Scott DevonMareMagnum
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ill., br. Esiste un tempo profano, in cui si vive normalmente facendo le cose banali di tutti i giorni senza compiere atti che abbiano un significato religioso, e un tempo sacro, in cui una festa o una celebrazione servono a ricordare e rendere attuale un evento avvenuto in un passato mitico. Quindi ogni anno è un circolo chiuso, che muore e rinasce cancellando ciò che è stato e ricominciando un tempo nuovo che costituisce un calendario sacro delle feste. 366 giorni di magia: per ognuno, un genio protettore, una pianta, le azioni favorite dalla posizione del sole, il tipo di lavoro magico consigliato, ricorrenze, personaggi e curiosità. Nelle sezioni di approfondimento, i riti di propiziazione per ogni segno zodiacale, percorsi spirituali, la sapienza degli antichi Grimori e informazioni dal mondo della magia.
br. Il "Liber Aneguemis", noto anche come "Liber institutionum activarum" o "Liber vaccæ" è la traduzione latina di un perduto apocrifo arabo dei sec. IX, il Kitab'an-nawamis, che si proponeva come traduzione dal greco di una presunta opera di Galeno contenente anche le "Leggi" di Platone. Ebbe molti estimatori importanti, quali Agrippa e il dottor Dee. Comunemente considerato il "lato oscuro" del "Picatrix", che infatti precede e integra, l'Aneguemis è in realtà un antico testo ermetico di alchimia pratica; malgrado Pico della Mirandola lo avesse bollato come "ricettario nero", ebbe molti estimatori importanti.
br. Il "Liber Aneguemis", noto anche come "Liber institutionum activarum" o "Liber vaccæ" è la traduzione latina di un perduto apocrifo arabo dei sec. IX, il Kitab'an-nawamis, che si proponeva come traduzione dal greco di una presunta opera di Galeno contenente anche le "Leggi" di Platone. Ebbe molti estimatori importanti, quali Agrippa e il dottor Dee. Comunemente considerato il "lato oscuro" del "Picatrix", che infatti precede e integra, l'Aneguemis è in realtà un antico testo ermetico di alchimia pratica; malgrado Pico della Mirandola lo avesse bollato come "ricettario nero", ebbe molti estimatori importanti.
br. L'anonimo autore del presente manoscritto settecentesco - finora inedito - è un Faust tanto più autentico, quanto non sostenuto dalla penna di un Goethe. Con coinvolgente sincerità, e mescolando inestricabilmente istruzione magica e confessione umana, ci insegna come fare un patto col diavolo, ma non solo. Con tutta la confusione del mortale messo a confronto con realtà trascendenti e incomprensibili, ci racconta anche come egli stesso ne abbia effettivamente stipulato uno.
ill., br. Le tavole dei pianeti si potevano consultare per sapere qualcosa circa l'esito di una malattia, di un affare o di un viaggio, anticipando il futuro. Quali sono queste tavole, a chi risalgono e come servirsene è oggetto del primo scritto. I rimedi più efficaci, e al contempo non improvvisati, che possono agevolare la buona sorte - amuleti, incantesimi e scongiuri - sono invece spiegati nel secondo, composto sotto forma di un'erudita lettera di un padre al figlio. Lo stile dei due scritti testimonia, in pieno XVIII Secolo, la sopravvivenza di una tradizione esoterica di tipo ermetico e magico, in forte contrasto con l'immagine di razionalismo radicale solitamente associata all'età dell'illuminismo.
ill., br. Come accattivarci gli spiriti buoni, come scacciare quelli maligni o bloccare la nostra paura di fronte a quelli mostruosi? Questo Trattatello, composto nel XVIII Secolo e finora inedito, mostra come, nonostante l'affermarsi progressivo della cultura illuminista, le forze del cosmo e della natura fossero ancora sentite da molti come un mistero imperscrutabile. Il trattato stesso, peraltro, la cui stesura originaria risale alla cultura araba medievale, è il punto di incontro di diverse tradizioni l'ermetismo, gli Oracoli Caldaici, l'alchimia - basate su una concezione del mondo fondato sull'armonia tra micro e macrocosmo.
(Collana : Le arti magiche) Con illustrazioni in b.n. n.t. e f.t (45g/A).
In-8 (cm. 22), brossura illustrata, pp. 159, (1), con illustrazioni in bianco e nero nel testo. In buono stato (good copy).
