanti. Meditazioni che hanno saputo armonizzare in una visione complessiva gli insegnamenti coranici e degli Imam con la profonda eredità dello zoroastrismo, la tradizione neoplatonica con le correnti gnostiche. Introduzione di Bernardo Nante.
F.X. de Guibert 1993, fort In-8 broché 343 p. Bon état.
Hatier 1934, In-8 broché, 124 pages. Bon état.
Mm 115x180 Collana "San Giovanni della Croce" - Brossura originale con copertina a stampa, 381 pagine. Copia eccellente; spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
New English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 269 p. A study on heterodoxy in commentary of Quran in particular of pioneer in Lahor of Kadiyanism an who was a heretic, Mevlana Muhammed Ali's 'The Holy Qur'an with English translation and commentary' which was a main source of Muhammed Esed's 'Kur'an mesaji'. Tefsirde heterodoksi. Kâdiyânîlik ve Kur'an.
br. La nostra mente ha delle capacità straordinarie, che spesso trascuriamo perché non siamo in grado di utilizzarle. Per chi voglia esercitare la magia è però impossibile avvicinarsi alle sue tecniche senza aver preso coscienza delle infinite possibilità del proprio subconscio e della necessità di sperimentarle senza porsi limiti. Una volta "sbloccate", esse ci consentiranno di maturare una nuova sensibilità, indispensabile per praticare la telepatia, l'autoipnosi, l'autosuggestione, la guarigione a distanza, la visualizzazione creativa e le altre "arti" descritte in questo libro. Attraverso numerosi esercizi, Guy O' Wen dà modo al lettore di verificare passo dopo passo la validità degli insegnamenti illustrati, iniziando così una pratica sistematica della magia a distanza. Al termine di questo percorso chiunque sarà in grado di ascoltare i messaggi provenienti dal profondo del proprio essere, di fare del bene a chi gli è caro con il pensiero positivo e di ottenere un aiuto per rispondere alle domande e ai dubbi che si presentano nella vita di ogni giorno.
New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. In English. 160 p. Don't waste your time on philosophical discussions of how and why? The learned think that microcosm is concealed in the creation of man and the macrocosm is the outer space that surrounds us. For prophets it is just the opposite: The outer universe is microcosm and the macrocosm is hidden in them. Don't bother yourself with "You say like this, and the others say like that or you think like this while others think like that". Why should you care for the eternity of the universe, you should try to learn about your own eternity. Find out whether you are eternal (Kadim) or mortal being (Hadis) by fate. You have a short age spend it on research. Why do you spend your life on useless discussion of eternity of the universe? Knowing God needs a deep study. But you are yourself deep, o negligent! If there is any depth, it is in you. What kind of a friend (of God) are you that you don't know the secret of your Beloved in your veins and fate as evident as the palm of your hand. How can you claim to be God-loving man if you don't know His secrets in you. One should look at a beloved with loving eyes. It is said in the Koran: "And God loves them". The problem is that some don't look at God with love. They try to look at Him through knowledge, philosophy or Gnosticism, while to look at Him with love is a different thing.
New Turkish Original bdg. HC. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish and facsimile in Ottoman manuscript. 1341, [1] p. Tazarru'nâma. Tazarru'nâme: Yakarislar kitabi. Inceleme, metin, tipkibasim. Prep. by Mertol Tulum.
<p>22 cm, br. edit, p. 154.</p>
Fine English Paperback. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In Turkish. [8], 239, [9] p. Tasavvufun rûhu ve tarîkatler. ISLAM Tasavvuf Sufism Mysticism.