Mm 240x280 Edizione trilingue in italiano, inglese e russo / Italian, English and Russian texts - Brossura editoriale con copertina illustrata a colori, 118 pagine con numerose tavole a colori fuori testo. Opera in condizioni pari al nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE / WORLDWIDE DELIVERY
Schwaller de Lubicz, Rene A. Esoterismo e simbolo. In appendice: Schwaller de Lubicz e il mistero di Fulcanelli. , Tre Editori 1997, Ottimo (Fine) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 100<br> 9788886755054
Schwaller de Lubicz, Rene A. Verbo natura. , Tre Editori 1998, Ottimo (Fine) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 120<br> 9788886755061
ill., br. Quest'opera, scritta dopo una decina d'anni di ricerche nel tempio di Luxor, rappresenta un esempio di direttiva simbolica applicata all'architettura in uno dei più celebri santuari dell'Egitto faraonico. Fondato su rilevazioni di una minuzia mai raggiunta prima nella pratica archeologica, il libro di R.A. Schwaller de Lubicz analizza la struttura del Tempio di Luxor, mettendolo in rapporto con le caratteristiche di un essere umano. L'intero Tempio appare allora come l'immagine dell'uomo Microcosmo, cioè come la proiezione morfologica dei principi cosmici situati funzionalmente nei differenti luoghi del cielo.
ill. Quindici anni di ricerche e di meditazioni nella cittadina di Luxor, nell'alto Egitto, hanno permesso all'autore di ritrovare la saggezza sacra della quale il tempio è e rimane depositario per coloro i quali sanno leggere nella pietra. Questo volume, oltre a comprendere testi inediti dell'autore che preparano alla comprensione della scienza egiziana e pitagorica, raccoglie la filosofia essenziale delle conoscenze faraoniche.
br. La magia sessuale costituisce il risultato ultimo e la dottrina più segreta della filosofia occulta, e i maestri hanno sempre trasmesso confidenzialmente ai loro discepoli i modelli di esperienze magiche realizzabili tramite la sessualità. Il suo scopo non è però quello di raggiungere poteri magici tramite il sesso, bensì pervenire a quell'amore spirituale nel quale si realizza la fusione di due anime gemelle che sono giunte all'esistenza provenendo dalla stessa fonte di vita celeste, cioè il "matrimonio celeste dell'Agnello", l'unificazione di un essere unico che è stato separato. Non vi è alcun male nei sessi, né nei rapporti che ne derivano. Vi è molto più male effettivo nell'amore, quando è solo espressione del desiderio sessuale. Occorre dunque creare un vero senso dell'amore fra due esseri, eliminando il mistero sessuale fisico e l'inibizione, e concedendo una grande libertà.
XX-310 p., f.to cm 17x12, copertina flessibile. Ottime condizioni.
In 8°; 205, (3) pp. Brossura editoriale. Qualche minima strappetto al margine esterno della brossura, praticamente ininfluente e per il resto in buone condizioni di conservazione. Prima edizione italiana di questo classico scritto del celebre critico letterario, filosofo, poeta e storico francese, Philippe Frédéric "Édouard" Schuré (Strasburgo, 21 gennaio 1841 - Parigi, 7 aprile 1929), dedicato alla figura del Mago Merlino. Trad. di Arturo Lunardi.
D?dicace a Henry Berenger 1 16,5x10,5 cm., legatura in mezza pelle, angoli, titolo in oro e 5 nervi al dorso, impresse in oro anche le iniziali del possessore, pp. 316 (2), prima edizione, in lingua francese, piccoli normali segni d'uso all'esterno, ma buon esemplare, ben conservato. Annotazione manoscritta
Schuon, Frithjof Sentieri di gnosi. , Edizioni Mediterranee 2009, Ottimo (Fine) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 128<br> 9788827220399
In-8 (cm. 20.80), brossura editoriale illustrata, pp. XV, (1), 219, (5). In buono stato di conservazione (good copy).
157 p., f.to cm 24x16,5, brossura. Ottimo stato
A clean, unmarked book with a tight binding. 296 pages. The author, Jim Schnabel, "soon became entranced, not merely by the odd swirled shapes in the fields, but by the human beings who flocked to them: plasma physicists and ritual magicians, dowsers and UFOlogists, New Age tourists and garrulous mediums, and the devoted 'cereal' artists whosw work lay behine it all - or almost all."
